《資治通鑒》110:谷永直諫成帝過失,成帝大怒

學(xué)習(xí)內(nèi)容: 谷永直諫成帝過失,成帝大怒

谷永為涼州刺史,奏事京師,訖,當(dāng)之部,上使尚書問永,受所欲言。永對(duì)曰:“臣聞王天下、有國(guó)家者,患在上有危亡之事而危亡之言不得上聞。如使危亡之言輒上聞,則商、周不易姓而迭興,三正不變改而更用。夏、商之將亡也,行道之人皆知之。晏然自以若天有日,莫能危,是故惡日廣而不自知,大命傾而不寤。《易》曰:‘危者有其安者也,亡者保其存者也。’陛下誠(chéng)垂寬明之聽,無忌諱之誅,使芻蕘之臣得盡所聞?dòng)谇埃撼贾显福琊⒅L(zhǎng)福也!

【華譯】谷永為涼州刺史,到京師奏事完畢,準(zhǔn)備回去。皇上派尚書問谷永,有沒有什么進(jìn)言。谷永說:

“臣聽說,王天下、有國(guó)家者,禍患在于有危亡之事,而拯救危亡之言卻不能上達(dá)。如果拯救危亡之言能夠上達(dá),那商朝就不會(huì)滅亡,周朝不會(huì)興起,歷法正朔也不會(huì)三次改變了。夏、商將亡的時(shí)候,路人皆知,當(dāng)時(shí)的天子,卻晏然以為自己就像天上的太陽(yáng)一樣,沒有人能危及他的地位。(夏桀當(dāng)時(shí)的話:‘天上有太陽(yáng),就像我統(tǒng)治萬民。太陽(yáng)會(huì)亡嗎?如果哪一天太陽(yáng)亡了,我才會(huì)亡。’)所以,他的惡行廣布而不自知,大命將傾而不醒悟。《易經(jīng)》說:‘危者有其安者也,亡者保其存者也。’(危機(jī)出現(xiàn),有安定它的方法;滅亡的征兆顯示,也有使它保全的方法。)陛下如果能放寬言論尺度,傾聽群臣的意見,讓群臣不用害怕因言獲罪,讓那些像草木一樣卑賤的臣子,也能毫無顧忌地向您陳述,那就是臣子們最大的心愿,也是社稷長(zhǎng)久的福氣了。

【學(xué)以致用】

01,看白話文的《資治通鑒》總是有點(diǎn)不得勁,為什么呢,總感覺少了一股氣

白話文啰嗦,表達(dá)一個(gè)意思要好幾個(gè)字,或者好長(zhǎng)一段話,費(fèi)勁

02,最近與身邊的朋友聊天,老家的表兄弟,表姊妹等,告知他們,小孩子多認(rèn)字,多識(shí)字,從繁體字開始,一個(gè)字一個(gè)字來。 另外配合“吟誦”的方法,這個(gè)真是太好了,可惜我們小時(shí)候沒這個(gè)機(jī)會(huì),所以現(xiàn)在看起來費(fèi)勁

03,有智能手機(jī),電腦,現(xiàn)在字也忘記寫了,還有好多字都不認(rèn)識(shí)了。現(xiàn)在只能用抄寫黃帝內(nèi)經(jīng),或者易經(jīng)原文的方式來練習(xí)



“元年九月,黑龍見;其晦,日有食之。今年二月己未夜,星隕;乙酉,日有食之。六月之間,大異四發(fā),二二而同月。三代之末,春秋之亂,未嘗有也。臣聞三代所以隕社稷、喪宗廟者,皆由婦人與群惡沉湎于酒;秦所以二世十六年而亡者,養(yǎng)生泰奢,奉終泰厚也。二者,陛下兼而有之,臣請(qǐng)略陳其效:

【華譯】“去年九月,出現(xiàn)黑龍,九月三十日,又發(fā)生日食。今年二月二十七日,流星下墜。二十八日,又發(fā)生日食。六個(gè)月之間,重大的天象變異,就發(fā)生了四次,而且集中在兩個(gè)月份。夏、商、周三代的末世和春秋的亂世,都沒有出現(xiàn)過這種情況。

