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致? 總要剁手的你
你是不是常常打開衣柜，看著滿滿當當的衣服，卻仍然發愁，自己沒有衣服穿？
顯而易見，我們并沒有陷入真正的沒有衣服可以穿的困境，這只是我們在著裝時的心理感受，即自己所具有的與所期望的之間的差距，所產生的心理焦慮的表征。
《新周刊》曾經做過一期關于成功的專題，指出現在社會有三粒毒藥：消費主義、性自由、和成功學。其實，如果將成功學和消費主義合二為一，就是“流行性物欲癥”。
這一觀念最初由約翰·格拉夫提出：物欲癥，一種傳染性極強的社會病——由于人們不斷渴望占有更多物質，從而導致心理負擔過大、個人債務沉重，并引發強烈的焦慮感。
物欲癥典型地體現為對物質、商品與資源的一味占有，甚至認為似乎這種占有越多越好，并由此形成了扭曲與變態的消費心理。
在服飾消費與生活領域，“無衣可穿”則是消費膨脹的一種特定體現，并表征著流行性物欲癥這一社會病的蔓延。
現實和期望產生差距，就必然會產生欲望，也就有了需要，然后就要去滿足。
在人們的需要及其滿足的消費活動中，無個性的、趨同的從眾心理，具有并發揮著主導性的作用。
古斯塔夫·勒龐在著作《烏合之眾》里曾說：“群體永遠漫游在無意識的領地，會隨時聽命于一切暗示，表現出對理性的影響無動于衷的生物所特有的激情，它們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能?！?/p>
正因為如此，個人理性對待消費和物質欲望總是非常重要的。
欲望高漲的年代，人的消費需求也不斷突破上限。就女性對于品牌的追求而言，購買檔次和價位會隨著收入和欲望不斷拔高。對于月入幾千的人來說，可能Michael Kors、Coach、MCM、Tory Burch可能就算是難得的獎勵了，而對于月入上萬的人而言，Burberry、Fendi、Gucci也是可以購買的品牌。
這無可厚非，問題在于那些超過正常價值而且不斷膨脹物質欲望。
按照現在的成功學邏輯，如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬“，如果你沒有成為他人羨慕的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”。成功的外在體現就是消費能力高，能夠占有更多的物質資源。
在消費主義者看來，花錢消費是人生享受愉快之源，一切物只是為了消費而存在。一切都是可消費的，包括 人的身體自身?！罢Z言的致命處：完整的身體，一旦得以重裝，為了顯示自身， 必回復至言辭的塵屑，細節的清單，各部分的一一開列，回復至碎散：語言拆 解身體，使之回返為戀物狀態?！?strong>這種戀物狀態，實質上是人與物的一種不恰當的依附關系。
人的欲望沒有了邊界，消費也就失去了底線。
人也就淪為物質的奴隸，生活也就失去了樸素的樂趣和原本的意義。
在商家、媒體倡導的消費主義和成功學的轟炸下，我們以為“消費大量閃閃發亮的新東西”就能實現快樂，可這種想法卻總是落空。
瘋狂買買買帶來的幸福只是表象，背后是巨大的空虛和迷失。
我們總渴望實現財務自由，似乎那樣就可以滿足物質欲望。
財務只是手段，而自由卻是我們真正想達成的目標。
自由等于能力減去欲望，能力不強，物質欲望也不大，可以過著平凡但不見得平淡的生活；能力不強，但卻欲望很高，那就注定過不好這一生了。
不斷提升能力，控制欲望，達到微妙的平衡，才能真正實現“有衣可穿”。
引用：
【1】【美】約翰·格拉夫等．流行性物欲癥【M】．北 京：中國人民大學出版社．2006年.
【2】【美】 比爾-麥吉本等．消費的欲望【C】． 北 京：中國社會科學出版社，2007年.
【3】【法】吉爾·利波維茨基．空虛時代論當代個人主 義【M】．北京：中國人民大學出版社，2007年.
【4】【美】帕米拉·N·丹席格．流金時代奢侈品的大眾 化營銷策略【M】.上海：上海財經大學出版社，2007年.
【5】【法】古斯塔夫·勒龐．烏合之眾大眾心理研究【M】.桂林：廣西師范大學出版社，2007年.
【6】【中】葉雷. 青少年價值危機:流行性物欲癥來襲【J】2010: 42-44.
只有廢話，
十分無用，
多些有趣。
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