身邊的人聊天，他們總有有時(shí)候一些長(zhǎng)輩給我興高采烈的說(shuō)，中國(guó)歷史上非常強(qiáng)大。他們說(shuō)，特別是宋朝的時(shí)候，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量是世界第一。
當(dāng)他們說(shuō)這句話的時(shí)候，我就納悶兒，這個(gè)經(jīng)濟(jì)世界體量第一是怎么換算出來(lái)的？
就是說(shuō)現(xiàn)在有各國(guó)貨幣的換算與人均收入的統(tǒng)計(jì)。宋朝的時(shí)候有嗎？
但是不忍拂人興致。
昨天，當(dāng)我忽然明白經(jīng)濟(jì)的含義的時(shí)候，我才想到。
我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)不是貨幣，它是衡量尺度。
經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是人民的物質(zhì)和精神生活的合計(jì)。
如果按照這個(gè)思路去衡量的話，那我覺(jué)得中國(guó)和歐洲歷史差的很遠(yuǎn)。
民以食為天，首先我們說(shuō)吃飯。
我們一般人會(huì)認(rèn)為是肉食，要好于素食。
特別是老一代的人，他們小時(shí)候就是渴望多少天能夠吃上肉。
俄羅斯，好多歐洲的地方都是沃野千里，在我們看來(lái)，那些地方草木茂盛，雨水充沛，隨便撒一把谷子，就可以長(zhǎng)出來(lái)豐盛的食物。但是他們不喜歡種地，不是他們沒(méi)有農(nóng)業(yè)，歐洲大概在800年以前就有，800年前的意大利犁地的農(nóng)具就有多個(gè)分支的頭，鐵制的。
他們不種地，他們可以打獵或者魚。
所以說(shuō)，我們小時(shí)候一直盼望著吃肉，大概在歐洲，自古到今都是家常便飯。
再一個(gè)說(shuō)干活，有時(shí)候干過(guò)農(nóng)活兒，知道那個(gè)辛苦。也觀察過(guò)許多人干的那種辛苦的農(nóng)活。
唐·李紳?
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
下來(lái)我說(shuō)說(shuō)住的地方，蓋房子吧。
我記得唐代詩(shī)人杜甫寫過(guò)一首詩(shī)：
茅屋為秋風(fēng)所破歌
（唐）杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
知道我們，中國(guó)大概在清朝的時(shí)候，大部分建筑，還是一種草木建筑。
但是在歐洲的時(shí)候，在我們的人，到過(guò)意大利或者在網(wǎng)上看過(guò)意大利那個(gè)古羅馬斗獸場(chǎng)的遺址。
那個(gè)是用水泥制作的。我們現(xiàn)在住的混凝土房子，歐洲人大概在2000年以前就開始住了。
再說(shuō)說(shuō)，大興土木，我記得中國(guó)歷史課本上說(shuō)善待人民，不要大興土木，勞民傷財(cái)，比方說(shuō)阿芳宮，秦始皇陵墓，萬(wàn)里長(zhǎng)城，這些都是勞命傷財(cái)?shù)氖隆?
然后我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)古希臘的建筑。古希臘那些宏偉的建筑現(xiàn)在還猶存。
我年輕的時(shí)候，看過(guò)身邊的人搬東西會(huì)很費(fèi)勁，搬一個(gè)非常大的東西，好多人。
然后看看，古希臘其實(shí)那個(gè)時(shí)候，他們那時(shí)候是用的滑輪、動(dòng)滑輪。這個(gè)就非常省力了。
我記得我小時(shí)候生活在農(nóng)村，比較辛苦，看到生活中。中國(guó)10億人口，也是8億農(nóng)民。
但是回過(guò)頭來(lái)看看歐洲，他們大概在2000年前，就是吃的肉，住的堅(jiān)固的房子，不太干重活。
下來(lái)我們說(shuō)一說(shuō)，精神生活的層面。
有人說(shuō)宋朝的經(jīng)濟(jì)體量世界第一，有許多茶館，有清明上河圖。
在這里，我想說(shuō)的是，宋朝有那么多茶館，人們可以聊天，但是留下來(lái)的精神的遺產(chǎn)是什么？是那些大多數(shù)凄凄慘慘的宋詞嗎？沒(méi)有一部像《柏拉圖對(duì)話集》那么世界公認(rèn)的書？
再說(shuō)說(shuō)清明上河圖，在古希臘的時(shí)候，不光他們的雕像藝術(shù)非常發(fā)達(dá)，他們的貨幣也是非常比例適中，始終栩栩如生。
這是我在上海博物館看到的，然后在中國(guó)，我基本上沒(méi)有看到在歷史上有那么協(xié)調(diào)的人體藝術(shù)。
再說(shuō)說(shuō)聊天本身，人們交際活動(dòng)本身是那種精神價(jià)值層面的東西，在柏拉圖對(duì)話集內(nèi)，他會(huì)寫許多人辯論太多的場(chǎng)景，所以社會(huì)和國(guó)家大事、道德等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宋朝的一些風(fēng)花雪月的交際。
再說(shuō)說(shuō)宋朝，這是中國(guó)的歷朝歷代都是專治制度。在古希臘，人們就是一種不完全民主制度。殺死一個(gè)蘇格拉底這樣的反神反人類叛逆者，蠱惑青年，需要雙方辯論，五百人的投票；而在中國(guó)，只需皇帝或者主人的一句話。
人們的精神受壓抑的層面是無(wú)法比擬的。
