我們的隔壁住著一個(gè)女孩，時(shí)常看到她坐在院子里的藤椅上看書(shū)，有時(shí)Bast（貓咪的名字）會(huì)跳到她身上，討點(diǎn)零嘴吃。她開(kāi)朗而平易近人，平時(shí)愛(ài)寫(xiě)一些東西，也愿意和我們分享，久而久之我們便熟悉。我們叫她小蔥，當(dāng)然不是因?yàn)樗拿掷镉惺[或者她喜歡吃蔥，她給我們看的文章末尾都會(huì)署名——豆腐小蔥。她說(shuō)，因?yàn)樾∈[拌豆腐，一清二白，正如她的為人一樣。
Bast叼來(lái)的筆記本是小蔥的隨筆本，正準(zhǔn)備把筆記本還給她的時(shí)候，她一邊摸著B(niǎo)ast一邊笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你們可以發(fā)喔，這也是貓咪的意思。”。因?yàn)槠脑颍覀儗?duì)文章進(jìn)行分節(jié)推送。
以下是《觀梁祝有感》節(jié)選一：
寫(xiě)在最前面的，是董潔版本中的幾個(gè)主要人物評(píng)價(jià)。
亂世梟雄——馬文才：該版本的馬文才相較梁小冰和羅志祥的版本，有意美化之。我在非常小的時(shí)候，看到羅志祥版本中的馬文才純粹乃一狼心狗肺，怙惡不悛之徒。但此馬文才，亦正亦邪，威猛帥氣，能文善武，仗義執(zhí)言，偶爾天真，卻又自私霸道，攻于心計(jì)，極自卑又極自負(fù)，情節(jié)方面，交代了馬文才性格扭曲的原因，刻畫(huà)了馬文才的心理形象，著墨于馬文才這個(gè)人物塑造有點(diǎn)兒過(guò)多。我也不知道為什么，莫名被這個(gè)版本中的馬文才吸引，話不該這樣講，應(yīng)該是，被馬文才這個(gè)角色感染了，然不自覺(jué)的去查資料，看史書(shū)，想弄清梁祝到底是怎么一回事。
至善好人——梁山伯：這個(gè)有責(zé)任感，能擔(dān)當(dāng)?shù)牧荷讲屛矣窒灿謪挕Ｔ搫∫允孔搴推矫瘢杂蓱賽?ài)與媒妁之言共存為時(shí)代背景，梁山伯平民出身，為實(shí)現(xiàn)父宏愿，決定通過(guò)讀書(shū)的途徑走向仕途，當(dāng)官治水。此舉看來(lái)，梁山伯是個(gè)心系平民百姓的大善人，但是轉(zhuǎn)念一想，他是否只是心系“平民百姓”而不系“達(dá)官顯貴”呢？就像孔子，奴隸主出生，他所推崇的“復(fù)禮”，看似有利于社會(huì)秩序，其實(shí)也許只是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，也就是維護(hù)自身利益。當(dāng)然了，想是可以這么想，但是萬(wàn)不可真的相比較。梁山伯既已當(dāng)官，那也無(wú)需要再維護(hù)平民利益，但是他還是毅然決然的做了。我存疑的地方不是梁山伯是不是真的愛(ài)平民，而是梁山伯是否只愛(ài)平民？雖然我們不可能以“至善”來(lái)要求人，但是傳說(shuō)中一直把梁山伯嚴(yán)重美化，美化成“至善”，讓我不得不這樣“口出狂言”。而說(shuō)到厭，劇中的梁山伯情商、智商都很低，實(shí)在不適合走仕途，且有性格缺陷，缺少了剛的一面。該劇太美化梁山伯了，都美化到人性扭曲的地步了。
多情女俠——祝英臺(tái)：上虞祝家莊九小姐，貌美如花，善良可愛(ài)，仗義執(zhí)言，敢愛(ài)敢恨，為人孝順。而正是這“善良孝順”造就了這悲劇。《倚天屠龍記》里有個(gè)趙敏也是深得我喜歡的一個(gè)角色，趙敏也是個(gè)敢愛(ài)敢恨，善良可愛(ài)的人，但是她卻比祝英臺(tái)自私，她能夠拋下全家被七王爺威脅的性命不顧，去找張無(wú)忌，可見(jiàn)她有多自私，自己的愛(ài)情追求高于一切，我并不認(rèn)為，在愛(ài)情上的自私不太惡劣，雖然往往我自己也會(huì)解釋說(shuō)：人在愛(ài)情里很有可能不是理智的，也很難保留完全的天性的，所以有可能自私，走極端。但是自私終歸自私，維護(hù)了自己傷害到別人就是自私。而祝英臺(tái)卻沒(méi)有這樣自私，為了保全父母性命，她同意嫁給馬文才。
