我信佛，正信而非迷信，加上本人很討厭那種過于迷信和崇拜，所以我常以旁觀者去看待一些與佛有關的事物。

今天，師父在微信群里抱怨許多人退群，感嘆世態炎涼。

這位師父是經我一位關系極好的師兄介紹的，最初只有幾面之緣他就要收我為弟子。當時我對拜師這事并不積極，我覺得這件事不能隨意為之，要和師父相處很久，對他有了了解與認可才能拜師。明師難遇，正因為如此我很謹慎，對拜師不急切。但這位師父收我為弟子的盛情難卻，我只能承情。

這位師父也不錯，口才、書法俱佳，是個很有才華和才能的師父。但他有些不好的地方我也看在心里，只是嘴上沒提，畢竟說僧過會被師兄們批評，還有的會“恐嚇”你要墮地獄。（所以我討厭有的學佛人的愚忠，我這方面是西方思想，僧人犯錯，也應該指出和批判，不要隱藏和遮蓋。）

拜師近兩年，也終于出事了，很多師兄不再和這位師父親近，包括當初介紹我的師兄，也漸漸遠離。原因復雜，我只知有一件事是因為師父向弟子們介紹一個T投資（直銷）項目，師父的初衷是看到經濟條件不好的師兄多，想給大家介紹發財致富的門路。當初也發來微信讓我加入，我是看多了這種被騙的例子，自然不會相信。有很多師兄都加入了，當初我很想揭發，但一實在沒時間，二別人已經深信，你去反對就等于不支持別人的事業，再說有的師兄很單純，真的要吃一塹，才能長一智。話說“我們懂得很多道理，卻仍然過不好一生?！睘槭裁催^不好？只是懂而已，懂遠不及經歷來得深刻。

半年之后，T項目崩盤了，大多數師兄的投資血本無歸，這里面自然有許多人怨恨師父，畢竟當初是因為信任他而信任這個項目的。雖然損失的不是巨款，但對于收入平平的師兄們，幾萬元真的已經是筆不小的數字了。有的人退了群，退群的另一個含義就是遠離師父，破門了。

當然這只是一個表層的原因，我想更多的原因是師父對于出家人的金錢戒并沒有持好吧，具體什么原因我也不知道，因為“不說僧過”的原因，我實在不便探究。

師父每月點燈，會有不少善款收入，他說用于修建寺廟，但總金額是多少？去向是哪里？我們不知道。

他的精舍是一套上百萬的房子，是他名下的嗎？如是，這錢又從何而來？

他購置東西很大方，明明有一張夠用的桌子，為什么又花錢換一張品茶道的桌子？為什么要從簡單換到繁復？

對這些我一直都有疑問。

如今因為諸多原因，許多師兄離開了師父，他自然失望、傷心。想當初拜師時大家都發誓不退初心，永隨師父。如今，他認為自己的一次錯誤（看錯了T項目）導致弟子們的怨恨和背棄，自然感慨世態炎涼。

可是我們都明白這個道理：禍福無門，惟人所召。

師父由于長期受弟子們的愛戴和恭維，又沒身處寺廟受人監督，出家人的戒律已經摻了水分。雖然師父如父母，應該供養與尊敬，但畢竟師父不是父母，沒有血脈維系，沒有生養之恩，如果行為不端就會有人遠離，雖然殘酷，但這是現實，這是人之常情。

忽然想到曾國藩這個人物，他為人謹飭自守，與人相處謹慎小心，并且自己堅其操守，時時處處反省自己，就這樣其言行才不落下話柄，其為人才會被人稱贊和學習。

別說世態炎涼，那一切也是由你引起。

想起師父收徒時要求之一便是“等到某天，師父犯了過錯，弟子應該悄悄的走開，不要宣揚過失”，其實當時我就覺得他這樣的要求不合理，自古言“若要人不知，除非已不為”，我們真的管不住別人的嘴巴，只能管好自己。