>>解決死亡的問題只有一個途徑：去好好的活。如果你沒有辦法理解死亡，如果你對死亡有解不開的謎，如果你擔心死亡，那你只有一件事可做：好好地活在當下。

>>小時候，我們聽了太多的謊言，大人告訴我們，等你上了大學就好了，等工作了就好了，等結(jié)了婚就好了，等生了孩子就好了……后來我們發(fā)現(xiàn)，“就好了”的人生似乎永遠也等不到，事實上，這個世界上并沒有一勞永逸的事情和時候，如果有，那就是墳墓。我第一次了解到，生與死是如此親密的聯(lián)結(jié)，死亡，從來都不是突然之間發(fā)生的。那個時候，不懂得死亡是什么，只是知道，我即將面臨它，而且躲不掉，抱著抗爭的心態(tài)，準備對付它。

>>后來，很多人跑過來說他們理解我，我才覺得，這個世界上最絕望的事就是有人對你說“我明白你的感受”。怎么可能有人明白？你們明白此時我的感受嗎？要親手結(jié)束生命中最重要的朋友的生命，然后來一個儀式化的告別，再送上一個禮貌式的微笑，說一聲，再見。

>>——真實的死亡并沒有感覺，也不會讓人痛苦，真正的痛苦是醫(yī)生告訴我死亡時間，是當死亡這個事實變成一句話的時候。

>>死亡的過程是無聲無息的，它像是破繭成蝶的過程，死之前的留戀、掙扎、告別、痛苦都是成蝶之前的路途，當死亡來臨的那一瞬間，一切都安然了，一切都回歸了，成為一個完整的靈魂。也像是洋蔥，一生的背負、人際關(guān)系的附加、死之前的痛苦與掙扎、與這個世界的眷戀和糾纏，當死亡迫近的時候，一層一層撕開，那些層都不重要，都可以輕易地揭掉，最后留下洋蔥的底端，那就是死亡，沒有任何附帶的東西，也無法再動彈，它就是一個本來的東西，沒有辦法變化的東西

>>是啊，那么多人反對安樂死，可是，我們忘了，我們不是病人，無法知道他們在承受怎樣的痛苦。

>>所以，我認為死亡帶來的痛苦是人們把它總結(jié)成一句話的時候，死亡本身并無聲音與情緒。

>>“安樂死”的意思絕不是“不高興就可以去死”

>>所謂“痛苦”，只是指肉體的痛苦。

>>最好的方式就是，用患者希望的方式陪伴他，而不是用他人以為好的方式。

>>很多癌癥患者也許是被死亡嚇死了，因為太把它當回事了，所以被它控制了。有沒有一種可能，我們和死亡不再對抗，而是接受它，專注自己的事，不再那么在乎它？這樣的結(jié)果會是什么？

>>醫(yī)生的話你永遠只能聽一半，無論任何時候，生命都是掌握在我們自己手里的。”

>>生命有時候很奇妙，你以為生命很脆弱，但總會在一些人身上證明了奇跡——

>>離別得多了，離別也成為一件平凡的事。或許任何事都是如此，我們?yōu)榇藗小㈦y過、思念，都是正常的，但最終，我們都會接受，這就是人生。

>>沒有足夠的愛，是無法做到擁抱一個死去的人。

>>這個世界從來不欠我們什么，我們是溫暖而善良的，就總會影響身邊的人，最終，世界也將是美好而善良的。

>>每當在微博上看到有人譴責那些遺棄自己孩子的父母，我總是很心痛，不是為孩子，是為那些父母，我們常說母愛偉大，可是，那是因為你沒有一個需要你去賣器官賣命需要上百萬去治病的孩子，你的愛偉大，只在于你不需要做出選擇。

>>我們真的無須給別人強加道德標準，只是很多時候，我們足夠幸運，我們不需要靠犧牲來選擇，才顯得我們的愛是充滿胸懷的。但是當這樣一個孩子降臨在我自己身上，我不確定我是不是也會成為一個被唾棄的母親。

