時(shí)間
盡量少做“短半衰期”的事情
長(zhǎng)半衰期事件指南
- 積累可信的知識(shí)
- 訓(xùn)練實(shí)踐技能
- 構(gòu)建新的思維模式
- 提升審美品位
- 反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷
- 保持和促進(jìn)健康
- 建立和維持相互信任的關(guān)系
- 尋找和獲得稀缺性資源
- 探索、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明
- 獲得高峰體驗(yàn)
塔勒布《反脆弱》“林迪效應(yīng)”
對(duì)于會(huì)自然消亡的事物，生命每增加一天，其預(yù)期壽命就會(huì)縮短一些，而對(duì)于不會(huì)自然消亡的事物，生命每增加一天，則可能意味著更長(zhǎng)的預(yù)期剩余壽命。
辨認(rèn)“信息噪音”有一個(gè)立竿見(jiàn)影的方法，就是調(diào)整評(píng)估信息價(jià)值的時(shí)間尺度。
從原本追求“即時(shí)興奮”的信息模式切換到追求“長(zhǎng)久受益”的信息模式，就不難把那些“噪音”辨析出來(lái)，并且過(guò)濾掉。
不如想象，和那些歷史上的杰出人物做朋友，就如同把他們加為微信好友，每天捧讀他們的作品，就如同刷朋友圈。
提升時(shí)間使用的“深度”，減少被動(dòng)式休閑的比例，保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。
選擇
僅僅是好的選擇是不夠的，我們需要的是最好的選擇
從終極問(wèn)題出發(fā)，以人生最高目標(biāo)作為第一原則
一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人，卻受環(huán)境左右。
你內(nèi)心真正的渴望是什么？
“最高目標(biāo)”并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)，而是指從整個(gè)人生來(lái)看最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)反映了一個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。
在現(xiàn)有格局上，向上走一步
一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹(shù)立什么樣的最高目標(biāo)、設(shè)定什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的“格局”；
下面是從“目標(biāo)”“眼界”“信念”三個(gè)維度來(lái)闡釋的四個(gè)層次的格局：
- 零度格局：盲從（“看不見(jiàn)”）
- 目標(biāo)：無(wú)目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流；
- 眼界：主要為流行文化，以及身邊親友的觀(guān)點(diǎn)；
- 信念：以“人生苦短、及時(shí)行樂(lè)”等流行文化所潛移默化傳遞的價(jià)值觀(guān)為典型。實(shí)際上這類(lèi)人并無(wú)穩(wěn)定的信念，很容易被他人誘導(dǎo)和說(shuō)服，因而經(jīng)常大喊“毀三觀(guān)”。
- 一度格局：逐利者（“看自己”）
- 目標(biāo)：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化；
- 眼界：與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)和技能，包括對(duì)利益機(jī)會(huì)的洞察，同時(shí)兼具比較完整的常識(shí)體系；
- 信念：篤信叢林法則，認(rèn)為每個(gè)人都是逐利性動(dòng)物，且能力越強(qiáng)的人能獲得最大的利益。
- 三度格局：至善之人（“看眾生”）
- 目標(biāo)：以改良社會(huì)、增進(jìn)人類(lèi)的福祉為最高目標(biāo)
- 眼界：往往對(duì)他人有很強(qiáng)的同理心，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識(shí)，部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，兼具理念人的特性；
- 信念：個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。典型的人物如音樂(lè)家、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲。
“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系”
遇到人生困局時(shí)，先不妨試試這三步：
- 找到潛意識(shí)中的隱含假設(shè)；
- 識(shí)別隱含假設(shè)中的不合理性，進(jìn)行校正；
- 形成新的更靈活的思維框架，在此基礎(chǔ)上思考出“可能選項(xiàng)”并進(jìn)行嘗試。
四種最普遍的隱含假設(shè)：
- 賽道假設(shè)：陷入競(jìng)爭(zhēng)的焦慮和對(duì)失敗的恐懼，害怕失敗而不敢嘗試、不敢試錯(cuò)
- 低關(guān)聯(lián)假設(shè)：人生就是一個(gè)連點(diǎn)成線(xiàn)的過(guò)程，有些經(jīng)歷也許一開(kāi)始看不到它的意義所在，但也許若干年后便會(huì)發(fā)揮其特有的作用
- 僵固性心智：認(rèn)為自己天賦不夠，智商平平，于是遇到挫折就自怨自艾，失去努力地勇氣
- 零和博弈：不去構(gòu)想雙贏(yíng)的方案，只傾向于從別人那里爭(zhēng)奪利益
思維框架：
- 目標(biāo)懸置
- 能力嫁接
- 特性改造
不管你做了哪個(gè)選擇，你的某些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變，最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個(gè)選擇，而是那些你不會(huì)改變的東西
行動(dòng)
開(kāi)始并完成一件事情，比做好它更重要；
因?yàn)橹灰_(kāi)始了，你就有機(jī)會(huì)把它做得更好。
