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第一反應是寫得真細膩，轉念一想，也許這個詞用在這里本身就是一種褻瀆；本來有個詞叫做感同身受，我也知道這只存在于文字中，可是想到這里，竟會覺得莫名揪心。

思緒延伸開來，也開始對以后的孩子們滲透出一絲擔憂，作為90后老人，在大街上對于身著高中校服的情侶牽牽手、接接吻早已免疫，無動于衷；但是如果不是父女關系的老男人和小女孩過于親熱，我還是會在酷暑三伏驚出一身雞皮疙瘩。

自去年three color事件把人們的目光轉向兒童性教育開始，為人父母也開始轉變觀念：也許孩子需要學習的不僅僅是鋼九奧數芭賽大滿貫，畢竟健康地活下去就重要的多了。

我一直認為在這個故事里劉怡婷是幸運的，她相對于房思琪來說沒有那些能夠折磨思緒的記憶，也不用因為確定李老師是以什么樣的感情在“愛”著自己而神傷；哪怕相較于伊紋來說，她和一維之間至少是有愛的，并且不只存在與肉體。

另一方面，怡婷承受的也就更多。兩個心比天高的小天使，從來都是如影隨形，宛如鏡子一般的存在于眾人的視野中，就是活脫脫“別人家的孩子”，哪怕只是為了給思琪取證李老師的精液不惜以身涉險

李國華的腳踢中怡婷的咽喉，怡婷在地板上干嘔起來。「妳撒泡尿照照自己的麻臉吧，死神經病母狗。」把她的衣物扔出門外，怡婷慢慢爬出去撿。

我體會不到那種屈辱，至少，這對于高傲的怡婷絕對是折磨。

現在想來李國華和其他三位老師都是補習班這一設定非常戲劇性，哦對了，還有個叫蔡良的班主任。名字都起的這么正義凜然，真是諷刺~

溫良恭儉讓，恐怕孔老夫子要被氣的活過來再死一次。

一個“咖啡”從頭到尾就好像在暗示著思琪對待這樣的畸戀的情感轉變：先是咖啡機，而后咖啡豆，最后咖啡癮。

媽媽不想讓我喝咖啡，可是我會泡。

一開始的不得已，到最后竟不能自拔，就連特殊時期也要誠惶誠恐地道歉，仿佛他們的愛情就是她不斷的賜他予滿足，一個不小心就被綁成了要被煮熟的螃蟹。

小心翼翼地從櫥柜頂端的咖啡機，第二次再用的時候就變成了順手的流理臺，一個乖巧的小女孩要泡咖啡給誰喝呢？一粒粒咖啡豆，從外表就是光滑圓潤的，磨成粉更是純潔無瑕，只不過量大為癮，沉溺于無意識的不自知。

大多數孩子受到侵害的第一反應就是隱忍，而父母也并沒有成為孩子完全信賴的堅強后盾，一步一步無可挽回，悲痛中的所有人都逃不脫關系。

思琪已經過了會把陰莖誤認為成棒棒糖的年紀，血筋暴露的粗壯在暖紅如洞房一般的口腔進進出出。“我的老天爺啊”一句最簡單的呼喊，只不過沒人能聽到；無論是感嘆還是求援。

”噓，這是我們的秘密哦”和那句“我有一個能看到你家里的望遠鏡”又是何其相似！

“我們家的家教好像什么都有，就是沒有性教育。”

“什么性教育？性教育是給那些需要性的人。所謂教育不就是這樣嗎？”思琪一時間明白了，在這個故事中父母將永遠缺席，他們曠課了，卻自以為還沒開學。

這樣的父母著實可笑，但他們的兒女又如何不悲哀！

上學的時候總想著逃課，心想“班里那么多人，缺我一個老師看不出來”；直到有一天去上課，發現偌大的教室只有幾個人，瞬間感覺老師很凄涼，老師卻說：“沒什么，只要有一個學生，我就照常上課。”

只不過給思琪上性教育的老師應該是父母，不是李國華。可惜的是老師缺課了，一屋子的學生錯以為趁虛而入的混混是傳道解惑的園丁。

不知道有多少次，伊紋和思琪的欲言又止，兩個在人生路上備受折磨的淪落人，誰都沒有勇氣向對方啟齒；假如，有一次，或者是難以自已的情緒失控，又或者是恍恍惚惚的癡癡囈語，事情就還有救，只是，世界上的黑暗遮住了所有挽救的如果，讓一切顯得那么凄涼。

餅干和曉奇又分別象征了兩類不同的受害者，不同于沉溺在五十多歲老師帶來的愛情那般不能自拔，餅干痛快地把自己交給了男友，坦白一切，卻遭到鄙棄；曉奇也是縱橫聲色犬馬，成為了名副其實的“公交車”，也試過上網發帖揭露偽善者的真面目，結果卻遭到無盡的謾罵

原來，人對他者的痛苦是毫無想象力的，一個惡俗的語境——有錢有勢的男人，年輕貌美的小三，淚漣漣的老婆——把一切看成一個庸鈍語境，一出八點檔，因為人不愿意承認世界上確實存在非人的痛苦，人在隱約明白的當下就會加以否認，否則人小小的和平就顯得壞心了。在這個人人爭著稱自己為輸家的年代，沒有人要承認世界上有一群女孩才是真正的輸家。那種小調的痛苦其實與幸福是一體兩面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷著小小的痛苦——當赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安樂遂顯得丑陋，痛苦顯得輕浮。

