? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 史實(shí)小議
? ? ? 我們常說? “眼見為實(shí)，耳聽為虛”，比如歷史，你既沒有眼見，也沒有耳聽，你怎么知道它是真實(shí)的呢？看來所謂史實(shí)，通常真的說不清，道不白。我非歷史虛無主義者，只是認(rèn)為歷史、歷史，經(jīng)歷之后以文字記錄下來方能成史。而經(jīng)歷者或直接當(dāng)事人未必去寫，寫的也未必經(jīng)歷過，更不要說還有一個(gè)有意或無意篡改真相的問題。因此，輕率地依據(jù)所謂“史實(shí)”，以前朝否定當(dāng)代，或?qū)?dāng)代比對前朝，從而得出個(gè)什么結(jié)論那是不可取的。因此讀史當(dāng)慎之又慎，俗語說得好，“盡信書不如無書”，至于以史為鑒，其“史”應(yīng)是某個(gè)歷史階段公認(rèn)鐵定的史實(shí)，否則只能是各取所需而已。人類社會自私有制誕生之日始， 隨著階級的產(chǎn)生，統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會矛盾就在沖突與不斷激化下上演著一出出歷史的悲喜劇，朝代的更替，有時(shí)就連統(tǒng)治者自己也無法阻擋，情勢難以左右。歷史發(fā)展往往不已人的意志為轉(zhuǎn)移，歷史總是以其自身發(fā)展規(guī)律在運(yùn)行，試圖以區(qū)區(qū)個(gè)體能量“以正視聽”，都是徒勞，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，唯有“上下求索”而已，古今中外蓋莫能外。有“憂國憂民”的精神可嘉，但試圖把自己裝扮成“救世主”，一概否定自己尚參與其中的“歷史”，這種事后諸葛式的“聰明”，幼稚且可笑。還歷史本來面目，談何容易？對于沒有經(jīng)歷過某段歷史的后人，怎一個(gè)難字了得。
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