>>第一次感覺到時間是一把無情的刀，也許對于大部分年輕人來說，時間是那樣的冗長，可是對于生命在倒數(shù)，而你根本不知道要倒數(shù)多久的日子來說，一年就好像一生一世。

>>這個世界有那么多的無可奈何，而我卻無能為力。

>>既然我們都不可能知道死亡真實的樣子和死后的世界，那么，我們恐懼的究竟是什么？是看法，想象還是我們的幻影？也許，連“死亡”這個詞，都是我們虛構(gòu)而來的，根本沒有死亡，生命只是換一個空間繼續(xù)存在罷了

>>死后的世界，究竟是什么樣子的？這似乎是很多人一直在追尋的問題，當然，我們不可能知道。但我想，一定不是我們所擔心的樣子，或者，你此生是什么樣，來世就是什么樣。

>>我們常常覺得孩子是無知的，我們成年人比他們懂得多，所以用我們的慣性去要求孩子，可是，孩子身上的力量和他們的思維模式，真的遠遠超出我們成年人的想象。不得不感嘆，有的時候，真的是成年人毀了孩子，若像小海一樣自由地生長，不知道會怎樣，也許會有更多的驚喜。

>>他們還應該有未來，他們還沒有享受應該有的人生，他們還有無限可能性，他們還是孩子。每一個孩子都是干凈的，他們沒有成年人的歷史，沒有錯誤沒有罪。

>>他們的存在，正如這個世界上每一個個體的存在，一定有自身的價值和意義。生命自身就是高貴的、有尊嚴的，這份尊嚴和高貴不需要通過他人的認可來確立，如果我們不能看到這一點，那是我們自身的損失。我們的態(tài)度不能決定他人的生命狀態(tài)，只能決定我們自己的生命狀態(tài)。

>>我見過上百個被父母拋棄的孩子，在我內(nèi)心，是真的認為父母有他們的苦衷，我諒解他們的選擇。我也知道，也會有一種父母，即便他們也有殘疾的孩子，他們也在拼著命地保護孩子，盡自己所能讓孩子可以獨立；

>>我見過很多癌癥病人，他們大多是不想死，而郝奶奶是不能死，她有著一個還不能獨立的寶貝，她無法想象沒有她的敏敏，將怎么活下去，我也不能想象。福利院是不能接收敏敏的，因為敏敏不是孤兒，她的父母還在，如果走正常的程序，敏敏很有可能被送回她的父母身邊——對此，我相信郝奶奶想過，她很不愿意。

>>我不知道她是如何想明白的，也許很多個夜晚，她一個人，流干了眼淚，想破了腦袋，最理想的解決辦法就是——她活下去。這樣，她就不需要做選擇，因為任何一個選擇，都不會令她心安。郝奶奶就像是一個人格健全的母親，她知道自己遲早會在孩子離開之前離開，所以，她要培養(yǎng)孩子的自立能力。

>>多希望每一個父母都可以抱著同樣的心態(tài)來陪伴和教育自己的孩子，也許，當一個孩子可以靠自己活在這個世界上，父母可以減少很多的焦慮吧。

>>人人都有難處，人人都值得原諒。

>>也許在孩子的世界里，死亡并不是毀滅，它只是一次離別，但離別并不意味著絕望。

>>我慢慢開始理解了生命和它的定數(shù)，注定的事我無法改變，能夠改變的事，我便會盡力去做。

>>讓我知道一個人如何可以在生命有限的時間里活出自我，那份自我對于生命本身是多么重要，即便生命并沒有太長，它也是同等的重要。

>>人最可怕的不就是成為自己最不喜歡的那種人嗎？

>>所以我從來不認為這個世界上有“感同身受”這回事，我自認為我見過了很多病人和臨終者，我以為我很了解他們，可是，不可能，我怎么可能理解他們呢？我又沒有得過這樣的病，沒有疼過，沒有絕望過，沒有數(shù)著數(shù)字熬日子過，有什么資格談理解。

