人類智能是生物智能的最高表現(xiàn)，它具有更加復(fù)雜的特征，歷史以來(lái)也有著更加復(fù)雜的研究方法。
1912年德國(guó)科學(xué)家威廉·斯特恩提出了智商IQ一詞，即Intelligence quotient，用來(lái)評(píng)估每個(gè)人類個(gè)體的智能水平。
IQ評(píng)分可以確保所有人的成績(jī)浮動(dòng)在以100分上下，總體呈中間高兩邊低的正態(tài)分布趨勢(shì)，也就是說(shuō)，三分之二的人的IQ值是85~115之間。
盡管IQ評(píng)測(cè)方法有很多版本，同一個(gè)人在不同版本測(cè)試方法中也可能取得有較大差異的分值，但是往往智商測(cè)試都足夠可靠，大多數(shù)人10歲以后智商分?jǐn)?shù)都會(huì)比較穩(wěn)定的保持在某個(gè)水平。
1941年，心理學(xué)家Raymond cattell提出將通用智力概念劃分為流體智能和結(jié)晶智能兩種認(rèn)知能力，流體智能Gf用來(lái)表示通過(guò)推理解決新問(wèn)題的能力，分為歸納推理和演繹推理兩種能力，它獨(dú)立于過(guò)去的知識(shí)，會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而下降；結(jié)晶智能Gc是指使用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的技能，非常依賴于教育和經(jīng)驗(yàn)，因此往往會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。
1966年，心理學(xué)家霍恩在卡特爾理論基礎(chǔ)上將智能擴(kuò)展到十個(gè)Broad寬泛領(lǐng)域，1996年，卡羅爾在前人基礎(chǔ)上提出了三層理論，1999年，他們?nèi)说睦碚撜铣蔀镃HC理論，作為現(xiàn)代智商測(cè)試的關(guān)鍵理論之一。
CHC理論將General通用智能分解為十個(gè)Broad寬泛智能，然后再進(jìn)一步分解為七十多個(gè)Narrow窄義智能。十個(gè)寬泛智能是：流體智能（Gf）、結(jié)晶智能（Gc）、定量推理（Gq）、閱讀和寫(xiě)作能力（Grw）、短期記憶（Gsm）、長(zhǎng)期存儲(chǔ)和檢索（Glr）、視覺(jué)處理（Gv）、聽(tīng)覺(jué)處理（Ga）、處理速度（Gs）、決策/反應(yīng)時(shí)間/速度（Gt）。
美國(guó)心理學(xué)家威克斯勒在1939年提出了一個(gè)智商測(cè)量表，1955年正式出版，目前最新的是2008年發(fā)行的第四版，這也是當(dāng)今全球成年人使用最廣泛的智商測(cè)試，這就是威克斯勒成人智力測(cè)量表簡(jiǎn)稱WAIS。
WAIS主要用四個(gè)數(shù)值評(píng)估個(gè)人智力水平，語(yǔ)言理解（VCI），感知推理（PRI），工作記憶（WMI）、處理速度（PSI）。
長(zhǎng)期的人類IQ智商測(cè)試數(shù)據(jù)表明，全球智商測(cè)試分?jǐn)?shù)一直以每十年三個(gè)點(diǎn)的平均速度上升，這個(gè)智商增長(zhǎng)現(xiàn)象最早被James Robert Flynn詹姆斯弗林發(fā)現(xiàn)，后來(lái)被稱為弗林效應(yīng)。
對(duì)弗林效應(yīng)的原因有很多種解釋，其中一個(gè)比較合理的解釋是，全人類整體健康狀況的改進(jìn)促使了智商的提高，相應(yīng)的數(shù)據(jù)也表明在較落后群體和國(guó)家，弗林效應(yīng)更加明顯。
另外一個(gè)不樂(lè)觀的情況是，很多西方國(guó)家自上世紀(jì)90年代以來(lái)都出現(xiàn)了IQ分值下降的趨勢(shì)，稱之為負(fù)面弗林效應(yīng)，這很可能是由于生活環(huán)境改變引起的，隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，人類獲取信息和思考問(wèn)題等智能實(shí)現(xiàn)形式也在逐漸發(fā)生變化。
1983年，美國(guó)心理學(xué)家Howard Earl Gardner在其《心靈框架：多元智能理論》中提出了多元智能理論，這一理論被很多亞洲國(guó)家應(yīng)用在教育領(lǐng)域。
加特納將人類智能劃分為八個(gè)模塊，包括語(yǔ)言文字、數(shù)理邏輯、肢體運(yùn)動(dòng)、人際交往、自心內(nèi)省、空間、音樂(lè)以及1999年新增的自然認(rèn)知能力。
加特納的理論雖然在教育領(lǐng)域影響很大，但其實(shí)缺少足夠的科學(xué)研究證據(jù)，這些智能模塊也無(wú)法找到對(duì)應(yīng)的生理基礎(chǔ)，很多心理學(xué)家對(duì)此都提出質(zhì)疑，也拒絕接受此理論。
人工智能之父馬文閔斯基也在其2006年出版的《情感機(jī)器》一書(shū)中認(rèn)為，人類的情緒表現(xiàn)是大腦中各種資源相互競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。
以上認(rèn)為人類智能或情感意識(shí)是由多個(gè)模塊互相作用的結(jié)果的理論，我們可以統(tǒng)稱為復(fù)合智能理論。
復(fù)合智能理論的一個(gè)觀點(diǎn)就是認(rèn)為人類意識(shí)所表現(xiàn)出的統(tǒng)一性identity，只是因?yàn)檫M(jìn)化需要而產(chǎn)生的，進(jìn)化需要人類個(gè)體認(rèn)為自己是一個(gè)統(tǒng)一的智能體，而不是眾多元素的揉合。或者說(shuō)，個(gè)體自我意識(shí)只是一種假象。
