喜樂(lè)操練90天——54《喜樂(lè)捷徑》
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(lè)；因?yàn)橹滥銈兊男判慕?jīng)過(guò)試驗(yàn)，就生忍耐。（雅各書(shū)1:2-3）
? ? ? ? 凡事順利時(shí)，每個(gè)人都能夠“以為大喜樂(lè)”。而這種態(tài)度真正有特殊價(jià)值的時(shí)候，卻是當(dāng)“你們落在百般試煉中”之時(shí)。快樂(lè)的人所遭遇的問(wèn)題很可能跟不幸的人一樣多，差別就在不幸的人痛恨遭遇問(wèn)題，而快樂(lè)的人卻甘愿解決問(wèn)題，盡管有苦難，他們依然找到喜樂(lè)，甚至因?yàn)榭嚯y的緣故而喜樂(lè)。喜樂(lè)并不是避免苦難，而是渡過(guò)苦難的結(jié)果。如果有一條通往快樂(lè)的捷徑，那便是透過(guò)試煉。
? ? ? ? 請(qǐng)注意，雅各提到“百般”的試煉。我們天性傾向于不把苦難當(dāng)成同一件事，而是將它歸類(lèi)成不同種類(lèi)與不同程度。如此一來(lái)，我們總能找到借口，將我們的試煉歸到每一個(gè)特定的類(lèi)別，使得這些試煉與喜樂(lè)絕緣。我們?nèi)绱送凭浚簞e人或許在苦難中找到快樂(lè)，但是他們的苦難與我們的不同，也沒(méi)有我們這么慘烈。要不然就是：我們或許在上周的試煉中找到了喜樂(lè)，但是到了這個(gè)禮拜，我們認(rèn)為本周的試煉全然不同。
? ? ? ? 雅各借著把所有的苦難化約成一種，終止了這樣的推諉。我們雖然面臨“百般的試煉”，但這些試煉依然有共通之處，我們也都可以視為純?nèi)坏南矘?lè)。盡管這話聽(tīng)來(lái)頭腦簡(jiǎn)單，但是復(fù)雜的生命觀點(diǎn)并不會(huì)帶來(lái)快樂(lè)。喜樂(lè)的精髓就在單純。如果不是真的有可能視試煉為“大喜樂(lè)”，《圣經(jīng)》不會(huì)要我們這樣做。
? ? ? ? 當(dāng)然，處在一堆困難當(dāng)中，我們不會(huì)一直覺(jué)得幸福快樂(lè)。雅各說(shuō)的以為所暗示的，與其說(shuō)是一種感覺(jué)，倒不如說(shuō)是信心的行動(dòng)——也就是說(shuō)，在艱難的時(shí)候，我們要倚靠為我們存在賬戶里的喜樂(lè)。然后，當(dāng)困難度過(guò)了，我們便會(huì)感覺(jué)喜樂(lè)滿溢，因?yàn)橹八A存的喜樂(lè)傾瀉而出了。
? ? ? ? 這聽(tīng)起來(lái)豈不與我們的經(jīng)驗(yàn)吻合嗎？喜樂(lè)不是涓涓細(xì)流而來(lái)，而是如浪翻騰。當(dāng)喜樂(lè)的河暫時(shí)受阻，它依然繼續(xù)流動(dòng)。如此一來(lái)，障礙物一清除時(shí)，我們所錯(cuò)過(guò)的一切突然又涌回原處。如果我們知道如此，在痛苦的時(shí)候，便能夠懷抱信心取用喜樂(lè)的寶庫(kù)。史考特-派克（M.Scott Peck）在《心靈地圖》（The Road Less Traveled，天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版）有段值得紀(jì)念的開(kāi)場(chǎng)白：
? ? ? ? 人生困難重重，這是個(gè)偉大的真理。一旦真正想通了這層道理，我們就能超越它。一旦真正了解而且接受了人生困難重重的事實(shí)，我們就不會(huì)那么耿耿于懷，人生也就顯得不那么多災(zāi)多難了……人生是一連串的難題。你要解決它還是哭哭啼啼一輩子？
? ? ? ? 如果我們認(rèn)為期望自己在受苦時(shí)歡喜很不合理，那么不妨看看另一面，不歡喜豈非也不合理嗎？只要想想上帝的厚愛(ài)與信實(shí)，想想天國(guó)中永恒回報(bào)的應(yīng)許，郁郁寡歡的態(tài)度豈不像是小孩在鬧脾氣？在我們覺(jué)得無(wú)能為力的時(shí)候，我們不是封閉自己，就是大發(fā)雷霆，把這當(dāng)做唯一方式，想報(bào)復(fù)真正掌權(quán)的那一位。
? ? ? ? 悶悶不樂(lè)是一種生氣的形式，用這種方式來(lái)說(shuō)：“我不應(yīng)該受這種苦的，真是令人憤慨；這不是我該有的待遇，我不愿意接受。”可以，除非你接受，否則你的不幸會(huì)持續(xù)下去，你寧愿要自己對(duì)，也不要快樂(lè)。