>>你沒有經(jīng)歷過，你拿什么去理解？你經(jīng)歷過，也只能說是更接近“理解”而已吧。

>>生命就是這樣，總會停止，但不能因為要停止，就不去前行，“安全”其實是最危險的，它讓生命無動感可言，讓生命早早就“死”去。如果結(jié)果真的重要，那現(xiàn)在就可以去死了，因為這是每個人最后的結(jié)果。

>>我們總是要錯過，才知道對的是什么。

>>作為子女，我們真的沒有第二條路可走嗎？我們真的就沒有辦法面對我們父母的現(xiàn)狀嗎？一定要如此嗎？當你看著自己的母親把死亡當成“熬到頭”，我們真的還是不能接受死亡的逼近嗎？

>>很多時候人只有錯了，才有可能知道對的是什么。

>>因為大多數(shù)人都不接納死亡，不承認死亡的逼近，像最初的春楊，躲避死亡的話題，而臨終關(guān)懷是在做什么——幫助一個人好好地死，但如果你都不承認死亡的臨近，何談“好好地死”？

>>我想我們可以思考，我救人，是為了什么？不捐獻的本質(zhì)，又是什么？

>>人做任何事都只能為了自己。為他人，不會長久，而內(nèi)在，也沒有真正的喜悅；只有為自己，這些經(jīng)歷才會深入我們的靈魂深處。我希望當我們心安理得，心甘情愿地想要為了自己的生命更有質(zhì)感，而去為他人的生命做一些什么，那一刻，生命才是真正的延續(xù)，你會感到前所未有的喜悅，無論在這世上還是到了另外一個世界，實際上，都不會感到有什么不同。

>>從本質(zhì)上，這個世界并沒有其他人，在我們的內(nèi)在只有自己，我們的一生是自己靈性的一次成長。你做過的事，犯過的錯，要對此承擔起責任來。不在于輸贏，不在于他人有沒有怪罪你，有沒有原諒你，你有沒有違法。

>>當死亡來臨，那些所犯的錯，傷害過的人，都會浮現(xiàn)出來。很多人問我人死的時候的狀態(tài)，現(xiàn)在，我反而覺得，一個人活著的時候是什么樣，死的時候就是什么樣。

>>一個人要多么失敗才可以做到生命已經(jīng)走向尾聲的時候還在恨著所有的人——這些，她生命中最重要的人。

>>讓我想要做一個為善的人，不是為了別人，是為了自己，讓自己的內(nèi)心更坦蕩，讓快樂光明磊落，在生命即將走向終點的時候，唯有感恩與美好，因為所有的一切都將由自己來承擔，種了什么種子，終將得到什么果子，沒有例外，也不必覺得無辜。

>>這個世界上最殘酷的事莫過于所有人都原諒你了，但是你自己無法原諒自己。生命是公平的，我們表面上看上去并沒有一個平衡桿，但是，在每個人心里，它躲不掉。

>>人啊，千萬不要做讓自己后悔的事，因為你并不確定你是否還有機會償還。”

>>在我的想象中，死亡是一點一點失去余溫，失去賴以生存的能量。人在臨終前的最后一秒，會延綿成一片海洋，讓人留戀。死亡教給人很多道理，但也是悲傷難過的，如同考試公布的結(jié)果，雖然恍然大悟，但悔時已晚。

>>人生所犯下的錯誤不能用數(shù)學來計算，而是用哲學來評判。”

>>人生最大的懲罰就是——全世界的人都原諒了你，唯獨你自己不能原諒自己。自己的心靈和良心無法釋懷，誰都無法救贖。

>>他不是厭世，不是絕望，不是悲觀。只是，他想還債。

>>我只能說它對于當下的我來說是滿意的。我不太喜歡用對與錯來評判一件事，我不喜歡目的，所謂對錯，只是因為你擁有目的，如果生命沒有目的，任何事情都是可以的。我只用“滿意”或者“不滿意”來形容它，它可能讓你不滿意，但我不關(guān)心，只要我高興就好，因為我無法滿足于所有人，別人對我們永遠有看法，有挑剔，無論我做得多么好，都不會讓所有人滿意。父母希望我學習成績好，當我成績好了，他們要我考上好大學，我考上好大學他們要我找到好工作，我找到好工作他們希望我有好的婚姻，我結(jié)了婚他們要我早點生孩子，我生了孩子他們希望孩子更優(yōu)秀……一輩子，就這樣永無止境地在別人的要求下活，怎么說呢？我覺得不自由，我不喜歡永遠依附于他人，既然活了，至少自己親自活一次。我認為，這叫作滿意。