《情感機(jī)器》同時(shí)也提出從縱深方向劃分人類思維層次的方法，即從低到高依次是本能反應(yīng)、后天反應(yīng) 、沉思、反思、自我反思、自我意識(shí)情感，這不僅把與生俱來(lái)的智能和后天學(xué)習(xí)得到的智能進(jìn)行了劃分，也把后天智能進(jìn)行了更進(jìn)一層的區(qū)別。
2015年皮克斯制作的頗具創(chuàng)意的動(dòng)畫(huà)片《頭腦特工隊(duì)》很好的展示了復(fù)合智能的理論形象，這部電影講述了五個(gè)住在人類大腦中的小人控制著人類的情感，它們分別代表了膽小、憤怒、快樂(lè)、擔(dān)憂和厭倦。
而2007年上映的杜琪峰執(zhí)導(dǎo)的《神探》則以另一種形式展示了一個(gè)人在七種不同人格控制下發(fā)生的驚險(xiǎn)故事。
馬文閔斯基在《情感機(jī)器》一書(shū)中認(rèn)為智能與情感的關(guān)鍵在于想象能力，依賴于想象能力進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)能力。他表示，人類認(rèn)知世界的方式是嘗試建立世界的模型，然后依賴模型進(jìn)行想象和預(yù)測(cè)。
2004年杰夫霍金斯出版的《on Intelligence》一書(shū)中，更加系統(tǒng)的闡述了智能的本質(zhì)是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為，人類的智能是基于人類依照真實(shí)世界在頭腦中構(gòu)建的鏡像世界的運(yùn)行而產(chǎn)生的，而運(yùn)行就是不斷地對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，然后把預(yù)測(cè)結(jié)果和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行比對(duì)，如果一致，則頭腦中鏡像世界得到加強(qiáng)，如果不一致，則修正頭腦中的世界使其向真實(shí)世界靠攏。
在網(wǎng)球場(chǎng)上，當(dāng)對(duì)方揮拍的時(shí)候，你就開(kāi)始預(yù)測(cè)他可能從哪個(gè)方向把球打回，然后你會(huì)快速的調(diào)整自己在場(chǎng)地上位置，靠近預(yù)測(cè)中的落球點(diǎn)。
當(dāng)球被對(duì)方擊回時(shí)候，你仍然不斷的預(yù)測(cè)球的速度和方向，同時(shí)不斷調(diào)整你的身體和手臂，反復(fù)多次直到可能的最佳姿勢(shì)，然后扭動(dòng)身體揮拍，即使在揮拍過(guò)程中，你仍然會(huì)以極快的速度嘗試預(yù)測(cè)和調(diào)整手臂與拍子的角度力道。
預(yù)測(cè)，再根據(jù)感知到的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)整，再預(yù)測(cè)，再調(diào)整，直到最后時(shí)間。這就是人類智能真實(shí)的實(shí)現(xiàn)方法。
盡管我們很多人都學(xué)習(xí)過(guò)牛頓運(yùn)動(dòng)定律，知道地球的重力加速度是9.8米每秒，甚至能夠用拋物線方程進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算，然而這些并不能讓我們?cè)诰W(wǎng)球場(chǎng)上占有任何有效的優(yōu)勢(shì)。
我們指揮身體進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，完全不依賴于數(shù)學(xué)公式。我們可以全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)預(yù)測(cè)任何飛過(guò)來(lái)的物體，只要它不是太快的話，我們都能輕松的抓住它們。
所以，人類的智能與計(jì)算機(jī)科學(xué)計(jì)算的實(shí)現(xiàn)方式不同，我們只需要大量的訓(xùn)練，就能在頭腦中形成足夠好的抓取動(dòng)作模式，并用這個(gè)這個(gè)模式適應(yīng)到幾乎所有飛來(lái)物體的場(chǎng)景。
另一個(gè)例子是請(qǐng)你嘗試回憶家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)某個(gè)拐角小店墻面的顏色，或者是自家陽(yáng)臺(tái)某個(gè)角落堆放的物品。你會(huì)感受到頭腦中存儲(chǔ)的鏡像世界，你可以沿著某條熟悉的街道快速找到那個(gè)拐角小店，然后再大腦中嘗試看清它的墻面。或者你會(huì)想象著拉開(kāi)自家陽(yáng)臺(tái)的門，嘗試在大腦構(gòu)造的空間中回憶那個(gè)角落到底堆放著什么。
一人一世界，但你大腦中的世界又和現(xiàn)實(shí)不同，它是一個(gè)經(jīng)過(guò)你加工的簡(jiǎn)化版本，使用你大腦的獨(dú)有方式進(jìn)行組織和運(yùn)行，有時(shí)候你會(huì)有意識(shí)的用理性去修改和調(diào)整它，但更多時(shí)候都是通過(guò)耳濡目染的感知體驗(yàn)來(lái)對(duì)它自動(dòng)優(yōu)化，它可以很真實(shí)就仿佛要成為舊照片，它也可以很虛幻從而讓你具有豐富的想象力和創(chuàng)造力。
每個(gè)人的智能決策新時(shí)代
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