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桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。---- 唐代 · 李約《觀祈雨》
《水滸》民歌寫的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦”。此詩(shī)則緊緊抓住春旱特點(diǎn)。“桑條無(wú)葉”是寫春旱毀了養(yǎng)蠶業(yè)，“土生煙”則寫出春旱對(duì)農(nóng)業(yè)的嚴(yán)重影響。
一方是惟恐不雨；一方卻“猶恐春陰”。惟恐不雨者，是因生死攸關(guān)的生計(jì)問(wèn)題；“猶恐春陰”者，則僅僅是怕絲竹受潮，聲音啞咽而已。這樣，一方是深重的殷憂與不幸，另一方卻是荒嬉與閑愁。
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解凍風(fēng)來(lái)末上青，解垂羅袖拜卿卿。無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生。---- 五代 · 牛嶠《柳枝·解凍風(fēng)來(lái)末上青》
為什么在人來(lái)人往的大道上，迎風(fēng)飄蕩，迎送行人度過(guò)自己的一生呢？詞人把對(duì)風(fēng)塵女子的同情寄寓在對(duì)楊柳的客觀描繪之中，神情搖曳，余音不絕。湯顯祖評(píng)：“《楊枝》、《柳枝》、《楊柳枝》，總以物托興；前人無(wú)甚分析，但極詠物之致；而能抒作者懷，能下讀者淚，斯其至矣。‘舞送行人’句，正是使人悲惋。”
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雨濕清明香火殘。碧溪橋外燕泥寒。日長(zhǎng)獨(dú)自倚闌干。 脫籜修篁初散綠，褪花新杏未成酸。江南春好與誰(shuí)看。---- 宋代 · 朱敦儒《浣溪沙·雨濕清明香火殘》
這首小詞寫于南渡后的某個(gè)清明節(jié)。
次句化用蘇軾“花褪殘紅青杏小”，（《蝶戀花》）句意，狀寫新近褪落了嬌艷花瓣的杏花杏子尚小，嫩綠而酸，清新可愛(ài)。這樣美妙的江南春色是多么令人心花怒放，神怡顏開(kāi)啊!然而詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，以反詰句“江南春好與誰(shuí)看”收結(jié)全詞。既與上片歇拍孤獨(dú)愴然韻心境相呼應(yīng)，又表達(dá)了自己失國(guó)亡家、憂念時(shí)事而無(wú)心觀賞的沉痛心情，烙上了時(shí)代的印記。這正是朱敦儒南渡后中期詞作的可貴之處。這首詞如同這一時(shí)期其它同類題材的詞作一樣，如“獨(dú)倚危樓，無(wú)限傷心處。芳草連天云薄暮”（《蘇幕遮》）’“東風(fēng)寂寞，可憐誰(shuí)為攀折”（《念奴嬌》），“秋風(fēng)又到人間，葉珊珊。四望煙波無(wú)盡，欠青山”（《相見(jiàn)歡》），以真性情寫真景物，將眼前景與心中情水乳交融地交織成渾然一體的境界，思想性和藝術(shù)性均升華到一個(gè)新的高度。
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休舞銀貂小契丹，滿堂賓客盡關(guān)山。從今嫋嫋盈盈處，誰(shuí)復(fù)端端正正看。模淚易，寫愁難。瀟湘江上竹枝斑。碧云日暮無(wú)書(shū)寄，寥落煙中一雁寒。---- 宋代 · 范成大《鷓鴣天·休舞銀貂小契丹》
作者另有《次韻宗偉閱番樂(lè)》詩(shī)是這樣描寫的：“繡靴畫鼓留花住，剩舞春風(fēng)小契丹。”跳這種舞大概是著胡裝的，“銀貂”，白色的貂裘，與“繡靴”皆為異族裝束。
據(jù)孔凡禮《范成大年譜》考證，這些幕士、官佐大都不是當(dāng)?shù)厝耍簧儆质墙阋粠У摹Ｋ麄冎g的離愁別緒更加深了。
瀟湘江上的斑竹枝，人們?nèi)菀卓吹缴厦姘甙邷I痕，這淚痕所表示的內(nèi)心無(wú)比痛苦，就不是那么容易理解的了。劉禹錫的《瀟湘神》寫道：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。”這里用湘妃淚灑斑竹典故，表現(xiàn)了離別時(shí)難以言狀的痛苦。用這個(gè)典故，也切合將來(lái)的行程，暗示舟行瀟湘時(shí)也會(huì)有這樣的相思之苦。“碧云日暮無(wú)書(shū)寄，寥落煙中一雁寒。”這是寫別后的相思。“碧云日暮”化用江淹《擬休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)。”這兩句是說(shuō)，日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書(shū)信時(shí)，大概只能空對(duì)那橫空的孤雁了。最后一句亦興亦比，很有意境；途中景況的蒼茫、清寒，正映見(jiàn)心境的迷惘、冷寂：“一雁”既表示來(lái)書(shū)的渺茫，又比喻自己的形影相單。