在性欲和理智的博弈中，你永遠也想不到屏幕那頭的鍵盤俠們思想有多么沒下限。

好像這個世界上所有的強奸都是因為女人走在大街不穿衣服，撅著屁股，等著送到手里的陰莖，然后擼直了放進自己的陰道。

曉奇的父母本該為女兒伸張正義，結果卻聲如洪鐘擊垮曉奇的心防：

“你以為做這種事以后還嫁的出去？”

“什么叫…'這種事'？”

“亂倫！”

母親也沒有絲毫為女兒辯護的意思：

“你跑去傷害別人的家庭，我們沒有你這樣的女兒”

這樣的現象，絕對不是個例。

生而為女性本就是弱勢群體，哪怕成年以后，社會賦予女性生育和哺養的權利和義務，卻不曾料想，她們的一生從開始就注定坎坷：每一個女孩與母親分離的那一刻，就注定了母親所承受的痛苦她也要一點不落的承受，做父親的若是不加以扶持，那么這一生的痛苦只會加倍。

看到最后，看到伊紋的結局，勇敢而決絕地離開錢家，真為她叫好。想起宋丹丹那句“女人，要對自己狠一點！”真的啊，脆弱的身體，搖搖欲墜的愛情，看著浴室里流淌著的長長的血跡，還不是你親自踢碎了本該甜蜜的愛情，一維？

伊紋絕對是愛你的，哪怕你打她他也能承受，只是她已經有孩子了，你踢打的是你們愛情的結晶。

“我不要你下午上我，晚上打我。求求你了，不要喝酒了好不好？”

“哪怕堅持這幾年，等你老的上不動我了，只是打我還是能承受的。”

”沒辦法，我實在受不了了，如果不是你半夜醒過來，我真就死在浴室了”

愛情不就應該是忍讓和謙卑嗎？毛敬苑從始至終對自己的愛情觀未有絲毫的動搖。

如果可以，伊紋還是希望能夠看到那兩個如對稱天使一般的場景，更愿意是自己做她們兩個的文學教師。只是，如今只有一個還能感受陀思妥耶夫斯基，觀看客廳里的電影，吃著她做的甜點；另外一個，已然'愛失禁'。

怡婷啊，你不光是為自己而活，你的生存也寄托了思琪的期望，你是在為兩個人而活；連體嬰兒雖然分開了，但是器官在你這里，希望在你這里。

伊紋跟怡婷說：“怡婷，你才十八歲，你有選擇，你可以假裝世界上沒有人以強暴小女孩為樂；假裝從沒有小女孩被強暴；假裝思琪從不存在；假裝你從未跟另一個人共享奶嘴、鋼琴，從未有另一個人與你有一模一樣的胃口和思緒，你可以過一個資產階級和平安逸的日子；假裝世界上沒有精神上的癌；假裝世界上沒有一個地方有鐵欄桿，欄桿背后人人精神癌到了末期；你可以假裝世界上只有馬卡龍、手沖咖啡和進口文具。但是你也可以選擇經歷所有思琪曾經感受過的痛楚，學習所有她為了抵御這些痛楚付出的努力，從你們出生相處的時光，到你從日記里讀來的時光。你要替思琪上大學，念研究所，談戀愛，結婚，生小孩，也許會被退學，也許會離婚，也許會死胎。但是，思琪連那種最庸俗、呆鈍、刻板的人生都沒有辦法經歷。你懂嗎？你要經歷并牢牢記住她所有的思想、思緒、感情、感覺，記憶與幻想、她的愛、討厭、恐懼、失重、荒蕪、柔情和欲望，你要緊緊擁抱著思琪的痛苦，你可以變成思琪，然后，替她活下去，連思琪的份一起好好地活下去。”

“你可以把一切寫下來，但是，寫，不是為了救贖，不是升華，不是凈化。雖然你才十八歲，雖然你有選擇，但是如果你永遠感到憤怒，那不是你不夠仁慈，不夠善良，不富同理心，什么人都有點理由，連奸污別人的人都有心理學、社會學上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有選擇——像人們常常講的那些動詞——你可以放下，跨出去，走出來，但是你也可以牢牢記著，不是你不寬容，而是世界上沒有人應該被這樣對待。思琪是在不知道自己的結局的情況下寫下這些，她不知道自己現在已經沒有了，可是，她的日記又如此清醒，像是她已經替所有不能接受的人——比如我——接受了這一切。怡婷，我請你永遠不要否認你是幸存者，你是雙胞胎里活下來的那一個。每次去找思琪，念書給她聽，我不知道為什么總是想到家里的香氛蠟燭，白胖帶淚的蠟燭總是讓我想到那個詞——尿失禁，這時候我就會想，思琪，她真的愛過，她的愛只是失禁了。忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。怡婷，你可以寫一本生氣的書，你想想，能看到你的書的人是多么幸運，他們不用接觸，就可以看到世界的背面。”

能看到這本書的人是多么幸運，他們不用接觸，就可以看到世界的背面。