提起世界遺產，叨姐常常會想到故宮、長城、頤和園和天壇，這些景點都會在顯著地方豎起“世界遺產”的巨大棕色標志，顯示該處景點的珍貴和重要。因身處北京，這些著名的世界遺產自然游人如織，全年無休，幾乎沒有淡季和旺季之分。相比之下，一些身處小城市、甚至交通不太便利的地區的世界遺產，知名度、關注度就小多了。
來自度娘的資料：中國于1985年12月12日正式加入《保護世界文化與自然遺產公約》；1986年，中國開始向聯合國教科文組織申報世界遺產項目。1999 年10月29日，中國當選為世界遺產委員會成員；截至2018年7月2日，中國世界遺產已達53項，其中世界文化遺產36項、世界文化與自然雙重遺產4項、世界自然遺產13項，在世界遺產名錄國家排名位居第二位（53項）意大利第一位（54項）。中國是世界上擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，也是世界文化與自然雙重遺產數量最多的國家（與澳大利亞并列，均為4項）世界自然遺產13項位居第一超過美國和加拿大。
查看了我國現有的53處世界遺產，原來叨姐還是去了一些地方，有些地方甚至還去了不止一次。如果讓我評出一個比較小眾的世界遺產，安陽殷墟絕對是被嚴重低估的一個。巨大的反差讓我苦苦思量：
1.安陽的交通比較便利，為什么游客這么少？
2.殷墟是中國可以確定的有信史記載、有考古佐證的最早國都，為什么看起來如此簡陋？
3.甲骨文的文化價值和意義巨大，為什么殷墟里這么少？
度娘介紹：安陽殷墟 2006.7.13 列入文化遺產 列入標準：ⅡⅢⅣⅥ
河南安陽商代遺址又名殷墟，占地約24平方公里，位于河南省安陽市區西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。殷墟是聞名中外的中國商代晚期都城遺址，是中國歷史上有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址。
2015年五一期間，叨姐和先生去了一趟安陽，遍游中國文字博物館、安陽博物館、殷墟，還去了王陵區。這次的親身經歷，讓我可以從自己的角度，去嘗試回答上述三個問題：
酒香還怕巷子深，單一世界遺產難以支撐一個城市的旅游業
提起安陽，很多朋友第一印象就是殷墟，但要問除了殷墟還有什么？恐怕很多朋友都不知道了。作為一個地級市，安陽的旅游資源其實還算豐富，下轄的湯陰就是岳飛故里，林州有紅旗渠，本身也有羑里城、太行山等景點，還有安鋼這樣的大型國企。據當地人介紹，2006年殷墟剛被列為世界遺產的時候，著實火了一把，游客很多。但實際上我們目前看到的殷墟只是宮殿區，洹河北岸的王陵區門可羅雀，中國文字博物館分走了甲骨文的很多資源，殷墟本身的旅游資源實際上集中在殷墟博物館、婦好墓和復建的宮殿展廳中，看起來似乎旅游資源豐富了，實際上卻把唯一的世界遺產資源分散了。
商代文明特質與周代差異很大，國人對商代的理解限于封神榜
我們今天的中華傳統文化，主要是誕生于春秋時期的儒家文化，孔子倡導的儒家文化又是以周禮為核心。所以今日中華傳統文化源頭更多是周文化。雖然也吸收了諸子百家的精華，但毫無疑問儒家占主體。和周文化不同，商文化是一種差異性很大的文化，如重視鬼神、占卜、祭祀、嗜酒、人牲等特征，都更加血腥而原始。比較西周和商代的青銅器，金文和甲骨文，會發現周文化更多地是代替而不是繼承了商文化。我們看到周文化的宗法制、分封制會覺得理所當然，但看到商文化的諸多元素就會不解。一部封神榜，當時的“奇裝異服”更能反映我們對商文化的理解是多么異于今天，倒是能看到三星堆文化的影子。
甲骨文的原件大多四散，留在國內的很多都被國博收藏
甲骨文從19世紀末被發現，經王國維等大家的解讀和發展，今天已經能辨認一兩千的文字。但正如商文化和周文化的巨大鴻溝一樣，甲骨文和金文的差異也是很大的。我們今天的漢字固然能溯源自甲骨文，但實用性的漢字更多來自金文。由于龜甲獸骨的日益稀缺，西周以后，甲骨文的載體也不復存在。近代日本等外國的巧取豪奪，使得很多甲骨文原件流落海外，許多珍貴的原件也保存到條件更好的國家和省級博物館，留給殷墟的已經不多了。
歷史上的殷墟，見證了盤庚遷殷后商代最后二百年的輝煌；今天的殷墟，除了依舊流淌的洹河陪伴在旁，更習慣于靜靜地沉睡于中原大地上，向前來瞻仰的游客訴說著自己的過去。
