當今世界，科技發(fā)展日新月異，為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。我們從網(wǎng)上了解到全世界的信息，也可以選擇性地購買國外的貨物。古時候，國外的商品一般都是通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路來到中國的。漫漫黃沙，滾滾波濤，這條路都是在搏命。如今，當我們在天貓?zhí)詫毶峡吹揭恍┫矚g的國外商品時，可以毫不猶豫就下貨訂購。這大概就是“足不出戶，可神游世界；人不離屋，可物購天下”的精髓了吧。對于新新人類來說，虛擬世界與現(xiàn)實世界好像融為一體，密不可分了。
可是，在現(xiàn)實與虛擬之間，我們?nèi)砸赝F(xiàn)實。
生活總是現(xiàn)實的。虛擬世界，在我看來只是現(xiàn)實世界的附庸物，可有可無。因為虛擬世界是以現(xiàn)實世界為前提形成的。如果沒有現(xiàn)實世界，虛擬世界也就不復(fù)存在。可，有些人在充分享受虛擬世界帶給他們歡愉的同時，也失去了自我。他們被虛擬支配，成了虛擬的奴隸。
這些人在虛擬世界中失去了道德的約束，法律的限制，把虛擬世界弄得烏煙瘴氣，最終的結(jié)果也不過是鋃鐺入獄。虛擬讓人失去了情感，失去了靈魂，變成了一具具行尸走肉。
這不禁讓我想起了《浮士德》:浮士德與魔鬼打賭。只要他說：你真美啊，請停一下時，他的靈魂就歸魔鬼所有。當前我們擁有的虛擬世界，不正是魔鬼的化身嗎？我們一步步地被魔鬼啃噬吞咬，靈魂逐漸地被攫取，這難道不令人膽寒嗎？
在alpha go事件后，有相關(guān)業(yè)內(nèi)人士稱，人工智能將統(tǒng)治全人類！當時我只覺得可笑。現(xiàn)在轉(zhuǎn)過頭來想起，倒也是有理有據(jù)。如果我們在不從虛擬的泥沼中解脫出來，人類的悲劇就將由我們一手促成。
莊子曾講過一個故事：一個老頭在種菜，需要灌溉用水，就挖了一條又深又窄的梯溝到井里。他就這樣下到井里去，用一個陶甕，把水灌滿，然后再抱上來。有一次，孔子的學生子貢說，大爺你怎么這么笨？你應(yīng)該與時俱進，新發(fā)明了一種機械，叫桔槔，就是運用杠桿原理來提水的，這樣功效大大提高，你也不累。老頭笑了，說：“難道我連這個還不知道嗎？可使用了機械之后就有了機心，人會變得奸詐，世界之所以變得混亂就是你這樣的人太多了。”
也許這番言論有點偏激，但一針見血地指出了科技的弊端。但我們，可以正確理智地面對這個問題。
我們可以把虛擬當成現(xiàn)實生活中的調(diào)劑。小酌怡情，豪飲傷身，就是這個道理。
我們要強大我們的身心，去做現(xiàn)實的主人。
只有守望現(xiàn)實，人類文明的長河才能涓涓不壅。
