夫妻結(jié)合就是情義、對父母要有恩義。恩義與情義是人和動物的最大區(qū)別。一旦缺失了情義生活和恩義生活，就變成利害關(guān)系，摻和私利的感情會變質(zhì)，這也是當下離婚居高不下的原因。
一秦東魁
01
孝順父母可以做為考驗婚姻對象的標準
選擇配偶時，交往對象是否孝順可以做為挑選另一半的標準。如果不能夠承擔起對父母的照顧，兩個人的感情就會發(fā)生分歧，將情義與恩義物質(zhì)化。夫妻結(jié)合就是情義、對父母要有恩義。恩義與情義是人和動物的最大區(qū)別。一旦缺失了情義生活和恩義生活，就變成利害關(guān)系，摻和私利的感情會變質(zhì)，這也是當下離婚居高不下的原因。
02
唯利是圖的人不是配偶的合適人選
當今，不少女孩子的父母利欲熏心，認為女子無才便是德，將希望寄托在女兒嫁到富貴家庭之上，這種失當?shù)膬r值觀在社會上并不算少數(shù)。
反觀古圣先賢，我們很難找出唯利是圖的靈魂。皆因他們把提升德行作為畢生的追求，官員有了厚德就會愛民，企業(yè)有了厚德就會有社會責(zé)任、國家責(zé)任，普通人有了厚德將不會做出拋棄妻子，不顧父母的事情。僅僅依靠法律約束行為是不夠的，唯有道德能改變思想，從根本上防止犯罪。
03
婚前保持貞潔是幸福婚姻的保障
作為女子，守身如玉是做人的底線。保持貞潔是女子的責(zé)任，如果在婚前男方或女方無法控制自己的行為，我們又怎么敢將自己的人生托付給對方？正式婚姻之前，建議女孩子重視對自己的管理，不做出格的事，這是對未來生活的一種負責(zé)任。我們很難相信，一位婚前短暫時間都沒有辦法管理好自己的人，在未來漫長的生命旅途中，能堅守承諾。
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