“臣聽說,夏、商、周三代之所以滅亡,都是因?yàn)閶D人與群惡沉湎于酒,秦朝之所以只歷二世,十六年而亡,是皇帝活著的時(shí)候太奢侈,喪葬的時(shí)候又太豐厚了。而這兩個(gè)毛病,陛下兼而有之,請(qǐng)聽臣陳述一下它的后果:


“建始、河平之際,許、班之貴,傾動(dòng)前朝,熏灼四方,女寵至極,不可上矣;今之后起,什倍于前。廢先帝法度,聽用其言,官秩不當(dāng),縱釋王誅,驕其親屬,假之威權(quán),從橫亂政,刺舉之吏莫敢奉憲。又以掖庭獄大為亂阱,榜棰于炮烙,絕滅人命。主為趙、李報(bào)德復(fù)怨,反除白罪,建治正吏。多系無辜,掠立迫恐。至為人起責(zé),分利受謝。生入死出者,不可勝數(shù)。是以日食再既,以昭其辜。

【華譯】“建始、河平年間,許氏、班氏家族顯貴,權(quán)傾朝野,顯耀四方,女寵至極,可以說是已經(jīng)無以復(fù)加了。而今天后起之人(指趙氏姐妹和李平),更是十倍于當(dāng)年。廢棄先帝法度,聽用她們的言論,任意任命官員,或釋放王法當(dāng)誅的罪犯,讓她們的親屬越來越驕橫,授以他們威權(quán),縱橫亂政。負(fù)責(zé)治安和糾舉的官員,也不敢管他們。又利用掖庭監(jiān)獄,大肆陷害忠良,所施行的刑罰,比紂王的炮烙之刑還殘酷。其滅絕人性,只不過是為趙氏、李氏快意恩仇。那罪證確鑿的,反而被赦免;清白官吏,卻被治罪。監(jiān)獄中關(guān)押的,大都是無辜之人,卻在嚴(yán)刑之下,招供認(rèn)罪。趙、李兩家甚至替人放債,分享利息,接受財(cái)物報(bào)謝。被他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人,活著進(jìn)去,尸首出來的,不可勝數(shù)。所以日食一再出現(xiàn),以昭示他們的罪行。


“王者必先自絕,然后天絕之。今陛下棄萬乘之至貴,樂家人之賤事,厭高美之尊號(hào),好匹夫之卑字。崇聚僄輕無義小人以為私客,數(shù)離深宮之固,挺身晨夜,與群小相隨,烏集雜會(huì),醉飽吏民之家,亂服共坐,沉湎媟嫚,溷淆無別,黽勉遁樂。晝夜在路,典門戶、奉宿衛(wèi)之臣執(zhí)干戈而守空宮,公卿百僚不知陛下所在,積數(shù)年矣。

【華譯】“王者一定是先棄絕了自己,然后上天才會(huì)棄絕他。如今陛下放棄萬乘之君至高無上的尊貴,卻喜好去做那市井人家私蓄田產(chǎn)、蓄養(yǎng)女婢財(cái)物的賤事。厭棄皇帝的尊號(hào),微服出行,給自己取一個(gè)匹夫的名字。尊崇一些輕佻無義的小人為自己的私客,數(shù)次離開皇宮,不分晝夜,群小相隨,烏集雜會(huì),醉飽于吏民之家,亂服共坐,沉湎戲狎,混雜無別,游宴無度。皇上晝夜都在外面游蕩,而典門戶,奉宿衛(wèi)之臣,卻手執(zhí)干戈,守著沒有皇帝的空宮,公卿百官,都不知道皇帝在哪里。這種情況,已經(jīng)好多年了。


“王者以民為基,民以財(cái)為本。財(cái)竭則下畔,下畔則上亡。是以明王愛養(yǎng)基本,不敢窮極,使民如承大祭。今陛下輕奪民財(cái),不愛民力,聽邪臣之計(jì),去高敞初陵,改作昌陵,役百乾溪,費(fèi)擬驪山,靡敝天下,五年不成而后反故。百姓愁恨感天,饑饉仍臻,流散冗食,死于道,以百萬數(shù)。公家無一年之畜,百姓無旬月之儲(chǔ),上下俱匱,無以相救。《詩(shī)》云:‘殷監(jiān)不遠(yuǎn),在夏后之世。’愿陛下追觀夏、商、周、秦所以失之,以鏡考己行,有不合者,臣當(dāng)伏妄言之誅!

