一、產(chǎn)品的使命
產(chǎn)品的從其誕生到其消亡，其的使命就是滿足使用者的需求。它是為了滿足人們的某種需求而誕生，也會(huì)因?yàn)闊o法滿足人們的某種需求而消亡。
二、高度抽象的產(chǎn)品分為有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品，其滿足著人們高度抽象的物質(zhì)需求和精神需求。
在生活中，有一個(gè)角色，我們每天都在扮演著，那就是消費(fèi)者。每天我們會(huì)有各種各樣的需求，需要間接或者直接消費(fèi)各種不同的產(chǎn)品來滿足我們的不同需求。馬斯洛理論把人的需求由低到高層依次分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實(shí)現(xiàn)的需求。而這些需求又可以進(jìn)一步抽象為物質(zhì)需求和精神需求。因此產(chǎn)品也可以高度抽象為有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品，它們被消費(fèi)來滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。
三、通過世界的本源看產(chǎn)品
世界的本源是什么？在一個(gè)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界中，我們見到的，看到的，聽到的，所接觸的所有的一切的一切，包括我們每天消費(fèi)著的產(chǎn)品，它們有沒有共同的本質(zhì)和基礎(chǔ)呢？唯物主義者認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。有形產(chǎn)品也就是我們能夠真真實(shí)實(shí)看得到摸得著的產(chǎn)品，包括我們身上穿的衣服鞋子襪子裝飾品這類的。無形產(chǎn)品是我們看不到，摸不著，但是我們真真切切需要并且使用的產(chǎn)品，它存在于意識(shí)中，是精神的產(chǎn)物，包括我們使用的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。從唯物主義觀來看產(chǎn)品，所有的產(chǎn)品統(tǒng)一于物質(zhì)產(chǎn)品，意識(shí)產(chǎn)品是物質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)物和反映，意識(shí)產(chǎn)品的消費(fèi)又會(huì)刺激物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)。
四、所有的產(chǎn)品統(tǒng)一于物質(zhì)產(chǎn)品，意識(shí)產(chǎn)品是物質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)物和反映，意識(shí)產(chǎn)品的消費(fèi)又會(huì)刺激物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)。
在這個(gè)物質(zhì)豐富的世界里，人們的需求已經(jīng)不僅僅停留在單純的物質(zhì)消費(fèi)上。在物質(zhì)需求得到極大滿足的基礎(chǔ)上，人們?cè)絹碓阶非缶裆系南M(fèi)。一個(gè)既能夠滿足人們物質(zhì)需求又能滿足人們精神需求的產(chǎn)品必然比僅僅滿足人么物質(zhì)需求的產(chǎn)品更具有市場(chǎng)價(jià)值與市場(chǎng)空間。但是有時(shí)候精神上的東西是虛的，它的價(jià)值我們無法用量和質(zhì)來衡量，它只是存在于人們的意識(shí)當(dāng)中。當(dāng)它依然沒有存在意識(shí)當(dāng)中時(shí)，我們可以想法設(shè)法讓其活在人們的意識(shí)中，從而創(chuàng)造它的精神價(jià)值，這也使得意識(shí)產(chǎn)品的市場(chǎng)拓展更加的靈活。一旦它在人們的意識(shí)中存在，它將會(huì)創(chuàng)造我們無法估量的價(jià)值。
五、物質(zhì)產(chǎn)品與意識(shí)產(chǎn)品相結(jié)合
腦白金，自97年上市以來，暢銷中國十多年，其膾炙人口的廣告語“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”家喻戶曉，截止至2014年，腦白金連續(xù)16年榮獲保健品單品銷量第一。從它的廣告語中，我們就可以看出，它給我們的意識(shí)中植入了這樣的一個(gè)意識(shí)“它代表的年輕態(tài)，代表著健康，腦白金是最好的禮品，要送禮，就選擇腦白金”，這種意識(shí)一旦成功得植入人們的意識(shí)當(dāng)中，一時(shí)半會(huì)是刪除不了的，所以其它出現(xiàn)的類似產(chǎn)品的出現(xiàn)也不會(huì)威脅到它的市場(chǎng)地位，除非有好很多的產(chǎn)品出現(xiàn)，它在人們意識(shí)中的主導(dǎo)地位才會(huì)有所動(dòng)搖。還有奢侈品磚石，它的主要成分是碳，但是經(jīng)過人們意識(shí)的加工，將其將人類的情感聯(lián)系在一起，將其做成心形，代表著人們渴望的美好愛情的象征，這種意識(shí)在人們的大腦里形成，它的精神消費(fèi)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的物質(zhì)消費(fèi)，在這個(gè)物質(zhì)豐富，但是精神還是比較匱乏的年代，還是有不少人愿意為其買單。還有，目前中國市場(chǎng)越來越傾向于高端消費(fèi)，不可否認(rèn)，這些貴的物品它的質(zhì)量自然不在話下，但是它的市場(chǎng)價(jià)格已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的原本的成本。追求高端消費(fèi)的人們真的只是追求產(chǎn)品的品質(zhì)嗎？答案是否定的，人們還在消費(fèi)產(chǎn)品之上的意識(shí)產(chǎn)品，因?yàn)檫@些高端產(chǎn)品代表著一種地位，滿足人們受尊重的需求，所以當(dāng)人們的生理需求、安全需求等這些低層的需求得到滿足后，人們就會(huì)更多的追求精神上的消費(fèi)。所有的產(chǎn)品最終將統(tǒng)一于物質(zhì)的消費(fèi)，人們的意識(shí)產(chǎn)品的消費(fèi)，將大大促進(jìn)人們的物質(zhì)消費(fèi)。所以，產(chǎn)品要想搶占市場(chǎng)，首先要搶占人們的意識(shí)，只有你的產(chǎn)品在人們的大腦上留下意識(shí)，才能擁有牢不可破的市場(chǎng)地位。這也是為什么企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)建品牌。
