? ? ? ? ? 《次第花開》這本書是樊登老師在解讀文章時經常提到書名之一，從樊登老師語言中能感受到他對堪布的尊敬和喜愛，我是先聽了他解讀堪布的《通過佛法看世界》，在我對佛的理解的基礎上《通過佛法看世界》使我進一步理解和更正了對佛法的看法，樊登老師極力推薦的這本書也深深吸引著我。
? ? ? ? 我不是佛教徒，也談不上虔誠，但有一顆善良的心，理解起來佛法的開示比較容易，能領悟到佛法說的一些深意，一直以來我都認為佛家的因果報應說的好，它是勸人向善的，通過這兩本書的學習使我進一步認識到佛法的博大精深，它讓我們認識痛苦，承認痛苦的普遍性，并集中精力去處理那些問題，而不是糾纏在負面的情緒中不能自拔，逃避只會加重我們的焦慮和恐懼。佛陀說痛苦是對無常的恐懼和抗拒，我們只有認識無常并了解恐懼無常的原因才能內心放松開闊、珍惜人生、活在當下，潛心修行，渡己渡人！
? ? ? 在修行的過程中，佛法要求我們做到自律學會放下，修行是修養仁愛、寬容、謙讓和與人為善，要常懷惻隱和慈悲之心，不受負面情緒的影響，真心替別人著想。‘一切的放不下’是不快樂的根源，痛苦的消失就是快樂，放下執著就不會有痛苦，“不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”眾生皆苦，我渡眾生脫離苦海，這是佛陀的意愿，也是真正的修行者畢生追求的目標。
? ? ? ? 說到皈依，堪布一句“有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪宅里一輩子逃生”，皈依是整個的修行而不是修行的開始，佛陀關于無常和因果的開示給了我們無限的勇氣，他讓我們認識到我們活著的意義:“是為了渡眾生而不僅僅是我們自己。”大乘佛教徒們眾生都在為這個目標不懈努力！
? ? ? ? 說到佛家的六渡，渡人出苦海到彼岸，所謂苦海無邊回頭是岸，布施就是要舍棄貪和執，而不是施惠于人，更不應高高在上，內心滿足就是最好的布施，戒律不是為了束縛而是為了保護我們，在適當的時候做適當的事，既然眾生平等，那我們就不能傷害包括我們在內的一切眾生。修行的路上曲折坎坷，我們應該做到忍辱負重精進前行，不以物喜，不以己悲！
? ? ? 次第花開，修行不是喊口號，不是秀恩愛，需要我們每天實實在在、點點滴滴的去想去做，佛法口中頌，慈悲心中流！世界會因為我們的修行更美麗！
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