中國古都，天下大同
? ? ? ? 漢下白登道，胡窺青海灣；
? ? ? ? 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
? ? 公園前200年，漢高祖劉邦率領(lǐng)三十萬大軍出雁門關(guān)討伐匈奴，由于輕敵冒進(jìn)，在白登被匈奴圍困七個(gè)晝夜，后通過賄賂匈奴首領(lǐng)冒頓單于之妻閼氏而還。這就是歷史上著名的白登之圍。白登，即是今天位于山西省大同市城東的馬鋪山，山峰陡峭，易守難攻。李白一首“關(guān)山月”形象地描述了從白登到青海灣沿著萬里長城這關(guān)山萬里的曲折邊塞。而大同，曾是萬里長城上一個(gè)顯著的軍事要塞，自古為兵家必爭之地。
? ? ? ? 歷史悠悠，回望春秋，桑干河畔，草茂林深。狄戎等少數(shù)游牧民族悠居于此，牧馬放羊，逐草而居。而歷史總是由強(qiáng)者來書寫，戰(zhàn)國時(shí)期，風(fēng)云突變。趙武靈王胡服騎射，北破林胡、南定樓煩、修筑長城，初設(shè)“平城”。古平城，新大同，至今兩千多年的歷史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火的洗禮，依舊聳立在雁門關(guān)外，不愧于“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”的稱謂。大同，這座歷史名城，從創(chuàng)立伊始，就注定要肩負(fù)重任。“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠。實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。在發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事后，于北魏建都。公園398年，北魏道武帝拓跋圭舌戰(zhàn)群臣，定都平城，從此，大同成為中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心。
? ? ? ? 地理位置的優(yōu)越，成就了大同繁榮的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也帶來政治上的平凡交替。這座歷史古城，被反復(fù)爭奪。你方唱罷我登場，今日匈奴，明日突厥，后日鮮卑。政治上的平凡更迭，帶來了文化上的多元。各族文化在此交流重疊，在五代十國禍亂分爭后，遼國在此設(shè)立西京“大同路”。從此，中國歸一，天下“大同”。
? ? 悠久的歷史，燦爛的文化，為這座北魏都城遺留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。在歲月的洗禮下，這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如顆顆璀璨的明珠，開始閃耀在塞北的高原上。云崗石窟、懸空古寺、北岳恒山、覺山寺塔；九龍壁、華嚴(yán)寺、古長城、火山群，數(shù)不盡的歷史建筑，講不完的民間故事，賞不盡的自然風(fēng)光。今天，讓我們撥開重重歷史的迷霧，重新審視這些滄海遺珠。
? ? ? 世界文化遺產(chǎn)，中國四大石窟之一的云崗石窟，開鑿在武周山南麓的石壁上。五萬多尊佛像千姿百態(tài)，沐浴了千年風(fēng)雨依舊在藍(lán)天白云下活靈活現(xiàn)。高大威嚴(yán)的三世佛，歷經(jīng)磨難卻瑞相天然。豐滿圓潤的嘴唇，仿佛還在默默誦讀著經(jīng)中真言，超度眾生；輪廓分明的垂肩大耳，在風(fēng)中聆聽著歲月的一次次輪回，辨別著人間真諦。深邃的眼神已把世情看透，閱盡了人間苦難，依舊溫柔慈厚，似要換醒世人的靈魂。每一位深情凝視過佛祖眼眸的人，必定會被他深邃的眼神所感化，從此以后目空一切，看淡所有。石窟內(nèi)的所有造像，個(gè)個(gè)神態(tài)各異，精美絕倫。巨佛身高數(shù)丈，威嚴(yán)肅穆；小佛玲瓏剔透，若手掌般精巧。有的正經(jīng)端坐，一身清灰；有的衣袂飄飄，鮮艷奪目。彌勒佛笑容可鞠，大腹便便；多寶佛豐滿圓潤，褒衣博帶；觀音菩薩清肌瘦骨，神態(tài)飄逸；文殊菩薩神情端莊，慈眉善目；護(hù)法天王橫眉倒立，怒目圓睜。45個(gè)洞窟中五萬一千多尊造像，儀態(tài)萬千，生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了北魏年間佛教的盛況。