【華譯】“王者以民為基,民以財(cái)為本,錢財(cái)枯竭,就要反叛,人民反叛,君上就要滅亡。所以明君圣主,愛養(yǎng)基本,愛民養(yǎng)財(cái),不敢奢靡窮極,驅(qū)使人民,就像祭祀一樣謹(jǐn)慎敬畏。如今陛下輕易就奪取人民的財(cái)富,毫不愛惜地驅(qū)使民力,聽信讒臣之言,放棄地勢(shì)高而寬敞的初陵,改作昌陵,勞役之苦好比乾溪,費(fèi)用之大堪比驪山(楚靈王驅(qū)使人民在乾溪修建宮殿,百姓不堪其苦反叛,楚靈王自縊而死。驪山是秦始皇的陵墓),靡敝天下,五年不成,才放棄又回歸延陵。百姓的愁苦憤恨,上沖云霄,饑饉頻仍,四散逃荒,餓死在道路上的,以百萬人計(jì)!官府糧倉(cāng),沒有一年的存糧,百姓家里的存糧,十天半月都支撐不了,上下都匱乏,要賑濟(jì)也沒糧食。《詩(shī)經(jīng)》說:‘殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世。’(商朝的鑒戒,不用看太遠(yuǎn),就看夏朝末世是怎么滅亡的就是了。)我盼望陛下追觀夏、商、周、秦那些亡國(guó)之君,看他們是怎么失去天下的,作為鏡鑒,來考察自己的行為,如果發(fā)現(xiàn)陛下不是和他們一樣,那就是我妄言,我愿意伏誅以謝罪!


“漢興九世,百九十余載,繼體之主七,皆承天順道,遵先祖法度,或以中興,或以治安;至于陛下,獨(dú)違道縱欲,輕身妄行。當(dāng)盛壯之隆,無繼嗣之福,有危亡之憂。積失君道,不合天意,亦以多矣。為人后嗣,守人功業(yè)如此,豈不負(fù)哉!方今社稷、宗廟禍福安危之機(jī)在于陛下,陛下誠(chéng)能昭然遠(yuǎn)寤,專心反道,舊愆畢改,新德既章,則赫赫大異庶幾可銷,天命去就庶幾可復(fù),社稷、宗廟庶幾可保!唯陛下留神反覆,熟省臣言!”

【華譯】“漢朝興起,至今已經(jīng)傳了九世(柏楊注:一世劉邦,二世劉盈、劉恒,三世劉恭、劉弘、劉啟,四世劉徹,五世劉弗陵,六世劉賀,七世劉病已,八世劉奭,九世劉驁),一百九十多年了,而以嫡子繼承父皇帝位的,只有七位,他們都能承天順道,遵守祖先法度,有的成為中興之主,有的也能治國(guó)安邦,而到了陛下,違道縱欲,輕身妄行,正當(dāng)盛年,卻沒有生子之福,而有危亡之憂,各種有失君道、不合天意的行為,也太多了!為人后嗣,守人功業(yè),到這個(gè)地步,豈不是太辜負(fù)先祖了嗎?方今社稷、宗廟禍福安危之機(jī),全在陛下。陛下如果能昭然醒悟,專心返回正道,以前的過錯(cuò)全部改正,新的德行能夠彰明,則天象災(zāi)異可以消失,天命去就還可恢復(fù),社稷宗廟還可保全,希望陛下再三留神,深思我的話。”


