行走在物欲橫流的社會(huì)，親情的溫暖似乎淡薄了點(diǎn)，但是人性的美好卻在親情間生長(zhǎng)。
當(dāng)人們之間沒(méi)有利益往來(lái)時(shí)，人們之間的關(guān)系會(huì)和諧。當(dāng)人們之間的利益糾紛過(guò)大時(shí)，強(qiáng)烈的占有欲讓人際關(guān)系出現(xiàn)惡化，激發(fā)彼此人性中的惡。面對(duì)如今快速的社會(huì)生活，分清彼此的利益關(guān)切是處理人際關(guān)系的前提。自己的利益需要維護(hù)，別人的利益也需要關(guān)切。
從2008年以后，許多人總是不厭其煩的說(shuō)經(jīng)濟(jì)不景氣。我就很納悶，為什么曾經(jīng)可以很繁華，今天就不景氣了？通過(guò)社會(huì)閱歷的增加，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了一些回答。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的健康與否在于社會(huì)財(cái)富的下層流通。中國(guó)社會(huì)通過(guò)四十年的發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)了一定的分層，或許就是報(bào)道中的階層。有些人通過(guò)事業(yè)的發(fā)展，手中的財(cái)富不斷的增多，慢慢忘記社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。當(dāng)一種產(chǎn)品能滿足大部分人的生活需求時(shí)，這個(gè)產(chǎn)品不一定能帶來(lái)可觀的財(cái)富。產(chǎn)品需要被消費(fèi)，由于社會(huì)財(cái)富分配的不公平，有些人需要這樣的產(chǎn)品卻沒(méi)有消費(fèi)的財(cái)富，這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)不景氣的一個(gè)原因。國(guó)家注重百姓的就業(yè)問(wèn)題，就是對(duì)社會(huì)財(cái)富分配問(wèn)題的解決。
中國(guó)從封建時(shí)代開(kāi)始，民本思想就開(kāi)始生根，源于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人性中善的引導(dǎo)。當(dāng)今的社會(huì)價(jià)值觀中，勤勞是中華民族綿延數(shù)千年的根本原因。一個(gè)社會(huì)如果不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，其發(fā)展出來(lái)的文明就沒(méi)有持久的生命力。四大文明古國(guó)只有中華文明保存至今，就是對(duì)人性善的引導(dǎo)。勤勞的本質(zhì)就是擁有克服困難的能力。社會(huì)的基本福利，托底是必要的，讓人有一定的溫飽，不至于在困窘的境遇中走極端，影響社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
百姓的愿望并不很多，但很美好。希望是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的根本指引。當(dāng)百姓的心中有希望且相信通過(guò)自己的努力能獲得改變的時(shí)候，人們會(huì)很有干勁，這就是社會(huì)的主要矛盾是人們對(duì)美好生活的向往和發(fā)展不平衡的問(wèn)題。我們都希望有好的生活，在平凡的奮斗中，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。
社會(huì)發(fā)展的規(guī)則是競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)矛盾激化的根本是對(duì)規(guī)則的任意解釋。古語(yǔ)說(shuō)，人不患寡而患不均。底層社會(huì)個(gè)人對(duì)財(cái)富的支配能力是支撐經(jīng)濟(jì)繁榮的根本原因。由于資本的積聚，底層對(duì)財(cái)富支配的能力減少，消費(fèi)不足，經(jīng)濟(jì)就面臨不景氣。