? ? 如果說云崗石窟展現(xiàn)的是北魏時(shí)期的佛教文化，那么天下奇觀懸空寺，則代表了儒釋道三教合一的精髓。建造于北魏天興元年的懸空古寺，佇立在雄峻的北岳恒山腳下、金龍峽谷的懸崖絕壁上，歷經(jīng)十四個(gè)世紀(jì)之久。無數(shù)次的山崩地裂，雨注雷鳴，都不影響她凌空傲立的姿態(tài)，飛檐險(xiǎn)峻，峭立懸崖。整座寺廟，懸空而建，“上延霄客，下絕囂浮”。站在山下翹首仰望，整座寺廟像凌空的浮雕，懸浮在峭壁上，一片祥云飛過，疑入靈山勝境。據(jù)說有幸登頂參拜過三圣殿的有緣人曾親眼目睹釋迦牟尼和分立兩旁的孔子、老子二位圣人在談經(jīng)論道。
? ? 出金龍峽谷，沿著陡峭的山谷一路攀登。右手懸崖，左手峭壁。攀登者需屏氣凝神，手腳并用，方可砥礪前行。直到心慌氣短，汗流浹背，雙腿戰(zhàn)栗，才行到一平臺處。正暗自慶幸已經(jīng)登頂，方抬頭，才撇見四個(gè)朱紅大字“恒宗極天”如行云流水般雋刻在頭頂?shù)膽已律稀；厥滋帲旗F繚繞，空山深谷；恍惚間，風(fēng)聲悠揚(yáng)，如入天門。此刻，身邊健步如飛的道士隨口一句，還要再爬兩小時(shí)才能抵達(dá)恒山頂峰，游客一定是欲哭無淚，不知進(jìn)退。到此才終究明白，金庸先生筆下武功高強(qiáng)的道教恒山派絕非虛構(gòu)。北岳恒山，以峻峭而著稱五岳，正因山勢險(xiǎn)峻，常人無法攀登，北派道士才將人跡罕至的恒山作為修行之地。相傳我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的，在恒山曾留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說。
? ? ? 輕功沒有修煉到恒山派境界，游人們只好在動(dòng)人的神話傳說中一路下山，再回首高聳入云的道教圣地，“恒宗極天”四個(gè)大字已沒入云霧之中。虎口懸松、果老仙嶺、云路春曉、斷崖啼鳥等等恒山十八奇景只能在內(nèi)心留下無限的遐想。
? ? 今生修不了長生不老的道法，就在佛祖腳下悟來世吧！作為篤信佛教的北魏王朝，在人類歷史的長河中，如曇花一現(xiàn)，確給佛教藝術(shù)留下了不朽的豐碑。除卻輝煌燦爛的云岡石窟、天下壯觀的懸空古寺之外，上下華嚴(yán)寺、善化寺、覺山寺塔等等經(jīng)典的佛教寺塔也在梵音裊裊中默默傳遞著歷史的鐘聲。
? ? 返回古都，用目光推開厚重的古城大門，一座千年古都仿佛跨越幾個(gè)朝代，展現(xiàn)在人們眼前。人字山墻的民居斗拱飛檐，仿佛在訴說著曾經(jīng)的輝煌，陶質(zhì)的灰瓦覆蓋在屋頂上，潑灑著歷史的滄桑。精致的獸面磚雕，折射出遼金時(shí)期精美的建筑風(fēng)格。在錯(cuò)落有致的民居之間，一座巍峨壯觀的大雄寶殿突兀而起，這是當(dāng)前國內(nèi)唯一能代表金代時(shí)期佛教古建藝術(shù)的寺院-華嚴(yán)寺。
