1

有位號稱集郵小能手的直男癌朋友最近受了挫，向我抱怨道：

理工科女生適合作朋友；文科的女生適合作愛人；藝術系的女生適合作炮友。

我對如此公然開地圖炮目瞪口呆問，why?

答：理工科的女生單純善良，文科的女生知識面廣有修養，藝術系的女生神經質，不作不會死。

我壓制住心中的火又問，你理想中的愛情是什么樣？

答：愛情不是請客吃飯，不能那樣溫良恭儉讓。愛情是瘋狂的，是激烈的，是一個男人推倒一個女人。

我還是苦口婆心的回答：我有很多有趣又有情調或者做實驗寫代碼性感的不得了的理工科女同學，有很多能從詩詞歌賦談到人生哲學或者做事認真嚴謹的的文科女同學，也認識一些可愛又善良的藝術生女孩子。每一個姑娘都是一個復雜的個體，你怎能這么簡單粗暴一概而論呢。

心里卻翻了無數個白眼。

2

你不要小瞧任何一個女孩在兩性關系中的智慧。

愛與性，靈與肉是個永恒的話題也永遠值得去爭論。

渡邊淳一在《失樂園》里，描述凜子和久木的婚外情，提到這么句，大意是：生活中兩個人相處微不足道的小事，沒有什么大道理可言，它涉及人的感性認識和價值觀。換句話說，外在的東西決定兩個人能不能在一起，而內在的合拍決定著兩個人能一起走多遠。

所以嘛，紋身、抽煙、喝酒、說臟話的好女孩，和抽煙喝酒打架泡夜店紋身的好男孩是天生一對，一般人配不上她們。

“愛情是什么？愛情不是請客吃飯，不能那樣溫良恭儉讓。愛情是瘋狂的，是激烈的，是一個男人推倒一個女”。集郵小能手的愛情觀是私人的感受，我不予置評。

這倒是讓我想起了北京春天漫天的楊絮和柳絮，植物不計成本的播種宛如人類的青春期。

是王小波還是誰說過，男孩子的青春期并不美好，相反是殘酷的，被旺盛的情欲所折磨。

你看電影《霸王別姬》里，有人評論上街游行的大學生，“年輕人嘛，火氣大，又沒錢逛窯子，不上街鬧革命干啥。”在《陽光燦爛的日子》和《西西里的美麗傳說》中，少年無不被情欲折磨，除了幻想找不到別的出口。

尋找情欲的出口與愛是一回事嗎？我人生閱歷尚淺，自然也說不出個一二三四。

在影視劇小說中，我們身臨其境，看到各種各樣的愛情：

馬爾克斯《霍亂時期的愛情》描寫了愛情幾乎的所有方式，看完我相信作者和我一樣，無法定義，只能描述愛情。

《失樂園》里，因性的吸引的婚外情，身體的依戀蔓延到心靈的依賴，他們不“純”，他們不道德，但你不能否認這是愛。道德自然是反人性的，道德只是為了維持更好的秩序，為了人類群體更大化的利益，而不是個體。

或者，《三體》里，劉慈欣筆下的邏輯和莊嚴的愛情就有點搞笑了，簡直是直男癌們理想的愛情。

然而，張愛玲也說呀，我們先是看了大海的照片再看到海，看了愛情故事再經歷愛情，我們的人生經驗都是二手的。少年的所謂愛，在一定程度上何嘗不是自己想象或者欲望的投射呢。

3

小能手抱怨的，姑娘矜持的死守最后一道堡壘又何嘗不是女性在這個社會地位的投射呢。女性不是天生的，而是這個社會塑造的。在性方面，女性天然的弱勢地位。

處女情結是男權社會的產物，受害的不只是女性，更是男性。女性的貞潔等同于男性后代的確定性和財產繼承的準確性，在這種意義上，女性也不是是男性家庭的附庸而已，生育是女性的首要任務，而為了獲取更好的生育資源，男性就淪為了賺錢的機器。在一個可悲的社會文虎制度下，沒有誰是受益者，喪鐘為我們每個人而鳴。

避孕套的和避孕藥的出現，讓女性從性的負擔中解放出來。放眼世界，女性從家庭解放，走上工作崗位也是不久的事情。如今，男女同工同酬在很多情況在還是奢望呢，你們體會不到女生在就業市場面對的歧視。（所以先有經濟獨立才有人格獨立啊，沒有這些，何談對自己身體的自由支配權呢。）

尊重一個姑娘的正確方式，不是說她不是處女你不計較就叫做尊重了。而是，尊重她的個人意志，她有她保持自己貞操的自由，你大可去追求愿意和你發生關系而不需要你承擔責任的姑娘。

但愿，姑娘和你發生關系，是被你的個人魅力所吸引，而不是因為你的哄騙，你的外在的附加物。你應該尊重一個保守的姑娘的個人意志，你不能哄騙一個重視自己貞操的姑娘，假裝以愛的名氣將她騙上床，以地久天長為借口讓她感動委身于你，事后卻以不愛了為由，棄之如敝履。如果這樣，你傷害的不是一個輾轉不過兩平方的身體，而是一顆愿意交付、愿意信任的真心。

你大可以去追尋身體的自由，但也請尊重每個愿意守身如玉的姑娘，不要欺騙她，傷害她，更不用去質疑她，打著解放身體，掙脫枷鎖的名義去滿足自己的私欲。

男性的沖動是人類生生不息的動力，女性的矜持是人類文明的基石。這個矜持何嘗不值得我們尊重呢。

我們每一個個人，在最初有個人意志的時候，誰向往的不是星辰大海，詩與田野呢。

最后還不是因為一個人，攪動內心的牽絆，囿于廚房與三餐，縱使現實萬般茍且，也覺得自己這一隅萬般幸福呢。

我其實相對小能手說，

那個拒絕你的姑娘不是沒有故事的女同學，

她只是不想和你發生故事而已。