種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在；
所以，即刻行動(dòng)應(yīng)該是我們最重要的一條行動(dòng)法則。
幻覺(jué)能以多快的速度掌控我們，實(shí)際的存在會(huì)多么輕易地被消解，人們又會(huì)多么輕易地迷失在虛擬的世界中。
多線(xiàn)程工作，首先需要一段專(zhuān)注不受干擾的時(shí)間，完成工作中最核心部分的思考
行動(dòng)后要及時(shí)反思，并梳理這件事情的“反應(yīng)鏈”，特別關(guān)注其中發(fā)生的意外現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)
只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效地學(xué)習(xí)
主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)
- 訂立計(jì)劃
- 實(shí)施學(xué)習(xí)
- 回顧和整理
但凡學(xué)有所成者，多重視深度學(xué)習(xí)
最有效地學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)
求知分為三個(gè)層級(jí)：信息、知識(shí)和技能。最差的學(xué)習(xí)者只接收信息，貪多求廣；好一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者看重知識(shí)，以記憶為目標(biāo)；高手磨煉技能，只求日日精進(jìn)。
獲得技能也就意味著你擁有了改變世界的能力，哪怕一開(kāi)始這種能力非常弱小。
知識(shí)操練的三種方法
- 寫(xiě)作時(shí)操練
- 游戲式操練
- 設(shè)計(jì)式操練
通過(guò)深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機(jī)會(huì)掌握其中精巧細(xì)微的技法，不斷重建自己的知識(shí)體系。
思維
人的大腦既是有限的，也是無(wú)限的；
簡(jiǎn)化是清晰思考的前提。把原本繁復(fù)的內(nèi)容梳理、整合、精簡(jiǎn)完成后，我們的頭腦才能騰出空間，處理其他的信息和進(jìn)行更復(fù)雜更精微的思考。
產(chǎn)生創(chuàng)意的五個(gè)思維步驟：
- 盡可能搜集原始資料；
- 重復(fù)“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；
- 中止有意識(shí)的思考，啟動(dòng)潛意識(shí)思考；
- 隨時(shí)準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時(shí)刻的來(lái)臨；
- 加以改造、完善，使之切實(shí)可用。
一個(gè)人思考問(wèn)題的周密程度是個(gè)人思維品質(zhì)的主要指標(biāo)之一；
一個(gè)具有高度可塑性的大腦在良好思維工具的輔佐下，在持續(xù)不斷的行動(dòng)的打磨中，會(huì)強(qiáng)大得超出你的想象。
努力
努力不是一場(chǎng)意志力的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略
努力本身就是一種才能，努力需要有效地策略
沒(méi)有突出的長(zhǎng)板最危險(xiǎn)，專(zhuān)注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能
發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，并且尋找和結(jié)識(shí)與你能力互補(bǔ)的人，將使你終身受益
世界上沒(méi)有兩個(gè)詞比“good job”更加有害了，因?yàn)檫@兩個(gè)詞讓人沾沾自喜，忘乎所以。
挑戰(zhàn)是設(shè)計(jì)出來(lái)的，不斷為自己設(shè)計(jì)“必要的難度”挑戰(zhàn)
高難度挑戰(zhàn)，激發(fā)無(wú)限潛能
不痛苦地堅(jiān)持到底，只有深入下去，才能培養(yǎng)出真正的興趣
成功
因?yàn)槟愕拇嬖冢@個(gè)多元的世界又增加了一種新的可能性
做一個(gè)主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)者
具有心智獨(dú)特性的人所具有的優(yōu)勢(shì)：
- 在主流觀(guān)點(diǎn)之外洞察出別人未曾發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；
- 形成個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力，避免低層次的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，使自己不可替代；
- 拒絕他人和大眾給自己貼上的標(biāo)簽，以更開(kāi)放和自由的心態(tài)發(fā)展自己；
- 因?yàn)椴槐赜仙鐣?huì)主流而節(jié)約了大量時(shí)間精力，可以專(zhuān)注于做好自己的事情；
- 為大眾帶來(lái)新鮮的見(jiàn)解和啟發(fā)，形成對(duì)公眾的影響力；
- 具有更高的可辨識(shí)性，更易于形成個(gè)人品牌；
- 吸引到其他獨(dú)特而優(yōu)秀的人，與他們成為朋友或者合作伙伴。
當(dāng)我們避開(kāi)了追求社會(huì)認(rèn)同的陷阱，也意識(shí)到去做酷事的價(jià)值以后，我們可能便走上了因獨(dú)特而成功的道路。在這條道路上，下面七個(gè)方法能夠助我們一臂之力：
- 抗拒自己的欲望，或者延遲滿(mǎn)足欲望；
- 質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；
- 屏蔽流行信息，或者只在固定的時(shí)段接收流行信息；
- 思考最不可能的事，為其發(fā)展處可能性；
- 保留和發(fā)展自己的"怪癖"，并將其發(fā)展成自己的競(jìng)爭(zhēng)力；
- 為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；
- 開(kāi)展思想實(shí)驗(yàn)和行動(dòng)實(shí)驗(yàn)，讓思想和行動(dòng)相互激發(fā)。