? ? ? 華嚴(yán)寺建筑宏偉，規(guī)模龐大，首推古城第一古剎，分上、下兩座寺院。上華嚴(yán)寺于遼道宗清寧八年創(chuàng)建，后不幸毀于戰(zhàn)火。然而，佛教的魅力從來沒有被戰(zhàn)火所阻斷，佛教信仰跨域國界，融合民族，無論這個(gè)民族多么野蠻、多么強(qiáng)悍，最后都屈服在佛教的信仰之下。金熙宗天眷三年，華嚴(yán)寺再次重建。大雄寶殿依舊宏偉壯觀，一尊遼代時(shí)期雕刻的石像雖然數(shù)次被戰(zhàn)火燒灼，但依舊靜默地端坐于殿前沉思往事。跨過佛殿過膝高的門檻，輕身步入殿內(nèi)，三柱纖細(xì)的佛香青煙裊裊，伴著悅耳的佛音在大殿內(nèi)縈繞不絕。須彌壇上供奉的五方佛，高額寬廓，天庭飽滿，生動(dòng)地再現(xiàn)了一千多年前女真人彪悍的形象。左右堂壁上彩繪著清代壁畫，依舊色彩鮮艷。畫前站立的四大天王及十尊天部尊像栩栩如生。殿中保存著大同西北角城樓‘干樓’的模型一座，是清代著名雕刻家李彥貴的精心杰作，為大同重筑古城提供了珍貴的史實(shí)資料。
? ? 下華嚴(yán)寺毗鄰上院，于遼興宗重熙七年修建。正殿為薄伽教藏殿，是我國碩果僅存的古木殿，也是中國保存最完整、最古老的教藏殿。殿內(nèi)須彌壇內(nèi)供奉有三十一尊塑像，法相莊嚴(yán)，造型流麗，衣飾飄帶流暢自然，均屬遼代時(shí)期泥塑珍品。而以合掌、露齒微笑的觀音菩薩像最為生動(dòng)。此外，殿內(nèi)四壁造有三十八間精巧的木制藏經(jīng)柜，柜內(nèi)收藏著一萬八千多冊珍貴的經(jīng)書，其中的天宮壁藏最受矚目，是依想像中的天宮式樣所造的木雕模型，造型十分精巧。
? ? ? 時(shí)光如水，往事如煙。一千多年前曾統(tǒng)治半個(gè)中國的北魏王朝已成為了歷史。如今，野蠻的契丹族消失在茫茫的戈壁，彪悍的女真人也早已了無蹤影。唯有佛教的鐘聲依舊在上下華嚴(yán)寺中回蕩，經(jīng)久不衰。佛教之所以如此興盛，不僅僅是普通百姓的頂禮膜拜，更歸功于各朝各代統(tǒng)治者的推波助瀾。為了便于進(jìn)香朝拜，明洪武年間規(guī)模宏大的代王府就建造在華嚴(yán)寺一街之隔，可惜在明末清初戰(zhàn)亂之中被夷為平地。所幸留下一座封建皇家才能建造的九龍壁，昭示著代王府曾經(jīng)輝煌的存在。從正門口觀看，整個(gè)照壁厚重結(jié)實(shí)，山石水草做背景，相互輝映，交織成一幅美麗的風(fēng)景畫。特制琉璃拼砌而成的九條巨龍生龍活虎，飛騰之勢躍然壁上，金黃呈亮的琉璃瓦覆蓋在璧頂上，在夕陽的映照下流光溢彩。整個(gè)照壁安放在敦實(shí)富麗的須彌座上，座上雕有二龍戲珠圖案，歷久彌新，栩栩如生。兩側(cè)腰部的浮雕上，刻有牛、馬、羊等多種動(dòng)物形象，生動(dòng)活潑，多彩多姿。此刻，最后一抹夕陽隨著歸巢的飛鳥墜入古城墻外。古城內(nèi)，夜華漸濃，暮靄沉沉中，九條巨龍仿佛騰身而起，昂首擺尾，盤繞彎曲。或許，它們也將趁著夜色，追隨那已同封建王朝一起覆滅的帝王升天而去。
? ? 歷史終將逝去，再輝煌的成就也將在風(fēng)中飄散。秦時(shí)明月下的古長城已被漫天的黃沙所掩蓋，那一串串清脆的駝鈴聲也已夢碎在走西口的古道上。沉寂萬年的火山群，再也不見噴發(fā)。唯有華嚴(yán)寺的晨鐘穿越千年，響徹古城，提醒人們，太陽將再一次從東方升起。
? ? 昔日古平城，今日新大同；
? ? 自古繁華地，舊貌換新顏。
? 曾經(jīng)的煤城，在大同人民勤勞的雙手創(chuàng)造下，散發(fā)出更加迷人的風(fēng)采。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，雁門關(guān)外，強(qiáng)勁的秋風(fēng)吹散了古長城上滾滾狼煙；巴山夜雨漲秋池，江南細(xì)雨飄塞外，金沙灘上，絲絲春雨蕩滌著古戰(zhàn)場的瀝瀝沙塵。如煙的大漠已青草如茵，裸露的荒山綠樹環(huán)繞。長城內(nèi)外，不只是千里冰封，萬里雪飄。春風(fēng)拂來，草長鶯飛，百花盛開，一座嶄新的現(xiàn)代化新城矗立在御河?xùn)|畔。御河西岸，修復(fù)的城墻，古色古香；東岸，林立的高樓倒影在文瀛湖上，如詩如畫。這座歷史名城，塞上明珠，在西風(fēng)烈日的照射下璀璨奪目，熠熠生輝，再次煥發(fā)出新的生機(jī)。
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