愛的最大風(fēng)險(xiǎn)之一，是以謙遜的態(tài)度行使權(quán)利，這種行為最普遍的結(jié)果就是愛的沖突。

?當(dāng)我們和某人發(fā)生沖突時(shí)指責(zé)對方，我們實(shí)質(zhì)上是在告訴對方：“你是錯的，我是對的。”指出別人的缺點(diǎn)，即告訴對方“你是錯的，我是對的，你應(yīng)該做出改變”，這是很容易做的事情。 批評他人很容易，人人都可能把批評當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評只是出于一時(shí)的沖動、不滿和憤怒，不但沒有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。

?動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真正有愛的人，絕不會隨意指責(zé)愛的對象，或與對方發(fā)生沖突。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。 真心愛一個人，就會承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個體。基于這樣的認(rèn)識，我們就不會輕易地對心愛的人說：“我是對的，你是錯的；我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處。”

生活中，有時(shí)旁觀者的確比當(dāng)事人更清楚怎么做才合乎邏輯，旁觀者也可能擁有比當(dāng)事人更高的道德或判斷力，這時(shí)候，他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此，富有愛心的人，經(jīng)常處在兩難境地——既要尊重對方的獨(dú)立性，又渴望給予對方愛的指導(dǎo)。

?怎么才能走出這一兩難境地，在尊重與指導(dǎo)之間保持平衡？ 派克寫道：勤于自省，才能走出這種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對方，首先必須進(jìn)行自我反省，確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否具有價(jià)值。“我看清問題的本質(zhì)了嗎？”“我的動機(jī)是為對方著想嗎？”“我是否真正了解我所愛的人？”“我想給所愛的人提供指導(dǎo)，是否是出于一己之私？” 真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人，應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題，而不是輕率地進(jìn)行指導(dǎo)、批評、甚至指責(zé)。

心理學(xué)家派克在《少有人走的路》“沖突的風(fēng)險(xiǎn)”一節(jié)中寫到：對別人提出批評，通常有兩種方式：一種僅憑直覺就堅(jiān)信自己是正確的；另一種是經(jīng)過反省，確認(rèn)自己有可能正確。 前一種方式給人以高高在上的感覺，父母、配偶或者教師常常采用這樣的方式，這很容易招致不滿和怨恨，而不會給對方的成長帶來幫助，甚至還會產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式給人謙遜和謹(jǐn)慎的印象，它需要批評者首先自我完善，這也讓很多人知難而退。

?也有相當(dāng)多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動，對他人的問題視而不見。他們過于謙虛，總是三緘其口，從不給所愛的人指導(dǎo)和建議。這種人不具備真正的愛。它和沒有原則、缺乏理智的批評，本質(zhì)上沒有任何不同。 父母愛他們的子女，必須指出孩子的錯誤，而且要采取謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度。他們也要允許子女指出自己的錯誤。同樣，夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢于直面沖突和矛盾，彼此成為最好的批評者和建議者。

這種原則，對于友誼同樣適用。 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，友誼意味著永不沖突，只有沒有沖突的友誼，才能天長地久。實(shí)際上，以這種原則建立起來的關(guān)系脆弱得不堪一擊，并不算是真正的友誼。友誼須以愛為出發(fā)點(diǎn)，適當(dāng)?shù)闹肛?zé)和批評是必不可少的潤滑劑，這樣才能成功構(gòu)建持久的人際關(guān)系，否則，友誼就勢必帶有“脆弱”、“淺薄”的典型特征。

在自我完善的基礎(chǔ)上，以謹(jǐn)慎積極的態(tài)度，適當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用賞罰，適時(shí)地提出質(zhì)疑，果斷地給予拒絕，才是真正愛的表現(xiàn)。

沖突或者批評，是人際關(guān)系中特殊的控制權(quán)力，如果恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，就可以改進(jìn)人際關(guān)系的進(jìn)程，甚至改變所愛的人的一生。如果遭到濫用，就會產(chǎn)生消極的結(jié)果。 只有以愛為出發(fā)點(diǎn)，投入全部的情感，才能更好地滋養(yǎng)對方的心靈。例如，父母首先應(yīng)該自我檢討，認(rèn)清自己的價(jià)值觀，才能采取正確的方式，恰當(dāng)?shù)亟逃⒆印８改敢惨私夂⒆拥膫€性與能力，對癥下藥地予以教育，否則就可能跟子女長期不和。

想讓別人聽你的話，就要采用對方能理解的語言；想讓別人滿足你的要求，要求內(nèi)容就不能超過對方承受的限度；想讓對方有所進(jìn)步，首先就要進(jìn)行自我完善，這樣才能找到溝通的最佳契機(jī)和方式。 行使愛的權(quán)力，不是一朝一夕的努力，甚至要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。你的愛越深，就會越加謙遜，而不是自私和傲慢，你也會不時(shí)進(jìn)行自我反省：“要改變當(dāng)前的局面，我應(yīng)該采取怎樣的方式？我憑什么認(rèn)為我的想法正確，可以把意愿強(qiáng)加到別人身上？我應(yīng)該怎樣扮演支持者的角色？”

不少父母、老師或上司做決定時(shí)，并未考慮自身完善的狀況。盡管能夠行使批評的權(quán)利，卻不具備真正的智慧，也沒有足夠的愛心，所以他們的努力是徒勞的，甚至導(dǎo)致消極的結(jié)果。 真正以愛為出發(fā)點(diǎn)的人，總是致力于自我完善，讓自己具備起碼的道德和智慧，然后才會行使批評權(quán)。他們深知肩負(fù)的責(zé)任。愛，使他們勇氣倍增，敢于面對任何考驗(yàn)。相應(yīng)地，強(qiáng)大的責(zé)任感，會使人更加謹(jǐn)慎而沉穩(wěn)。