（一）
劉慧凝演講《了不起的少年感》，提到了`少年感`這么一個概念。
少年感是什么？劉慧凝給出的答案是:做事不計成本，不看輸贏，只因這事值得做，應該做。
話說的挺好，很有道理。接下來演講者還分享了自己裸辭的經歷。
鼓吹裸辭，是這位演講者的敗筆。
（二）
演講者反對當前多數青年奉行的佛系文化，并且指出，告別佛系生活的最好辦法就是保持內心的少年感。
可是敢于裸辭就算是內心充滿少年感了？？
演講者提出少年感，認為做值得的事情要不計成本，不看輸贏。
裸辭肯定是件不計成本的事，但，裸辭值得大多數人去做嗎？
辭職之前，大家都是疲于工作，為生活奔忙。辭職以后，大家一無所有?？裳葜v者依然是清華畢業，我們多數人依然是普通本科?？飘厴I，資源，平臺可能一樣嗎？
對演講者來說值得去做的事，對我們大多聽她演講的人來說，并不值得。
普通人的生活里，沒有忍辱負重，沒有艱難磨礪的少年感只能算是頭腦發熱。選擇太過輕易，未必能承擔走下去的痛苦。
相反那些堅持在不喜歡的工作崗位上工作，又堅持不放棄自己愛好的人，內心才真正充滿了少年感。
當一天和尚撞一天鐘。
嘴上念色即是空念到死，心里想瑪吉阿米想到死。這是倉央嘉措。你們這些文青哪個敢說倉央嘉措一生不是少年？
可倉央嘉措聽從內心聲音了嗎？告別自己不想要的生活了嗎？沒有啊。倉央嘉措沒有還俗，更沒有裸辭啊。
大餅劉童張家家包括早期的韓大少，這些人的文章讀起來讓人厭惡就厭惡在這一點。
他們的文章，選擇把人生美好的一面展示給人們看，再用一些不痛不癢的苦惱來襯托這些美好，以此證明:看，少年們，勇敢去做你們自己吧，這些人過著你們想過的日子，他們是你們的榜樣！！
滾你媽的！
標榜青春，販賣情懷的商人！
就說大餅，他能靠努力過上自己想過的日子確實讓人佩服，至少我很佩服他。但他在文章或者演講中，可曾提過他是如何在當主持人的時候堅持讀書和思考？
再看韓大少，韓大少早期的文章里可曾提過他退學前讀過多少書？寫下多少字？
其實說起來挺感謝方舟子老師，要不是他死揪著代筆一事，逼著韓大少把在課堂上寫成的幾百萬字原稿曬出來，得有多少中二少年以為憑著一腔叛逆熱血就能活出自己？
自己親身經歷過的，那些迷茫焦慮吃苦受傷挨打流血的日子一筆帶過，用自己或別人闖出困境后的瀟灑身姿，裝出一手好逼。
文章滿篇描述少年們的日子多么美好，又隱瞞下美好日子背后那些累累傷痕，呵呵，文青都是流氓。
魯迅汪曾祺王小波這些高手的文章之所以成為經典，是因為把白開水般平凡的日子，寫出了滋味。
大餅劉童之輩的青春文章就算寫一輩子，最多就是冰心艾青的水平，雞湯味。
南無阿彌陀佛，到此為止，不多評論。
（三）
繼續說少年感。
佛系是坦然接受自己的平庸，而不是頹廢。
少年感是不計輸贏去做值得的事情，而不是不負責任。
佛系和少年感并不矛盾。
如今佛系當道，滿目昨日校園里性格鮮明的青蔥少年，轉眼就成了無悲無喜的佛系大師。
當年拍桌怒罵，頂風尿十丈。
如今點頭哈腰，順風灑一腳。
時不利兮騅不逝，可奈何？
至尊寶命中注定要親手給自己戴上金箍，就像我們注定要經歷過人情冷暖世態炎涼，再親手給自己圍上圍墻。
金箍不僅是束縛，也是強大的法力。
圍墻不僅是枷鎖，也是可靠的保護。
去留無意，寵辱不驚，成為一個佛系少年，沒有什么好指責的。
如果有，那就是在自甘佛系的同時，不斷油膩下去。
（四）
真正與少年感對立的并不是佛系，而是油膩感。
一塵不染的白襯衣，干干凈凈的臉龐，濃眉大眼沒抬頭紋，身材清瘦有馬甲線這樣就算有少年感了？
并不，這樣只能說是少年相貌。
真正的少年心少年感，是哪怕一個穿著掉色的老頭衫，瞇縫眼魚尾紋，謝頂，大肚腩，時刻拿著保溫杯油膩的中老年人。只要他有著一腔不會變冷的血，敬畏天地，心存善念。固執而天真的相信努力，夢想，友情這些閃光的東西，中老年依舊是少年。
上知乎查少年感相關資料，用戶李小粥的回答讓我深以為然:少年感包含的是天真，不自知的瀟灑，自然流露的可愛。
而不是擺造型秀出來的顏值，隱藏了心機的笑容，或者想成網紅想到瘋的殘念。
時隔多年，讓迅哥感傷閏土不再的，不是那粗糙雙手紫紅面孔，而是那句卑躬屈膝，囁嚅而出的:老爺您……
湯顯祖的牡丹亭里有這么一句臺詞:
應是良辰好景虛設，都付予了斷瓦殘垣。
想來虛設的良辰好景那應該是湯顯祖自己的少年心事，夢想中烏托邦的斷瓦殘垣。
湯顯祖屢試不第，在江西老家平庸一生。
雖然如此，與世無爭的湯顯祖毫不油膩，中年時寫出了動人心弦的牡丹亭。
同樣的例子，賈平凹，陳忠實，莫言，劉慈欣，這些大家都是油膩的肚腩大叔，年華老去，頭發不在，他們的文章依舊透出了清新勾人的味道和強大的生命力。
（五）
為了生存而選擇佛系，不甘油膩而留下了自己的少年心，這才是多數人會選擇的人生道路。
走不出的世態炎涼，饑寒飽暖，讓攘夷戰爭中的白夜叉，佛系生活成了萬事屋老板阿銀，可在面對妖兵紅櫻將要毀掉江戶的時候，挺身而出的銀時仍然是少年。
狡兔死，走狗烹。倒幕派暗星人斬拔刀齋佛系活成了浪客緋村劍心，可在志志雄籌備火燒京都的時候，單刀赴會的劍心仍然是少年。
尋求變革，教導出兩代火影的三忍自來也，佛系活成了好色仙人?？稍谟觌[村調查佩恩真相的時候，舍身取義的自來也仍然是少年。
為了生存，夾著尾巴做狗，彎著腰做人，不被理解，太正常不過。
恐怕只有君子才能做到人不知而不慍。
普通人只要還有路遇不平一怒拔劍的勇氣，那顆少年心就還在，活的佛系，仍是少年。
（六）
每個人終將老去。
每個普通人終將被生活打磨成圓球。
仿佛長夜之中，身處黑暗不算真的絕望，絕望是在黑暗中看過光明轉瞬即逝后的不可得到。所謂少年感，那正是在黑暗中支持我們負隅頑抗前行的念想。
比起一路高歌，激流勇進。
更希望默默無語，以一顆少年心，過一生佛系。
故事易寫，年歲難唱。
少年感不是一腔熱血沸騰為你許下生生世世的夢想。
而是隨著夢想破滅，留下一身無法愈合的淋漓傷痛，仍要笑著照顧你走完一生。
愿平庸的你廢物一生，歸來仍是佛系，擔當依舊少年。
