最近在看一本書，由日本作家林真理子所著的《平民之宴》。

小說中有這么一個中產(chǎn)家庭，丈夫是企業(yè)高管，妻子由美子是全職媽媽。從精神層次來看，夫妻二人都受過良好的教育，接觸的也都是社會精英。

物質(zhì)方面也算過得去，全家人住的是高檔公寓，家庭收入除了維系日常開銷外，還能偶爾去國外度個假。

按說這么幸福的家庭，一定能教育出優(yōu)秀的兒女，可結(jié)果卻不盡然。

故事的開始，一雙兒女還能跟著由美子的方式按部就班，補(bǔ)習(xí)班、興趣班樣樣不落，學(xué)習(xí)成績也基本能保持班內(nèi)前列。

但走到中途時，兒子就率先掉了隊(duì)。

高中時期，兒子突然輟學(xué)打工，理由是對學(xué)習(xí)沒有什么興趣。可到了打工的時候，他也完全沒有目標(biāo)，掙點(diǎn)錢夠吃夠喝就行了。

22歲那年，兒子交了女朋友，本以為這會讓他燃起激情，但事實(shí)上，他連做愛的欲望都沒有。

由美子不解，為什么兒子不能順著自已的安排，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，找一個門當(dāng)戶對的女孩子，組建一個“幸福的家庭”。

如果說兒子的“喪”是對由美子包辦一切的反抗，那女兒則完全繼承了她的價值觀，成為了一個精致的利己主義者。

女兒上學(xué)時，由美子就向她灌輸這樣一個道理：“一定要好好學(xué)習(xí)。考不上好學(xué)校，就只能跟沒本事的男人結(jié)婚，了無生趣地過日子。”

所以女兒努力的考上了名牌大學(xué)，為的就是能接觸更高層次的人群。

畢業(yè)前，別人都在忙著找工作，可由美子的女兒卻整天出入各種聯(lián)誼會。女兒很聰明，知道怎么挑男人，最終成功搭上了事業(yè)有成的“炒家”。

只可惜，女兒結(jié)婚后沒多久，“炒家”就因?yàn)橐钟舭Y狀丟了工作，本來打算找個“優(yōu)質(zhì)股”，這下反倒把自己給套了進(jìn)去。

無奈之下，女兒只好又帶著孩子投奔向娘家。

《平民之宴》這本小說文學(xué)價值一般，但它非常有教育意義。特別是對于當(dāng)父母的人來說，我們是否應(yīng)該幫孩子規(guī)劃好未來，是否應(yīng)該為孩子打理好一切，這始終是個難以抉擇的問題。

其實(shí)人的一生是很漫長的，即便是我們作為成年人，都不可能完全按照未來的規(guī)劃去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，更何況是去限制孩子的人生。

孩子的人生應(yīng)該是他自己的，與其我們作為家長奢談，倒不如多留給他們一些不確定性，讓他們?nèi)ふ液桶l(fā)現(xiàn)人生的意義。

就拿《平民之宴》中的兒子來說，小時候的事情都由媽媽操辦，等到長大了，他甚至不知道自己有什么愛好，不知道該從事什么樣的工作，就連愛別人的能力他都沒有。

這樣看來，兒子的人生無疑是失敗的，而這一切，媽媽由美子有擺脫不掉的責(zé)任。

事實(shí)上，每一代人對成功的定義都是不一樣的。

老一輩人覺著，找個國企單位的工作，吃著國家的“俸祿”，那就已經(jīng)足夠了。

我們這代人覺著，能夠在大城市買車買房，再當(dāng)個企業(yè)中高層，就已經(jīng)很了不起了。

但再年輕一點(diǎn)的90后、00后，以及幾年后踏向社會的10后，他們就不會這么認(rèn)為。

因?yàn)榈搅怂麄冞@里，父母可能早已準(zhǔn)備好了房子、車子、存款，如果不努力也是這樣的結(jié)果，那努力還有什么用呢？

孩子是生命體，不是機(jī)械體，不是家長設(shè)定好程序，孩子就可以按部就班的去生活，鮮活的生命體是有無限可能的。

每個人，每個孩子都是不同的個體，他們都有自己來到這個世界的使命，如果你一味的讓你的孩子按照你的想法去行事的話，孩子會失去他自己的生命力，變得對任何事任何人都沒有興趣。

孩子就像種子一樣蘊(yùn)含著成長的能力，父母給到孩子的只是土壤，種子最終會通過自己的力量來生長，需要的只是時間。