? ? ? ? ?改變自己
? ? ? ? ? ? 胡99 ? 2017-05-22
? ? ? ?昨天閱讀到一個河流通過沙漠的寓言故事，其大意是這樣——河流經(jīng)過千里跋涉旅行，來到了沙漠的邊沿，它是第一次來到這樣的地方，前方是一望無際的沙漠，除了沙漠，還是沙漠，再無他路可走。而河流又得繼續(xù)它的旅行，想試圖通過這茫茫如海的沙漠，但又不知所措，它雖沖破過無數(shù)叢山峻嶺的阻擾，但覺得自己與沙漠相比實在是太渺小了，根本無法與之抗衡，它害怕了，擔心會就此被沙漠吞噬，至多也是變?yōu)橐徽訚伞?/p>
? ? ? 它不得不向沙漠請教：＂沙漠大帝，我想借你的路，我要怎么做，才能通過你這里呢?＂
? ? ? ?沙漠說：＂你要想直接通過，幾乎是不可能的，最好的結果也是變?yōu)橐恍K沼澤。要想保留你的形態(tài)，你先得暫時改變自己的形態(tài)，即讓自己在大陽下暴曬，讓太陽把你蒸發(fā)成水蒸汽，再請風帶你出去，到另外的地方降溫變成雨點落下，形成新的河流。＂
? ? ? ? 河流想了想：＂哦，我明白了，我愿意改變自己。＂
? ? ? ?這一故事，對我們有什么啟迪呢?我思索了許久，一直未想出個道道來，只有談談個人不成熟的感想。
? ? ? ?人生與河流確是很相似，也是一次長途的旅行，在這旅行過程中，會遇到多少坎坷，多少艱難險阻。對擋在人生面前的險阻或困難，我們是如水樣改變自己的形態(tài)，還是回頭，還是不改初衷，明知山有虎，偏向虎山行，明知是死路一條，仍毅然的冒死前進呢?
? ? ? 關于這個問題，說起來是很復雜的。牽涉到信仰、民族氣節(jié)、個人性格情操、道德、哲學、自然規(guī)律等等問題。還得看具體的問題和對象。這里僅就人類與自然，人與社會的關系，談談我們怎么去適應自然，適應社會，怎么善于在所處的復雜環(huán)境中去改變自己。
? ? ? 人類相對于自然實在是太弱小了，自然的力量是無窮無盡的，我們首先得有這自知之明。如河流不能直接通過沙漠一樣，人類是不能改變自然的。人類只有去研究、探索自然規(guī)律，這種研究和探索就是為了改變我們自己，應用研究成果改造我們的生存環(huán)境，也就是改造我們自己的東西，以適應自然，順從自然。與天斗，與地斗是不行的，是自不量力的。自然的怒火總有一天會把我們燒焦。如植被的破壞，水土流失，廢水的排放，水資源的嚴重污染……。自然巳給了我們沉重的打擊。我們現(xiàn)在得首先改改自己的思想，將已被自己毀壞的臉再修復變回去，求得自然的寬恕。
? ? ? 個體的人，是人類社會中滄海一粟，來到這世上一生的旅行途中，總是不可能一帆風順的，前進的道路上有千千萬萬的、硬的障礙和軟的障礙在等著我們去跨越，有些是能夠跨越的，有些是不行的；同一障礙，有人能跨過去，有人卻望而生畏。這決定于具體的人的能為，這力量取決于人的智慧，知識水平，社會經(jīng)驗和社交公共關系了。
? ? ?而這些都不是先天固有的，而是后天的改造沉淀的。我們只有通過多學習，多方面的學習思考，改變自我，使自己變得強大有力量，才有資本去征服旅途中的一個個險阻。
? ? ? 值得一提的是，人要有追求，有改變自己的信義，但不能妄想，必須是盡力而為，量力而行，不違背客觀事實，不是所有的障礙都能跨越的，就像河流還得借助太陽和風一樣。
? ? ? ?再有，改變自己是有原則的。改變必須以民族氣節(jié)，道德為準繩。純粹為了個人利益去改變自己，而損害民族利益，大眾的利益，這樣的改，不如不改，還不如直接干死在沙漠中壯烈。如抗戰(zhàn)時期，好多中國人把自己改變?yōu)樵槐竟罚@就有點可笑，再漂亮的狗畢竟是狗，總不會比人美麗的罷了。
