是夜。
念無與為樂者。
遂至承天寺。
若是在古代……不用，只需在幾年前。所住的地方就算是城郊了，然而一座不小的寺院卻是在城中，這似乎與人們所想象的“深山藏古寺”“曲徑通幽處”大相徑庭。雖身處夜半的“城外”，也未曾聽得鐘聲入耳，或許是夜不夠深心不夠沉，所以聽得不夠真。
于是欣然起行。
沿著門口的大路，一直向南，就是一片熱鬧的去處。相較白天，車流不見稀疏，人來人往依舊緩急無度。不過，路邊攤位和小店的老板是最忙碌最歡喜的了，麻木的食材被瞬間激活——解凍、煮沸、切碎、下油鍋，對食材而言猶如猛火入心，它們最后一聲撕裂的吼叫就被無情的湮沒在鼎沸和人聲里。
人間如斯，夜的孤獨被置之度外。濃密的榕樹，狹窄的馬路，明亮的路燈，像一個罩子把人們照亮在這里。當(dāng)白晝被拉長，夜就變得倉促，時間過得也就越來越快。既然時光飛逝，怎么能不秉燭夜游，及時行樂？這恐怕就是人們?yōu)槭裁匆寻讜兝L的緣故了，于是夜就變得愈發(fā)倉促，一切就這樣循環(huán)下去。
前面的燈火不曾闌珊，只是忽的讓出了一片空地，地上石板潔白臺階清晰，抬頭一望——是白熾燈。燈的后面有一塊匾額，寫著“月臺”兩個字，這就是承天寺的山門了。兩座石獅子立在暗紅色的門前，一動不動。只是轉(zhuǎn)頭看著山門，對周圍的故事絲毫不感興趣，想必它們最懂夜的心情了。
不需推，也不用敲。寺院的山門在天黑之前就會關(guān)閉，僧人一般也不會在夜晚進出。況且，承天寺山門的規(guī)制特殊，在山門后是百余米的甬道。雖然不能由此進入，不過既然要進寺院，總要一望山門。由于平日時常到承天寺來，僧寺相熟，便折返至承天寺后的鸚山附近，請謁而入。
燈落無聲夜自靜，念消不住心自明。雖然承天寺和街市咫尺之隔，卻是兩番景致。正是因為寺里沒有耀眼的燈火，所以看上去殿宇清明。原以為夜會覺得孤寂，沒想到它卻獨自沉浸在這里。走過弘一法師化身處向南，有一段磚墻，當(dāng)你偶爾閑步，陽光灑在這紅色的磚墻上，古樸的禪意在不經(jīng)意時便會印在心間。
今夜碰巧趁著夜色，我亦無心會意，只想掩藏在這里。雖說無心只因有心，只因有事在心。不覺順著磚墻走到了大雄寶殿，大殿在夜空的映襯下，被印出了完整的輪廓，閩南特色的燕尾脊清晰可見。一切色彩盡銷，如同木版畫一般。此時，在空寂的境地，竟會生出一絲恐懼。還好殿內(nèi)燃著長明燈，使得佛的光輝依舊，畏怖之感瞬間褪去。
這一刻，我在外面望著里面，隔著窗欞拼湊著佛的形象……忽然遠(yuǎn)處傳來一陣鳴笛聲，那笛聲如同一顆炮彈，一顆當(dāng)年在這里，曾將一尊阿彌陀佛銅像右臂炸斷的炮彈，如今也炸碎了我的思路。轉(zhuǎn)頭看著漆黑的四周，由于一直在看殿內(nèi)的燭光，視覺竟然恍惚起來，瞬間仿佛一切都不存在了。
是的，二十幾年前承天寺還是另一番模樣，這里經(jīng)過戰(zhàn)亂和內(nèi)亂，寺里建筑得不到修復(fù)，石塔經(jīng)幢七零八落。為了恢復(fù)舊貌，只好拿新的物代替舊的物，零落的就努力收集，終于煥然一新。人們常說物是人非，可惜物是的太少，人走的太多，可謂人物俱非。
不過，這就像忒修斯之船，無論多久遠(yuǎn)它還在那里，盡管船上每一個部件都換了，它還是忒修斯之船，人們一樣虔誠。所以寺院即便是新的，也會因為它散發(fā)著千百年來的底蘊和加持，影響每一位身臨其境的人，心法傳承也不拘一時一地。更何況：凡所有相，皆是虛妄。慢慢的，在夜色的照見下，眼前又清晰起來。
拾級而下，看見院中月光映影，想到蘇子“庭下如積水空明”的句子來，也正是在承天寺。不過此承天寺非彼承天寺，如果謊做一處，恐怕有近廟欺神之罪。轉(zhuǎn)念想來，當(dāng)年蘇子憑吊赤壁亦非舊時赤壁，何必執(zhí)著于名相呢。想到此處乘興而返，欲擬一篇夜游之作。
于是，在一個尋常的日子，寫下一段尋常的文字。