帝性寬,好文辭,而溺于宴樂,皆皇太后與諸舅夙夜所常憂。至親難數(shù)言,故推永等使因天變而切諫,勸上納用之。永自知有內(nèi)應(yīng),展意無所依違,每言事輒見答禮。至上此對(duì),上大怒。衛(wèi)將軍商密擿永令發(fā)去。上使侍御史收永,敕過交道廄者勿追;御史不及永,還。上意亦解,自悔。

【華譯】皇上性情寬厚,喜好文辭,但是沉溺于宴樂,這是太后和諸位舅舅日夜憂慮的事,但是至親之間,又不好明說,就推谷永出頭,用天變?yōu)漠悂砭嫠麄冊(cè)偃窕噬喜杉{谷永的言論。谷永知道有內(nèi)應(yīng),就暢所欲言,無所顧忌,每次上書言事,皇上都對(duì)他很禮敬。但這一回奏書遞上去,皇上大怒。衛(wèi)將軍王商秘密通知谷永快跑!皇上派御史去逮捕谷永,臨行交代說:“如果他已經(jīng)過了交道廄(離長(zhǎng)安六十里,靠近延陵),就放過他,不要再追了。”御史沒有追到谷永,回來了。皇上的怒氣也消了,自己后悔不該派御史去抓谷永。

【學(xué)以致用】

04,谷永這份奏折講的真到位,差不多把漢成帝罵的狗血淋頭,但是呢,他居然沒事。

這就是漢成帝一個(gè)很復(fù)雜的心里現(xiàn)象。

他心地還是很寬厚的,被人罵了很氣憤,等過了一段時(shí)間,又能夠原諒別人。然后就一直處在感情線上搖擺

如果他是一個(gè)普通人,倒還好說,這種性格的人很正常,天底下這種人也多的是。古代,現(xiàn)在都有

可是,他畢竟坐在了天下第一的位置上,他既然有寬厚的性格,卻又搞得道路餓殍百萬,皇宮內(nèi)的掖庭居然成了黑監(jiān)獄。 很奇怪,很復(fù)雜,但就是這樣存在了

他不殺諫諍之臣,又管不住皇親國(guó)戚,也控制不了自己的欲望,也不知道怎么關(guān)注壞人,然后,他又坐在全國(guó)人民的中央,最后全國(guó)人民都為為他的行為買單

05,看《資治通鑒》時(shí)常會(huì)代入一個(gè)角度,企業(yè),老板這個(gè)角度,? 雖然老板不是皇帝,但是呢, 有些老板無形中使用的行為有點(diǎn)類似于統(tǒng)治者的行為。不光是老板,就是一家之主也是這樣的。

所以,我看成帝的行為路徑,就在思考一些問題:

1,他老子有過錯(cuò),沒教好,或者沒有留下教育規(guī)劃,如果是一般的王子到還好說,但是作為太子,那不得重點(diǎn)規(guī)劃 (但這是后來者的說法, 那種體制下,太子能不能登頂還是個(gè)問題)

所以,我們只能從古代的故事當(dāng)中找到能反思的點(diǎn),用來教育當(dāng)下

2,比如,你已經(jīng)在創(chuàng)業(yè)了,未來要不要小孩接班?? 要不要公司的職業(yè)經(jīng)理人接班?

即使職業(yè)經(jīng)理人接班,也得觀看20年左右

海底撈的張勇,用內(nèi)部大學(xué)培養(yǎng)自己的員工,在上市之后發(fā)表一個(gè)通告,將要選出以為掌舵手,將要用15年的時(shí)間來評(píng)估選拔。?

這個(gè)15年,還不包括前期的十幾年的統(tǒng)一培養(yǎng)。 你看培養(yǎng)一個(gè)人多不容易,培養(yǎng)一個(gè)事業(yè)的接班人更難,所以,你想做大一點(diǎn)的事業(yè),得一開始就要有這個(gè)意識(shí)。

也有可能你沒想過要做大事, 但是,萬一你一不小心把手頭上的事做成了事業(yè),并且做大了怎么辦。

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