子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”

孔子講：“事奉父母，多次提建議之后，父母仍然堅持自己的意愿而不愿意聽從子女的建議的時候，要保持尊敬的態(tài)度不要違背父母的意愿，盡勞的事奉父母而不要有任何抱怨。”

如何孝敬父母？儒家的核心理念便是“無違”，不要違背父母的意愿，對父母的意愿要順從。

當(dāng)然這是值得批判的，封建家長的統(tǒng)治便是將子女作為自己的附屬，可以隨意處置子女的未來。儒家的初意大概是子女的社會經(jīng)驗不足，往往需要父母的協(xié)助，從而保證子女不受到傷害，然而走向極端便是父母完全包辦子女的人生，而子女只能唯命是從，不能做出反抗，否則便是不孝順。這種愚孝當(dāng)然是違背自由人性的。

?但是孝順對于維護封建家長制的社會起著穩(wěn)定社會關(guān)系的作用，只是它卻極大的約束了子女的個性發(fā)展，而且最關(guān)鍵是，隨著時代的發(fā)展，父母的經(jīng)驗往往不適合子女們面對的新環(huán)境，從而不僅不能幫助子女們減少人生的彎路，反而這種過時的經(jīng)驗成為了兒女成長的一種桎梏。

面對父母的并無惡意的“愛”的牢銬，子女們?nèi)绾翁幹茫靠梢韵蚋改競兲岢鲎约旱南敕ê徒ㄗh，讓他們認識到新環(huán)境和新形勢，以及自己個人的想法，如果父母們不愿意接受，而是堅持保持自己固有的意愿的時候，作為子女也不應(yīng)與父母沖突，更不要直接違背他們的意愿，而是要繼續(xù)孝敬他們，然后用自己的“勞而不怨”的態(tài)度來感化他們，然后去找到合適的契機，還是能夠成功說服父母的。

畢竟父母對于子女還是“愛”的，只是需幫助他們認識到正確的“愛”的方式。

對待父母和對待子女及伴侶的愛都是一種藝術(shù)，而不是簡單的二分法“違”與“不違”。