氤氳著濃濃的語文味的語文課堂 ——聽王崧舟老師的課學習有感

長期以來,小語界一直在探討“把語文課上出語文味”這個課題,然而對于什么是“語文味”,什么樣的語文課才是“有語文味的課”一直沒有得到一個明確的參照。

2月25日,有幸聽了王崧舟老師執教的《爸爸的花兒謝了》一課,進而學習了王老師的講座《為語文核心素養而教》,心中仿佛找到了些許答案。由于課堂上信息容量特別大,記不下來的部分我又從網上查找了相關資料來補充,今天終于把自己的一些學習心得整理出來分享給同樣熱愛語文、熱愛小學教育的朋友們。

一、語文核心素養到底是什么?

語文教學必須關注語文核心素養即語文的思維品質。感性的、膚淺的語文教學,以及僅限于學生學習方式的轉變,是不可能提高語文教學效益的。(《教育科學論壇》, 2016(20):32-35羅曉暉)

王崧舟老師在講座中指出,語文核心素養涉及四個模塊:語言的構建和運用、思維的發展和提升、審美的鑒賞與創造、文化的傳承與理解。

其中語言構建與運用的核心是“大語感”。


我國最早提出“語感”問題的是夏西尊先生,其后葉圣陶、呂叔湘、張志公等開始倡導語感教學。

夏丐尊和葉圣陶在《文心話匯與語感》中:語感是“對辭類的感覺力”。

葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述:“不了解一個字一個辭的意義和情味,單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意,得到真實的經驗,對語言文字才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫做語感”。這是我國關于語感的最早解釋。

為了說明這個意思,葉圣陶還在他的《語文教育論集》中引用夏丏尊先生的一段話作為佐證:“在語感銳敏的人的心里,赤“不但解作紅色,夜“不但解作晝的反面吧。田園“不但解作種菜的地方,春雨“不但解作春天的雨吧。見了,新綠二字,就會感到希望,自然的畫工,少年的氣概等等說不盡的旨趣,見了,落葉二字,就會感到無常、寂寬等等說不盡的意味。”這一切的感受和意味,就是語感。


大語感又包括了“語感”“文感”“境感”三個層面。所謂培養學生的語感,就是指培養學生對語言的敏感,包括對文體、語體和字、詞、句的敏感。讓學生學會通過字、詞、句的字面義讀出蘊涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間,教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎最核心的。

在王老師的課堂上,我們看到王老師抓住題目“爸爸的花兒謝了”,通過幾個插敘的片段引發學生的情感共鳴,隨著一次又一次的感悟爸爸對英子說的話,體會爸爸對女兒的愛護、鼓勵、培養的苦心。“爸爸的花兒謝了”,學生一次又一次的重讀題目,沒有刻意的強調,卻讓在場的每一個人聽出了孩子內心深處的情感變化。

二、語文的味道

“語文味”這一理念是由廣東深圳教研室程少堂副教授在我國學術界首次提出。他認為“所謂的語文味,是指在語文教學過程中,在一種共生互學(互享)的師生關系中,主要是通過情感激發和語言品味等手段,讓人體驗到的一種令人陶醉的審美快感。”(百度文庫)

為此,我們必須思考“到底什么是語文”這個問題。

語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。

語文課程應致力于學生素養的形成與發展。語文素養是學生學習其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程應培養學生熱愛祖國語文的思想感情指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。

因此,在我們用一雙語文的眼睛去讀書的時候,“關關雎鳩”的愛情吟詠,楚辭世界巫風神話的幽怨對話,魏晉士子的生命自覺,盛唐之音的氣度恢弘,宋元山水的迷我忘我之境,明清之時的紛繁世俗圖景……我們需認真品味;

老舍的文字是漫畫,世俗風情,魯迅的文字是木刻,力透紙背,余秋雨的文字是水墨,意蘊深刻,路遙的文字是油畫,色彩濃烈……我們該用心欣賞;

安徒生的童話以虛構之筆昭示給世人美所能達到的程度,泰戈爾構筑了一座座須仰視才見的語言和命運的金字塔,紀伯倫打開了一片可以讓意象與文明自由馳騁的精神牧場……我們應涵詠體味。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,是語文;

“至今思項羽,不肯過江東”,是語文;

“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,是語文;

“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”,是語文;

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是語文;

“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,是語文;

“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,是語文……

語文是什么?語文是一種詩性的光輝,一種厚重的關愛,一種浪漫的情懷,更是一種崇高的靈魂。是一種靈性,一種尊重,一種人格,一種精神。語文教學的根本任務就是培養學生正確理解和運用祖國的語言文字進行思維和表達的能力,以提高學生的語言、文化、思想、道德素養,促進學生的全面發展。

三、怎樣為語文核心素養而教

思維發展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發展和思維品質的提升。語言的發展與思維的發展相互依存,相輔相成。因此,思維發展與提升也是學生語文核心素養的重要組成部分,是學生語文素養形成和發展的重要表征之一。(王崧舟《為語文核心素養而教》)

每當音樂聲起時,王老師富有感召力的聲音,讓在場的每一個人都不由自主的跟隨著他走入的文章描繪的場景中,回味無窮:

在爸爸極度虛弱,聽到英子上臺發言感到害怕的時候,他說——

當他意識到這可能是他見女兒的最后一面了,他又一次撐著沉重的病體對女兒說——

……

在王老師的課堂上,老師以“插敘”為主線,帶領學生不斷發現。“爸爸怎樣叮囑英子?”“這些片段對應的是第幾處省略號?”隨著層層遞進,小說的特色寫法“插敘”深深地植入到學生心中。

聽王老師的課是一種美的享受,富有詩意的語言,感染著全場師生。沒有逐句的肢解式體會,孩子們卻將幾個片段讀出了深切的感悟;沒有空洞的概念,孩子們卻牢牢地記住了“插敘”的寫法。

語文課應該有“語文味”,這“語文味”是瑯瑯的書聲,是對字詞句篇的深入揣摩,是教師的真情投入,是引經據典的旁征博引。

文中有一個字出現的頻率特別高,是哪個字你能發現嗎?“闖”。會用闖字組詞嗎?所有的“闖”都要靠什么?當英子去銀行的時候心情是忐忑不安的,當她沒有勇氣和信念的時候爸爸的話仿佛在耳邊響起,爸爸對英子說過什么?……

要使語文課堂能為提升學生的語文素養服務,首先教師要提升自己的語文素養。如果一個教師在備課的時候能夠真正把握住文章的中心,正確定位文章的體裁,找準文章主題的切入點,課堂上能夠做到收放自如,長期潛移默化,一定會使學生的語文核心素養得到提升。

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