8月13號(hào)開始讀今天18號(hào)了拖的時(shí)間有點(diǎn)長
作者從介紹京都這座城市的手工作坊開始他的對(duì)莊子大宗師的解讀。他說在京都你會(huì)自然而然的感受到，隨隨便便一個(gè)小小的門臉，后面都累積著若干代匠人樸素?zé)o名的大師傳承，他說日本匠人相信每樣?xùn)|西里都有靈魂，并列舉了百度公司在發(fā)布AI戰(zhàn)略的時(shí)候，有一句口號(hào)就叫萬“喚醒萬物”類似于從前人們所說的“萬物有靈”，而《大宗師》講的就是這種精神，大宗師中的大就是把“大道”作為師傅。而作者將大宗師的精神引申到與現(xiàn)代數(shù)字時(shí)代相契合。說新時(shí)代的大宗師精神就是把云端的全部數(shù)據(jù)和知識(shí)作為根本，隨時(shí)能從那里下載，隨時(shí)能與他保持溝通的心智模式和能力……
作者在解說大宗師的時(shí)候，腦洞開的真是大
最近每天都是37℃38℃的高溫，我又不舍得開空調(diào)，總覺得一個(gè)人在家開空調(diào)實(shí)在是浪費(fèi)是罪過，熱得暈暈乎乎，讀的也暈暈乎乎，能get到一點(diǎn)就一點(diǎn)吧
入水不濡入火不熱
莊子大宗師開篇就向人介紹何為真人。這種人性格上的特點(diǎn)就是不嫌少，不夸功，不求名，錯(cuò)過時(shí)機(jī)也不后悔，事事順?biāo)煲膊坏靡狻?/p>
感覺是一種精神非常麻木的 ，類似于鄭板橋所言之“難得糊涂”吧也如道家所講的，如“嬰兒乎”作者說在德充符里面叫“忘情”他們并不是無感，而是超越了普通的感，超越了成見，變成了新的無感的人
在我看來，我糟糕透了的理解認(rèn)為，這種真人就是說他有自己獨(dú)到的見解，他不會(huì)被外物的是非評(píng)判所左右，無論外界怎樣的環(huán)境也不能夠?qū)⑺屠献铀f的寵辱不驚，大概也是同一個(gè)意思吧，唉，很難理解……
“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺無憂，其實(shí)不甘其息深深，真人之息以踵，眾人之息以喉。”
真人無夢(mèng)無憂“沒心沒肺”哈哈，其實(shí)我們這些普通人常常敏感多疑，總是多愁善感，若像真人這樣做到“沒心沒肺”，吃得飽睡得香，時(shí)時(shí)處于一種“忘情”的狀態(tài)，身體的各項(xiàng)機(jī)能一定都是處于“中和”的，內(nèi)分泌不紊亂，一口氣能夠吸到腳底，不慌張，不猶疑，不局促，淡定處之淡然處事，絕不于會(huì)半路夭折 “終其天年而不中道夭者，是知之盛也”
而我們?nèi)绻雒恳患虑橐捕枷裾嫒艘粯右豢跉馕侥_底“息以踵”，把每一件事情做到極致不怕下些笨功夫，那么也一定能夠成功而不至于“半道夭折”吧
“其耆欲深者，其天機(jī)淺！”
人的痛苦都來自于欲望太多
無欲不可能，那就做到少私寡欲
“不忘其所始，不求其所終，受而喜之，忘而復(fù)之”
這是真人的另一層境界，像古人所說的不黏不滯不將不迎。自然開始，自然結(jié)束，一切隨緣自在
“若然者，其心忘，其容寂……凄然似秋，暖然似春，喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫之知其極”
作者解析他自己說讀莊子文中類似的文字，都有一種靈魂得到按摩的感覺，因?yàn)樗钪约翰皇沁@樣的人，能夠擁有旁觀自己的欲望，覺察自己情緒的空象而不是束縛的自由靈魂?duì)顟B(tài)……作者列舉了一首歌，愛的代價(jià)中所唱的，走吧走吧，人總要學(xué)著自己長大。來詮釋，我想到了那首歌，“天空飄來幾個(gè)字，那都不是事兒”……還是稀里糊涂，不太理解[尷尬]
行名失己，非士也“為了外在的名聲和好處，傷害到內(nèi)在的自我，就不是真正的天地間的人了”這句喜歡
“亡身不真，非役人也”作者用現(xiàn)代場(chǎng)景來解釋說，如果只是活在虛幻的朋友圈點(diǎn)贊當(dāng)中，即使死去也不會(huì)有真切的感受，因?yàn)槟鞘菫閯e人而死，不是為自己而死，也沒有什么意思，所以不要被別人的目光和評(píng)判所綁架
總感覺還有別的什么意思，可是我不知道，想不出來
“為善無近名為惡無近刑”這句難理解。作者說這句話意思不僅僅是做了好事不追求名聲，他的本質(zhì)內(nèi)涵是對(duì)得到真人來說，好事沒有想象的那么好，壞事也沒有想象的那么壞，”慢慢體會(huì)吧
“故樂通物，非圣人也”對(duì)于這一句還是喜歡第2種解讀。我們的快樂有時(shí)候并不是建立在某一種具象的物質(zhì)上的，當(dāng)你想控制一樣事物的時(shí)候，你也就被他控制了，你哪里來的快樂？
……故其好之也一，其弗好之也一，其一也一其不一也一……“真正有見地的人，他的言行舉止就很平安吉祥，沒有那么多是非，沒有那么多蔽障，沒有那么多可與不可，他的表現(xiàn)只有一個(gè)，就是其一也一，其不一也一……”
最后講到了相濡以沫的故事……我們常常被這樣的“沫”看似“濡”了受用了，可恰恰被其綁架了桎梏了。所以莊子說“不如相忘于江湖”所以最喜歡作者的那一篇就是“在無奈之中尋找快樂是一種重要的生存能力”，他列舉了他的師父李可 看病看累了或者家里有不高興的事兒時(shí)，他就一個(gè)人出去看到街上有人在下棋，他就蹲在旁邊，一看就一個(gè)下午……
一看就一個(gè)下午……
從2點(diǎn)到現(xiàn)在也算是一個(gè)下午了，就在整理這篇讀后感，也沒有多少“感”只是整理梳理一下，仿佛也不是白讀了吧，也算是在無奈的生活當(dāng)中找到了一點(diǎn)快樂的能力……
