鹿柴
唐 王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
注釋
①鹿柴（zhài）：王維輞川別墅勝景之一，指的是養鹿的地方。柴：通“寨”、“砦”（zhài），用樹木圍成的柵欄。
②但：只。
③返景：太陽將落時通過云彩反射的陽光。
④復：又。
譯文
山中空曠寂靜不見人跡，
只聽見人的話語聲。
夕陽金光反射入幽深的林中，
又落照在幽暗的青苔上。
我們先來看《鹿柴》這個題目，所謂“鹿柴”其實就是柵欄的意思，也就是籬笆的意思。王維在終南山的輞川修建他的別業，就是別墅，他在這輞川別業的附近尋山覓水，找到了20處非常有魅力的景點，也可能對這些景色略加修葺，就形成了很著名的輞川20景，譬如說有孟城坳、華子岡、文杏館，有柳浪，有白石灘，有鹿柴，有斤竹嶺，有竹里館，還有辛夷塢。
這些景點完全是詩人和他的好友裴迪往來其間，泛舟游覽所欣賞的景點。他們在20個景點往來唱和，形成了40首五言絕句，結成了著名的輞川集。《鹿柴》這首詩就是輞川集當中的其中一首。什么叫鹿柴，就是柵欄籬笆，可能景點周圍，作者扎了很多柵欄籬笆，所以就叫鹿柴。
第一句詩云：“空山不見人”，這一句看似很平常，其實很奇崛，為什么呢？因為但凡山林當中不可能沒有人，但是王維一上來就說“空山不見人”，這座山是一座空山，怎么可能是空的呢，沒有樹葉子嗎？沒有樹林嗎？沒有松鼠嗎？應該都有。終南山是一座郁郁蔥蔥、草木豐茂的山，山中的山民、隱士也不少，不會不見人，不會是一座空山。那么王維為什么這么說呢？因為王維寫詩有他自己的特點，他特別喜歡用“空山”這個意向。譬如說“空山新雨后，天氣晚來秋”，譬如說“人閑桂花落，夜靜春山空”。
可是“空山不見人”，就是一個人都沒有，大家想想，如果就是這樣寫空，那也也太安靜了，太空寂了，也太寂寞了，簡直太死寂了。這絕對不是王維的目的。所以他馬上跟上一句說：“但聞人語響”，雖然我看不到一個人，但是偶爾地我感覺在林子的那邊傳來了人說話的聲音。這就叫做以動襯靜，他本來是要寫空的，但是以空寫空，那不就成了佛教說的空空了嗎？所以這是很難寫的。為了要把這空落到實處，就必須要用響、要用動來襯托他。于是王維說“但聞人語響”，一會兒我們還能聽得到人的聲音，正因為人的聲音不是喧嘩，不是喧鬧，而只是一星半點的人語響，就更加襯托出這山的空，就更加襯托出心的靜。
第三句詩人說：“返景入深林”。什么叫“返景”呢？是影子返回來了嗎？當然不是。這里所說的“返景”，以我們的理解應該是說在夕陽西下的時候，突然一縷斜暉照進了山林當中。經常山里邊旅游的朋友，如果天色慢慢地暗下來，山色也慢慢的暗下來，我們在行走的過程當中，突然看到有一縷陽光照射進了密密的叢林當中，那個感覺是非常好的，很多攝影家都很喜歡拍攝這種“返景入深林”的景象。可是這樣來看，“返景入深林”也不過是比較美的一句寫景詩句，有什么深意在呢？
于是作者緊接著來了第四句，兩句相對而出深意就體現出來了。“復照青苔上”這個陽光不僅照射進了叢林，穿越了密密麻麻的樹葉和樹林，照射進了這片密林，而且陽光照射在了地上的一處青苔上，青苔的蒼翠的顏色映照在我們的面前。這蒼翠的顏色是什么顏色呢？就是陽光的顏色。在這一刻，詩人的心還是空的嗎？在詩人的安安靜靜的空心當中，多了一縷陽光，也多了一處青苔，更多了青苔的蒼翠之色。正是因為心靜、心空而能捕捉一切細微的景色，一縷陽光灑在嫩嫩的青苔上或許并不起眼，但卻暗喻著岑寂的空山里，只要有陽光灑進來，就能看到不尋常的綠意，這種可能性正是空山背后隱藏的無窮無盡的生機。
這首詩看似要寫靜，實則在寫動；看似要寫動，實際上的目的還是為了襯托靜，而寫靜也不是他的最終的目的，最終目的是要寫這山的空。可是雖則是空山，其中也必有內容，這個內容是什么呢？就是這復照青苔上的蒼翠之色。這一縷蒼翠、這一縷陽光，這一縷領悟就代表著詩人在山林間、行走在輞川別業上、泛舟湖上，與朋友有往來吟嘯、贈答詩篇的全部的用意。
大家要知道，王維為什么在終南山的輞川構筑別業？就是為了能夠過上這種半官半隱的生活，為什么做了官還要想隱居呢？無非是想有自己一方內心的天地。在做官的時候是要遵循朝廷的規矩，回到了輞川別業遵守的就是自己內心的規矩，內心的規矩是什么？就是“行到水窮處，坐看云起時”，不受外界約束，順從自己的本心，走到山林里，看到青苔之上陽光照耀泛出蒼翠的顏色！這種直接面對自然，直接針對自然的內心的領悟和感受，是在喧鬧的城市中和在繁復的官場當中根本得不到的。
王維的這首詩具有很強的代表性，他讓我們看到，在盛唐這樣一個蓬勃興起的王朝里，依然有這樣一群詩人在固守著他們內心的一份安寧和平靜，他們是如此地關注自己內心、如此地執著于對生活和自然的領悟。正是這種領悟使他們的詩保持著純凈，使他們的人格也保持著獨立。因此盛唐的詩人既能“仰天大笑出門去”，同時也能回到這空山不見人的深林當中，來體察和體悟自己生命的真諦。
王維是盛唐的大詩人、大畫家。蘇軾曾評價王維說：“詩中有畫，畫中有詩”。“返景入深林，復照青苔上”不正是一幅動態的構圖嗎？陽光落下，青苔顯現，與周圍幽黯、寂靜的深林構成一種強烈的對比，不正是一幅絕妙的中國畫嗎？我們要知道王維可是當時的大師，他被尊為南宗文人畫的鼻祖，特別擅長擅長畫水墨畫，他自己也常說，“當代謬詞客,前身應畫師。不能舍余習，偶被世人知。”什么意思？我這個人真是被大家所謬講了，說我是個詩人，可我的前身我想應該是個畫家，我始終不能放棄我這愛好。所以我偶爾所作也被時人所知。這是詩人謙虛說的話，說明他在當時的影響非常大。
事實上王維的書畫當時頗為王公貴族所器重，大家紛紛邀請他們到自己的府宅里邊去做畫。王維自己也曾描繪輞川圖，這個輞川圖到了宋代，秦觀看到之后居然治好了自己的病，所以你可見王維的畫在當時是多么的傳神。遺憾的是現在這些畫的真跡可能我們看不到了，但是今天當我們讀到了這首《鹿柴》，依然可以看得到作者是怎樣以一個畫家的眼光來描繪眼前的景象，又怎樣以一個詩人的眼光來襯托出這樣美好的意境，更如何以一顆禪心來體味自己的生活。不管怎么講，這首詩都代表了王維在那個時代對自己所處的生活的一種美好的向往和描繪，我想這就是這首詩的真正的真諦所在。
