文|輕禪
生活閑暇之余，品一杯咖啡，聽(tīng)一段輕柔的音樂(lè)，是很多人向往的生活。好的音樂(lè)的確可以讓人放松情緒，減輕壓力，尤其是現(xiàn)代人，多少對(duì)音樂(lè)有所了解。然而，若往深處考究，音樂(lè)是什么，藝術(shù)音樂(lè)又是什么？我們平日所見(jiàn)的五線譜究竟從何而來(lái)，它的作用是什么？
這些問(wèn)題的答案，之前我還這不知道。但讀了日本音樂(lè)學(xué)者岡田曉生寫(xiě)的《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》一書(shū)，許多問(wèn)題就迎刃而解了。作者岡田曉生在序言中說(shuō)這是一本寫(xiě)給大眾的書(shū)，言外之意，《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》一書(shū)是通俗易懂的，即使不懂西方音樂(lè)，也可以看得懂。他這話還真沒(méi)有夸張的成分，究其原因，是因?yàn)檫@本書(shū)是從歷史的角度來(lái)分析藝術(shù)音樂(lè)的產(chǎn)生及其發(fā)展，教會(huì)聽(tīng)眾學(xué)會(huì)用不同的方法來(lái)聽(tīng)音樂(lè)。可以說(shuō)，這是一本西方藝術(shù)音樂(lè)入門(mén)指南。
作為一本講藝術(shù)音樂(lè)的書(shū)籍，藝術(shù)音樂(lè)究竟是什么？岡田曉生在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“受文化精英階層支持，主要以意大利、德國(guó)和法國(guó)為中心發(fā)展，在紙上書(shū)寫(xiě)設(shè)計(jì)的音樂(lè)文化。”這主要有三層含義，其一，必須是樂(lè)譜上的音樂(lè)，這就將樂(lè)譜產(chǎn)生前出現(xiàn)的音樂(lè)排除在外；其二，藝術(shù)音樂(lè)是以意大利、法國(guó)和德國(guó)為核心發(fā)展起來(lái)的音樂(lè)；其三，這些音樂(lè)是針對(duì)精英階層的，從這里可以看出，最初的藝術(shù)音樂(lè)并不是寫(xiě)給大眾的，再加之當(dāng)初紙張的昂貴，普通人也消費(fèi)不起。
但伴隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)音樂(lè)慢慢從精英階層走向大眾，如今很多小孩子都學(xué)會(huì)了樂(lè)譜。但這樂(lè)譜是從何而來(lái)？在公元前八〇〇年前后，格里高利圣詠開(kāi)始在紙上書(shū)寫(xiě)，但最初的樂(lè)譜與現(xiàn)在的五線譜并不一樣，只是起到了備注的作用。隨后，一本名為《音樂(lè)指南》的音樂(lè)理論書(shū)問(wèn)世，在原來(lái)的格里高利圣詠基礎(chǔ)上加上了一條旋律。自此開(kāi)始，西方藝術(shù)音樂(lè)逐漸發(fā)展起來(lái)，后來(lái)形成了巴黎圣母院樂(lè)派，經(jīng)歷了哥特時(shí)代。
也許是因?yàn)闃?lè)譜是被設(shè)計(jì)過(guò)的緣故，音樂(lè)從此以后漸漸地變“美”了，如今要是聽(tīng)西方藝術(shù)音樂(lè)，給人的感覺(jué)更多的是一種享受，尤其以文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)為最，為何會(huì)這樣？音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)歷史與文化，文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家對(duì)美的追求，必然會(huì)讓音樂(lè)走向細(xì)膩而柔軟。但即使是文藝復(fù)興時(shí)期，不同的時(shí)代起音樂(lè)特征差別也是巨大的，這其中有寂靜之美，也有扣人心弦的眉，還有優(yōu)雅激烈的美，這些現(xiàn)象都是跟當(dāng)時(shí)的政治相關(guān)的。
由此來(lái)看，如何聽(tīng)懂藝術(shù)音樂(lè)，還要結(jié)合歷史。《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》一書(shū)就對(duì)藝術(shù)音樂(lè)發(fā)展的歷史進(jìn)行了梳理，這對(duì)喜歡藝術(shù)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)算得上是一道美味佳肴，品味歷史，聆聽(tīng)音樂(lè)，若是能有幸從中有所感悟，那就是最大的收獲。我想，這也是《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》一書(shū)的責(zé)任所在，也是作者所希冀的。
如今這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是在家，還是走在大街小巷，很難聽(tīng)不到音樂(lè)，如此看來(lái)，音樂(lè)早就走進(jìn)了人類的生活。那么，如何聽(tīng)音樂(lè)就顯得十分重要了，如果想聽(tīng)懂西方藝術(shù)音樂(lè)，我想《極簡(jiǎn)音樂(lè)史》這本書(shū)值得一看。