有人可能會(huì)說(shuō)，古希臘那時(shí)候是奴隸制。在柏拉圖對(duì)話集中，其中有個(gè)場(chǎng)景，記述，可能會(huì)比今天我們生活的人更加幸福。
大概是這樣記載的，有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他的父親虐待奴隸，就去法院告他。
大概就是這些，也可能是我在中國(guó)，一直呆在中國(guó)。上面這些是我在看書中得到的。
來(lái)自《極簡(jiǎn)歐洲史》、bbc關(guān)于古希臘、古羅馬的紀(jì)錄片、《柏拉圖對(duì)話集》。
對(duì)了，想起來(lái)了，再說(shuō)說(shuō)自來(lái)水，古羅馬斗獸場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)就是自來(lái)水。中國(guó)，大概是崇禎皇帝那時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，研究自來(lái)水。我小時(shí)候，一直在擔(dān)水。
古羅馬斗獸場(chǎng)的時(shí)候，那時(shí)候還有冷熱水，人們可以在里面集體洗澡，男女共浴。
一般來(lái)說(shuō)，性的開放程度和文明程度成正相關(guān)。
越是自私與愚昧的人，沒(méi)有形成社會(huì)公共生活規(guī)則的人，越不適合開放。
你觀察一下那些小孩，為了玩具打，必須獨(dú)占，就是這樣。
如果你認(rèn)為我是流氓，那你可能見識(shí)太少。你觀察一下古代的文人、每朝每代的皇帝、今天被無(wú)數(shù)青年崇拜的演員，李白、莫言、莎士比亞、圖靈、愛(ài)因斯坦……
對(duì)了，還有書籍，四大發(fā)明，里面有一個(gè)造紙術(shù)。這此之前，記得《論語(yǔ)》是在竹簡(jiǎn)上寫出來(lái)的。因?yàn)榭套掷щy，所以古語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，但是同時(shí)也是晦澀難懂，需要長(zhǎng)期的悟。
但是《圣經(jīng)》不同，我記得是用大的植物葉子浸染曬干，用類似那種羽毛沾顏料寫的。所以圣經(jīng)或者柏拉圖對(duì)話集可以記載很多知識(shí)。這些都是同時(shí)期的書。
對(duì)了，還有油畫，油畫色彩鮮艷，可以保存幾百年。
音樂(lè)，有人說(shuō)平均律是中國(guó)最早，有一天看到一個(gè)華裔音樂(lè)人終于忍不住長(zhǎng)篇大論，說(shuō)中國(guó)和歐洲的是不同分野，最重要的區(qū)別是和聲，中國(guó)古代沒(méi)有和聲。
再說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)哲學(xué)。我記得小時(shí)候小朋友驕傲的跟我說(shuō)，游擊戰(zhàn)是某人發(fā)明的。
多年之后，當(dāng)我們看到bbc蘇格蘭歷史的時(shí)候，開頭他們說(shuō)3000年以前的蘇格蘭人就會(huì)游擊戰(zhàn)，和古羅馬人軍隊(duì)盤旋于崇山峻嶺之中，古羅馬軍隊(duì)真拿他們沒(méi)辦法。
再后來(lái)，我忽然想起，對(duì)啊，林海雪原中的座山雕，非洲大草原上的獵狗。
中國(guó)人非常驕傲的是，孫子兵法對(duì)外國(guó)商業(yè)人士用作指導(dǎo)書，有一次看到它竟然排名第一。
沒(méi)有看到是怎么給排上去的？
但是我瀏覽了許多管理學(xué)的書籍或者視頻，我看到許多人提到的最多的就是現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克。
孫子兵法？我一次都沒(méi)有看到。
學(xué)術(shù)，衡量一個(gè)文獻(xiàn)的重要性，主要看它被引用的次數(shù)。
如果有人看到這里，會(huì)不會(huì)想立刻把我掐死？如果是，那我會(huì)說(shuō)，今天你所浸染的文化，還不如人家兩三千年前古希臘的民主。
許多中國(guó)人看到這里，會(huì)說(shuō)我盡長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)。
人的內(nèi)心的自信與淡定，與歷史半毛錢關(guān)系也沒(méi)有。
如果你這么說(shuō)，那我還可以說(shuō)有一句古話叫哀兵必勝，知恥而后勇。我這叫典故，你那話是哪來(lái)的俗語(yǔ)？
我是想實(shí)事求是的搞一下研究。與正能量和負(fù)能量毫無(wú)關(guān)系。
還需要說(shuō)一下文字嗎？古漢語(yǔ)里面，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒(méi)有，歧義性更大。讓人們迷惑不解，引起爭(zhēng)議。就像打信號(hào)燈，如果伙伴一會(huì)打?qū)Γ粫?huì)打錯(cuò)，誤解不斷，你什么感受？
有些人卻偏偏把這說(shuō)成一種驕傲。文字的最大功能是交流的工具，而不是糊弄?jiǎng)e人的武器。打人一千，自損800。目前許多人喜歡看微信，說(shuō)明人們還是喜歡交流的。
交流是講究效率的，盡量不要讓別人去猜。
記得巴菲特曾經(jīng)向一個(gè)中國(guó)女孩求婚，拒絕了。第二年，巴菲特向第二個(gè)中國(guó)女孩跪下求婚，這個(gè)女孩吸取了上一個(gè)女孩的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)答應(yīng)了。
2017年12月17日
