堪布說：佛教不是神秘主義，是現實主義。它并非充滿玄妙的神話，而是指如何面對情緒、衰老、疾病、死亡，讓我們樂觀，不再憂郁。
親愛的書友們，大家早上好！今天我們繼續共讀《我在忙什么》的第32-51頁，在共讀時，我們可以帶著以下問題邊閱讀邊思考：
1、 如果有人欺負、侮辱、折磨你或你的家人，你會如何對待他？
2、你對佛法感興趣嗎？你覺得有必要去修行佛法嗎？
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我最怕的是對傷害我的人失去慈悲心
《毗奈耶經》中說：“人若打我，我不還打；人若罵我，我不還罵；人若嗔我，我不還嗔；人若毀我，我不還毀。”
這種『非暴力』的處事原則，雖說人類需要，但要全人類做到是永遠不可能的。站到理論的層面去想，這樣的大慈悲心，讓我頂禮膜拜！但站到現實的角度，我覺得該反抗時必須反抗！正所謂『落后就要挨打』，而對有的人，并不是“退一步就海闊天空”。［此處僅代表個人看法，與作者觀點有異］
慈悲固然是一種境界，不是每個人都有。只有明白了，為何要慈悲、怎樣擁有慈悲，才能真正做到慈悲，坦然放下仇恨。
努力學習把磨難當作一種修行，并以“三殊勝”攝持——最初發菩提心、中間不執著，最后回向善根。
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談談我對學佛與修佛的看法
也許是年齡，也許是個人價值觀的問題，我比較喜歡『酒肉穿腸過，佛祖心中留』這種學佛的狀態，學佛主要是去學自己可用的佛教智慧，而不喜歡拘泥于辦皈依證、參加佛教儀式、燒香拜佛等這些外在形式。
有句話說的正合我意：心中有佛，不學也罷；心中無佛，學佛也枉然！
不過，讀完這一章，讓我明白想了解佛教智慧，最好去深入學習佛典。比如學習堪布推薦的《入菩薩行論》《大圓滿前行》《菩提道次第廣論》等，如果不學佛、只修佛很容易走偏，如果只學不修，也體會不到佛法的深層境界，只有實實在在的學、踏踏實實的修，才能真正領悟佛法，才有可能到達『心田不長無明草，處處常開智慧花』的境界。
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很喜歡互動環節的這個問答：
問：在金錢至上的今天，人人都忙著賺錢。生活雖然享受，但壓力很大，我們該如何對治心里的煩惱？
答：忙忙碌碌的人們，想靜一靜也很難。其實，每個人都應該放慢腳步，看看自己在做什么。人生的意義并不只是賺錢，許多人在為錢忙碌的同時，生命不知不覺就走到了盡頭。到那時再回頭一看，以前追求的好多東西，原來都是虛幻無實的。
要減少煩惱，最好的方法是知足少欲。其實快樂并非來自于錢財，現在大多數人的苦惱，不是因為沒有錢，而是因為不滿足。俗話說，“知足常樂”，這的確是至理名言。
知足并不是一種消極，而是一種不強求。假如你沒有賺錢的緣分，就隨遇而安；有機緣也可以多賺點。但賺錢不要只為自己享受，還應該幫幫吃不上飯的人。
有了這種心態，你會快樂的生活，該做的做，該賺的賺，但煩惱肯定少很多。
領讀人：伊藍，高級美容師；易效能時間管理踐行者，環球愛好者……
【親愛的書友們，今日的共讀就到這里，我們明天再見！
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