楊絳先生有一個(gè)觀點(diǎn)甚是經(jīng)典：年輕的時(shí)候我讀書，有很多讀不懂的地方，于是索性就不讀了，待生活了一些時(shí)日，再去翻閱書卷，竟如白虹貫日，順暢之極。書是讀不懂的，你要去生活，而生活也不能告訴你一切，所以，你也要讀書。

讀到先生的這段話之后，我豁然開朗，兒時(shí)覺得讀之無(wú)味棄之可惜的書，現(xiàn)在竟也能意會(huì)出些許真味，或不盡然，但也歸偶有所得。兒時(shí)讀《西游記》，只讀出趣味，現(xiàn)在重讀，卻屢屢能看到自己遇到的挫折、困難，欣喜和惶恐，竟在里面栩栩如生。終歸是我們長(zhǎng)大了些，才看得懂世間繁華之所欲，讀得盡人心勃勃；才看得出世事熙攘之所謂，讀得透人臉千面；才看得到世道艱險(xiǎn)之所向，讀得到人生漫漫。

還記得前些年大概二十歲的樣子，總被人念叨：都成年了，怎生還是個(gè)孩童樣子？做事沒得一點(diǎn)大人模樣？

待得年歲漸長(zhǎng)，明白了那時(shí)人所說的“大人模樣”是什么樣子。那時(shí)的我，思想上尚且幼稚得緊，這種幼稚，不是說書讀得少，而是生活閱歷不夠豐富。都說社會(huì)是“一輩子的大學(xué)”，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，所謂活到老學(xué)到老，每天都有不同的東西可以學(xué)習(xí)，人生的事情豈可按文憑區(qū)分？

思想成年，大概有這么幾個(gè)標(biāo)志：

首當(dāng)其沖的是，自立的觀念。所謂自立，就和舊時(shí)綠林豪匪占山為王另立山頭一個(gè)意思，就是可以不依賴別人而生活，成為獨(dú)立自主的個(gè)體。這不是說要你也像土匪一樣歃血為盟，而是說你要有獨(dú)立生活的能力。如果一個(gè)人到了二十幾歲還是衣食住行靠父母打點(diǎn)，那這就是不自立。

其次是有自由思考的能力。這里的自由思考，不單單指明辨是非，而是指獨(dú)立分析、判斷問題和解決問題的能力。有獨(dú)立思考能力的人，不會(huì)因?yàn)槟尘湓捠菣?quán)威說的，就奉為真理。沒有獨(dú)立思考能力的人，就和幾百年前信奉主教燒死哥白尼的群眾一樣愚昧。好比有人說“碎片化的文章沒有什么價(jià)值，不能形成有體系的知識(shí)”，這個(gè)論點(diǎn)看起來挺可靠的，是啊，只是短短的文章嘛，最多泛泛而談，能講出什么大道理？倘若深思熟慮一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)有本質(zhì)上的錯(cuò)誤：知識(shí)在大腦中并不是像書柜里的書一樣整齊排放的，而是數(shù)以億個(gè)的神經(jīng)元以非常不規(guī)則的形式排列組合，記憶細(xì)胞會(huì)在特定的場(chǎng)景中激活，使得知識(shí)得以利用于分析問題。

最后我認(rèn)為是相信堅(jiān)持的信念。曾有人這么說：二十多歲的時(shí)光，只要你在一件事上能有足夠多的積累，你就已經(jīng)比很多人走在前面了。事實(shí)也確實(shí)如此，厚積薄發(fā)就是成功的秘訣。聰明伶俐不過是助推器，而十年如一日的堅(jiān)持，才是最終能成就豐功偉績(jī)的基石。

以上就是這兩天拜讀王小波老師的《沉默的大多數(shù)》的一些小感悟，比起市面上賺人眼淚的心靈雞湯，我想這里面有更多撼動(dòng)人心的力量，語(yǔ)言老道厚實(shí)，角度犀利獨(dú)特，實(shí)是從里面獲得不少啟發(fā)。

生活不是書本，用眼看還不行，還要用心。

愿你我都能不斷成長(zhǎng)。