忠心書(shū)僮——四九，銀心：該劇中對(duì)這兩位書(shū)僮的性格刻畫(huà)不夠鮮明，給他倆的情節(jié)安排也不夠好，不如梁小冰的那部，不過(guò)很有可能也有演員演技問(wèn)題。
其實(shí)該版本的結(jié)局完全不至于如此。馬文才性子太過(guò)急躁，步步緊逼祝英臺(tái)和梁山伯，才會(huì)導(dǎo)致這樣兩敗俱傷的局面。梁山伯善良，祝英臺(tái)孝順，盡管他倆計(jì)劃私奔，但是只要馬文才跑在梁山伯前說(shuō)明利害關(guān)系，梁山伯就會(huì)像當(dāng)初那樣舍身取義，與祝英臺(tái)恩斷義絕。最終梁山伯當(dāng)他的好縣令，祝英臺(tái)與馬文才成婚，在這一點(diǎn)上，馬文才并沒(méi)有像以往那樣攻心計(jì)，而是急于求成，同時(shí)也說(shuō)明了馬文才對(duì)祝英臺(tái)這件事上，已經(jīng)失去了理智。當(dāng)然了，這些沖突也都是出于電視劇的情節(jié)需要。
既然看完了兩個(gè)版本，自然就有對(duì)比。時(shí)過(guò)多年，再觀羅志祥版，我竟然還是哭了，小時(shí)候哭，那是真的出于同情和悲憐，現(xiàn)在還能哭，可能是自己后來(lái)也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情。但也不能說(shuō)，能讓觀者哭的電視/電影就是好作品。當(dāng)然了，這一部是真的在我心中非常優(yōu)秀的作品，該部中的馬文才，梁山伯，祝英臺(tái)，祝母祝父，馬父梁母，銀心四九，老師，婁敬文，這些角色性格鮮明，即使是配角，也使人過(guò)目不忘。而且，我能夠完全不帶任何評(píng)價(jià)技巧的角度去看，完全被情節(jié)所吸引。
現(xiàn)在的古裝電視劇，就是個(gè)狗屁玩意兒，演技差，臺(tái)詞愚蠢，情節(jié)傻逼。而電影呢，一部又一部的3D、4D特效上映，視覺(jué)感受固然爽快，但如果沒(méi)有內(nèi)在的完美情節(jié)，也只是一個(gè)繡花枕頭，外表看起來(lái)絢麗，實(shí)則，呵呵。相較之下，我非常喜歡賈科長(zhǎng)的電影，沒(méi)有特效，沒(méi)有先進(jìn)的電影技術(shù)。我喜歡劇情片，而且我覺(jué)得劇情片非常人能導(dǎo)演，一部?jī)?yōu)秀的劇情片需要導(dǎo)演和編劇對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻的認(rèn)識(shí)，需要思辨能力，需要對(duì)社科學(xué)和人性的研究。而其他，科幻片、動(dòng)作片，恕我直言，一些片子毫無(wú)文化含量，根本就達(dá)不到文化通過(guò)媒介傳播的要求，純粹是為了喜迎大眾，賺錢(qián)。
我認(rèn)為評(píng)價(jià)一部電影或電視好不好，至少要達(dá)到這一個(gè)要求: 讓觀者觀看后，能夠去思考，或者是帶動(dòng)讀者思考。而往往大多數(shù)片子，看完之后就什么都不記得了，只圖一時(shí)的爽快。快餐文化永遠(yuǎn)也成不了經(jīng)典。
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Bast
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