若說出家人無情，為何佛性慈悲？若說出家人無情無理，那嶺頭山色的枯木，卻成為了師父的忘年，那晨鐘暮鼓成為了師父的所愛，那杯水中的一抹新茶則成為了師父的知己。
師父愛茶，不同于他人對茶的喜愛，世人愛茶，多則貪戀與色、聲、香、味、觸、法，世人對茶的喜愛取決于對色相的執著和分別，而師父對茶的喜愛，多了幾分的清澹自持，靜坐蒲團之上，同時也平添了幾分安詳和自在。
茶如人情世故，世人喜歡錦上添花，殊不知“錦上添花無人記，雪中送炭情誼深”，即便如此世人的交往多半摻雜在人情冷暖之中，他們殊不知錦上添花是多余，雪中送炭才是慈悲，這一切都是人情的往來蒙蔽了我們的雙眼。在茶桌上，師父只是將茶杯茶泡到淡而又淡，讓你靜靜地品著，從無味中領悟百味人生，從淡然中笑看繽紛塵世，端起這杯茶，聽著師父的話——世人都喜歡錦上添花，但是錦在哪里他們都不知道。
錦在哪里？看著這杯茶，看著窗外的菩提花開又花落，這錦在水中，在眼、耳、鼻、舌、身、意中體味“茶分六色水為母”。
錦在哪里？看著這杯茶，看著水壺中綠葉沁水做劇場，這錦在器中，在色、聲、香、味、觸、法中領悟“法無高低心做宗”。
后來才明白，這個錦上添花并不曾離我們遠去，他不在六色六根之中，也不在極樂紅塵之內，他在我們的心中，在我們的分別之中。
正是有這份分別之心，我們才劃分了直路和彎路、痛苦和甘甜、利益和吃虧。在這人世間，我們都有一個共同的特點，那就是惰性。我們總會在心中盤算著吃最少的苦，走最近的直路，然后收獲最大的利益，如同品茶一般，茶中的味道是濃是淡是冷是暖都需要自己去親自嘗試，正如做事情一樣，有些事情別人可以替代你去做，但是感受別人是替代不了的，倘若缺乏了這段心靈歷程，你的人生再輝煌都是蒼白無力的。
人生如茶，百味摻雜，茶如道場，自己體諒。正是如此才會有僧人出家，明知道修行的不易，還會一如既往地前仆后繼，在愚人的眼中是看不開，在智者的眼中正是因為看開了才會出家。
在簡靜度日中別無所求，彎路都是直路；在幾卷經書中清茶數盞，痛苦亦是甘甜；在世俗紛擾中返璞歸真，吃虧如同受益；在檐角細微中隨遇而安，無情化作慈悲。
如果說我是一個茶客，未免過于牽強附會，充其量也只是一個過客罷了，即便如此我也不會傷感，因為我不愿意在人間的茶桌上停留，因為人間的茶客不知何為錦上添花，他們在清茶數盞之下依舊翻滾著爾彌我詐，在涓涓流水之中還是品味著尊卑高下，他們的心中還是糾纏著人情世故練達。
或許師父的茶桌也是如此，一樣的有分別，一樣區分著愚者和智者、有情和無情，但是師父在這個茶桌上，總會多準備幾盞茶杯，任爾等是愚是智，是官是民，師父一如平等相待、慈悲相容、智慧受教，使人感之學之、聽之任之，使愚者開蒙，使智者開悟，使官者以心系人間為道場，是民者身赴社稷為修行。
修行之人，即便是最后寂滅無人知曉，但我們也不能說是一種缺憾，不管是在師父的茶桌，還是寺院的道場，我們超越了情仇愛恨，洞察了喜怒哀樂，這一切的一切都于出家人而言，都像是一杯茶一樣淡而又淡。
不管你打哪里來，是衣衫襤褸還是整裝待發，這杯茶依舊給您倒上，茶散之后，師父的茶總能用如如不動的心境等待著你，從春秋等到冬夏，從花開滿園等到碩果累累，即使是再相逢的時候，這杯茶涼了，我依舊給你滿上。
