? ? ? 在我們的傳統文化、傳統教育里，有一種完全“正確”的活法，就像教科書一樣，事先寫好，只待每個人出生后耳濡目染的學習、領會并最終掌握，運用到自己的生活中。

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? ? ? 要善良、要禮貌、要節儉、要勤奮、要上進、對待子女要無私奉獻，這是我們上一輩人---爸爸媽媽的真實寫照，在他們的諄諄教誨下，想活成一個灑脫的樣子還真是不容易，這樣的人生看起來無比正確，無可挑剔，古往今來圣賢們也都是這樣教導的。

? ? ? 媽媽就是這樣一個無比正確的人，過著無可挑剔的日子。童年記憶里，媽媽總是很忙碌，沒有時間陪伴我，很少和我一起玩游戲。她白天上班，下班后還有很多家務，做飯、洗碗、洗衣服、擦地、擦玻璃，家里每天都是一塵不染的，當然這也得到了鄰居、親戚的一致夸贊。可是媽媽很少開心，笑容更是難得一見。童年最大的執念就是不要讓媽媽發火，不要惹媽媽不開心。

? ? ? ? 相比之下，婆婆卻是一個懂得享受生活的人，婆婆喜歡旅游、喜歡美景，哪怕是一片花海，她也會很愉悅，從不同角度去拍照片。婆婆不是有錢人，一樣是工薪階層，但她愿意舍棄家里寬敞明亮的大房子，花廉價的租金住在南方逼仄狹窄的蝸居里，只為每天能看見大海，體驗不同的生活。婆婆也是個愛美的女人，但由于經濟條件有限，她不舍得在大商場花高價為自己添置衣服，只是在偶爾手頭寬裕的時候，和姐妹們相約逛街，買自己喜歡的物件。退休之后，婆婆和公公兩個人在家附近開墾了一塊荒地，進入耕種季節兩個人就開始了忙碌的播種、灌溉、拔草、滅蟲、直到最后的采摘收獲，忙的不亦樂乎。她還喜歡打麻將，她并不覺得打麻將是不務正業的“惡習”，她只是作為消遣，閑暇時玩幾把。婆婆的心態一直很平和，她不會要求別人怎樣對他，當別人有求于她時,她也會毫不猶豫的施以援手。她只是盡自己所能做自己想做的事，而不是應該做的事。

? ? ? ? 一個是謹遵教誨忙碌一生，卻有很多遺憾、諸多不滿的人，一個是隨性生活、不在意別人眼光、懂得犒勞自己的人。我能理解媽媽，因為她受傳統文化影響太深，在她內心深處藏著一個小人，時刻告訴她什么樣子才是正確的生活，所以她不能容忍自己偏離軌道，哪怕是偶爾的放松。不能容忍不給家人做午飯獨自出去和姐妹相聚，不能容忍不去接送外孫子上下學。對子女、對家庭要無私奉獻，否則就不是一個合格的媽媽和妻子，她完全忽略了自我的需求。

? ? ? ? 曾經我也一度堅定不移的“正確”生活，不聽流行歌曲，因為爸爸一直告訴我，那是沒有意義的事。不敢盡情地玩，因為每當玩耍的時候心里總是極度懊悔，哀嘆虛度了光陰。看電影甚至讀每一本書的時候都要找到一個“中心思想”，否則就是在做毫無意義的事。我堅信正確的人生本該這樣，不能浪費每一分鐘，對自己要求極盡苛刻，并告訴自己，嚴于律己、寬以待人。

? ? ? ? 直到工作后，我抱著這樣的準則去和同事、下屬打交道時，才逐漸意識到自己的錯誤，嚴于律己、寬以待人，我不否認，因為沒有辦法窮及每個人，檢驗這個原則是否可執行。但隨著對人性的深入了解，我確信一個普通人很難做到，一個人的標準很難具有雙重性。他習慣了每天早起，就會看不慣晚起的人。他要求自己即使窮苦一生也要盡所有力量資助別人，就會看不慣有萬貫家財而只捐獻一部分的人。嚴于律己，勢必嚴格要求他人。

? ? ? ? 凡事都有度，過了就達不到效果。從心理學上分析，對自己越苛刻的人，付出的就越多，期待也會隨之增長，當然這里要排除釋迦牟尼等擁有大愛的圣賢們，這里要說的僅指勞苦大眾、蕓蕓眾生，如果得到的回報不能與之匹敵，內心就會失衡，產生嗔甚至是恨。

? ? ? ? 儉樸是好事，但如果有條件過富足的生活，又不樂于儉樸時，何不滿足自己？

? ? ? ? 奉獻是好事，但如果不是心甘情愿的奉獻，而是期待不同形式的回報時，何不自我一些？