(一)
劉慧凝演講《了不起的少年感》,提到了`少年感`這么一個概念。
少年感是什么?劉慧凝給出的答案是:做事不計成本,不看輸贏,只因這事值得做,應該做。
話說的挺好,很有道理。接下來演講者還分享了自己裸辭的經歷。
鼓吹裸辭,是這位演講者的敗筆。
(二)
演講者反對當前多數青年奉行的佛系文化,并且指出,告別佛系生活的最好辦法就是保持內心的少年感。
可是敢于裸辭就算是內心充滿少年感了??
演講者提出少年感,認為做值得的事情要不計成本,不看輸贏。
裸辭肯定是件不計成本的事,但,裸辭值得大多數人去做嗎?
辭職之前,大家都是疲于工作,為生活奔忙。辭職以后,大家一無所有??裳葜v者依然是清華畢業,我們多數人依然是普通本科??飘厴I,資源,平臺可能一樣嗎?
對演講者來說值得去做的事,對我們大多聽她演講的人來說,并不值得。
普通人的生活里,沒有忍辱負重,沒有艱難磨礪的少年感只能算是頭腦發熱。選擇太過輕易,未必能承擔走下去的痛苦。
相反那些堅持在不喜歡的工作崗位上工作,又堅持不放棄自己愛好的人,內心才真正充滿了少年感。
當一天和尚撞一天鐘。
嘴上念色即是空念到死,心里想瑪吉阿米想到死。這是倉央嘉措。你們這些文青哪個敢說倉央嘉措一生不是少年?
可倉央嘉措聽從內心聲音了嗎?告別自己不想要的生活了嗎?沒有啊。倉央嘉措沒有還俗,更沒有裸辭啊。
大餅劉童張家家包括早期的韓大少,這些人的文章讀起來讓人厭惡就厭惡在這一點。
他們的文章,選擇把人生美好的一面展示給人們看,再用一些不痛不癢的苦惱來襯托這些美好,以此證明:看,少年們,勇敢去做你們自己吧,這些人過著你們想過的日子,他們是你們的榜樣!!
滾你媽的!
標榜青春,販賣情懷的商人!
就說大餅,他能靠努力過上自己想過的日子確實讓人佩服,至少我很佩服他。但他在文章或者演講中,可曾提過他是如何在當主持人的時候堅持讀書和思考?
再看韓大少,韓大少早期的文章里可曾提過他退學前讀過多少書?寫下多少字?
其實說起來挺感謝方舟子老師,要不是他死揪著代筆一事,逼著韓大少把在課堂上寫成的幾百萬字原稿曬出來,得有多少中二少年以為憑著一腔叛逆熱血就能活出自己?
自己親身經歷過的,那些迷茫焦慮吃苦受傷挨打流血的日子一筆帶過,用自己或別人闖出困境后的瀟灑身姿,裝出一手好逼。
文章滿篇描述少年們的日子多么美好,又隱瞞下美好日子背后那些累累傷痕,呵呵,文青都是流氓。
魯迅汪曾祺王小波這些高手的文章之所以成為經典,是因為把白開水般平凡的日子,寫出了滋味。
大餅劉童之輩的青春文章就算寫一輩子,最多就是冰心艾青的水平,雞湯味。
南無阿彌陀佛,到此為止,不多評論。
(三)
繼續說少年感。
佛系是坦然接受自己的平庸,而不是頹廢。
少年感是不計輸贏去做值得的事情,而不是不負責任。
佛系和少年感并不矛盾。
如今佛系當道,滿目昨日校園里性格鮮明的青蔥少年,轉眼就成了無悲無喜的佛系大師。
當年拍桌怒罵,頂風尿十丈。
如今點頭哈腰,順風灑一腳。
時不利兮騅不逝,可奈何?
至尊寶命中注定要親手給自己戴上金箍,就像我們注定要經歷過人情冷暖世態炎涼,再親手給自己圍上圍墻。
金箍不僅是束縛,也是強大的法力。
圍墻不僅是枷鎖,也是可靠的保護。
去留無意,寵辱不驚,成為一個佛系少年,沒有什么好指責的。
如果有,那就是在自甘佛系的同時,不斷油膩下去。
(四)
真正與少年感對立的并不是佛系,而是油膩感。
一塵不染的白襯衣,干干凈凈的臉龐,濃眉大眼沒抬頭紋,身材清瘦有馬甲線這樣就算有少年感了?
并不,這樣只能說是少年相貌。
真正的少年心少年感,是哪怕一個穿著掉色的老頭衫,瞇縫眼魚尾紋,謝頂,大肚腩,時刻拿著保溫杯油膩的中老年人。只要他有著一腔不會變冷的血,敬畏天地,心存善念。固執而天真的相信努力,夢想,友情這些閃光的東西,中老年依舊是少年。
上知乎查少年感相關資料,用戶李小粥的回答讓我深以為然:少年感包含的是天真,不自知的瀟灑,自然流露的可愛。
而不是擺造型秀出來的顏值,隱藏了心機的笑容,或者想成網紅想到瘋的殘念。
時隔多年,讓迅哥感傷閏土不再的,不是那粗糙雙手紫紅面孔,而是那句卑躬屈膝,囁嚅而出的:老爺您……
湯顯祖的牡丹亭里有這么一句臺詞:
應是良辰好景虛設,都付予了斷瓦殘垣。
想來虛設的良辰好景那應該是湯顯祖自己的少年心事,夢想中烏托邦的斷瓦殘垣。
湯顯祖屢試不第,在江西老家平庸一生。
雖然如此,與世無爭的湯顯祖毫不油膩,中年時寫出了動人心弦的牡丹亭。
同樣的例子,賈平凹,陳忠實,莫言,劉慈欣,這些大家都是油膩的肚腩大叔,年華老去,頭發不在,他們的文章依舊透出了清新勾人的味道和強大的生命力。
(五)
為了生存而選擇佛系,不甘油膩而留下了自己的少年心,這才是多數人會選擇的人生道路。
走不出的世態炎涼,饑寒飽暖,讓攘夷戰爭中的白夜叉,佛系生活成了萬事屋老板阿銀,可在面對妖兵紅櫻將要毀掉江戶的時候,挺身而出的銀時仍然是少年。
狡兔死,走狗烹。倒幕派暗星人斬拔刀齋佛系活成了浪客緋村劍心,可在志志雄籌備火燒京都的時候,單刀赴會的劍心仍然是少年。
尋求變革,教導出兩代火影的三忍自來也,佛系活成了好色仙人??稍谟觌[村調查佩恩真相的時候,舍身取義的自來也仍然是少年。
為了生存,夾著尾巴做狗,彎著腰做人,不被理解,太正常不過。
恐怕只有君子才能做到人不知而不慍。
普通人只要還有路遇不平一怒拔劍的勇氣,那顆少年心就還在,活的佛系,仍是少年。
(六)
每個人終將老去。
每個普通人終將被生活打磨成圓球。
仿佛長夜之中,身處黑暗不算真的絕望,絕望是在黑暗中看過光明轉瞬即逝后的不可得到。所謂少年感,那正是在黑暗中支持我們負隅頑抗前行的念想。
比起一路高歌,激流勇進。
更希望默默無語,以一顆少年心,過一生佛系。
故事易寫,年歲難唱。
少年感不是一腔熱血沸騰為你許下生生世世的夢想。
而是隨著夢想破滅,留下一身無法愈合的淋漓傷痛,仍要笑著照顧你走完一生。
愿平庸的你廢物一生,歸來仍是佛系,擔當依舊少年。