八月的前幾天，一直在想，怨氣也是一點一點積累，冰凍三日，非一日之寒。子女對父母的不孝順，不單是金錢問題，也要考慮父母的自身問題————是不是一個合格、好父母？子女的怨氣難道不能有？
君臣父子的倫理秩序一直都在被挑戰，每個朝代的更替變遷，愿意跟著國一起亡的臣子有多少。殘暴的君主應該被推翻，什么的父親應該被拋棄。生育之恩的報答究竟是否是無窮盡的？假設一個父親敗光了家財，拋棄妻兒，那么他值不值得孝順？
父母的責任究竟是什么，是安穩順利長大，還是包含了對子女的教育？成長在現代的醫療條件已經不再是難事。教育在古代很奢侈，在現代的義務教育顯然不足，那么父母對兒女的教育究竟應該做到什么？父母自身的不足難道可以是不好好教育的借口，那么不好的教育不好的未來是否也是兒女的借口？反思自己是否盡到了責任，兒女的出生初了代表人類的延續，父母自身又需要做什么。
難道應該說達爾文的進化論，優秀的父母才應該生孩子？很明顯這是錯的，錯在生育權應該是女人的，而不是社會的。一個嬰兒的出生，哺育的艱辛都不是應該得到子女孝順的借口。生小孩的莊重應該得到認識，一個孩子不單是血脈的延續，是對社會活動的一種參與。
不好的父母不該得到子女好的回報，恩情如果是說得清的條目————多么尷尬，那么什么是好的父母？是能給孩子什么才算好？拙劣的父母希望自己的孩子能按自己的想法走。為什么要生育不是忘記戴套的結果，應該是一個個很嚴肅的問題。
孝是一種很扯淡的道德約束，法律規定的贍養義務也是很荒誕。孔子聽聞晉國頒布刻在鼎上的成文法，評論是：晉國快亡了吧。實際也不遠，三家分晉不過之后十幾年的事。一個道德需要法律來規定，就已經走向冷漠。