>>我突然發(fā)現(xiàn)，我們走得太遠了，我們要好好學習，可是我們并不知道為什么要好好學習，我們恐懼死亡，可是我們并不知道我們?yōu)槭裁纯謶炙劳觯覀兡敲雌此榔椿畹毓ぷ鳎チ俗罨镜淖晕腋惺埽质菫榱耸裁矗?/p>

>>于是想留下一些什么告訴后人，活著的時候千萬不要只貪圖享樂，或只顧著追求名利、職位、舒適，一定要想想你活著的目的和價值，不然，到你臨終的時候，你會恨死自己。我現(xiàn)在覺得大部分的生命不是被病痛疼死的，是對自己過去的生命懊悔而死的。我也覺得，到了人生最后的日子，有一次審判，老天似乎在用一種神性讓你必須要對自己的一生進行一個審判。也許，我這么說，仍然不能喚醒那些在沉睡的人，我也突然明白紀老師你所說的，為什么要自己親自去“錯”，也許大多數(shù)人注定要到了來不及的時候才悔悟，就像我。

>>后來發(fā)現(xiàn)，這是我們犯了一輩子的錯誤，我們總是渴望別人能給我們一個答案，就像你說的，父母告訴我們要好好學習卻沒有告訴我們?yōu)槭裁匆粯樱拖袼麄円笪覀兘Y(jié)婚又不關(guān)心我們是否幸福一樣，我們的生活已經(jīng)習慣了前人告訴我們這樣是對的，這就是生活，卻沒有人告訴我們?yōu)槭裁础Ｓ谑牵娇焖懒耍覀兌疾恢牢覀優(yōu)槭裁炊钪椰F(xiàn)在真的恨死這些總是給我們答案的人。

>>生命的意義就在于你要完成上天賜予你的功課，它永遠不會等你準備好再到來，那我們要如何在這夾縫中完成我們自己對這份功課的詮釋，或許就是所謂的生命的意義。

>>當有一天死亡悄然而至，在死亡面前，我坍塌了，我用了很久的時間，很多的精力去療愈，去接受死亡是生命一個非常正常的過程，去接受不想失去最想留下的，一個人思念的日子。

>>有的時候，我也在猶豫，對于一個殘缺的生命來說，我們是應該把更多的精力放在尋找那微乎其微的治療方案上，還是讓病人更舒服更安寧地離開呢？更多的時候，它們不能共存，人的力量是有限的，你給了這邊，就給不了那邊了，我看到過很多家庭，把精力耗在微乎其微的幾率上，最終，兩敗俱傷，病沒有治好，孩子走了，家庭的創(chuàng)傷也無力愈合。想起孩子的時候，也盡是遺憾和后悔，遺憾沒有給他更好的陪伴，后悔讓他遭受了很多疼痛。

>>我們應做的是讓傷口成為我們的生命的一部分，而不是全部，而旁人的憐憫與慰問，實際上是在讓當事人永遠擺脫不了傷痛。

>>是的，沒有傷痛是可以躲避過去的，它在我們每個人心里，沒有辦法抹去，無論你是投入到新的生活里，還是在家舔著自己的傷口，傷痛都在，這也是后來我明白的。

>>她在面對往事時唯有嘆息，沒有痛苦。在她的身上我看到的是，劫難帶給她的智慧和她來到這人世間必須要面對的功課，她完成了，完成得很好，然而對于大多數(shù)經(jīng)歷喪子之痛的家庭，劫難就是劫難，它永遠是疼痛的。

>>這是我們沒有勇氣去承認的，我們希望生命永無止境地繼續(xù)下去，所以我們把責任推給死亡，是死亡帶給我們痛苦>>可是人類的痛苦從來都不在于命運的終止，醫(yī)療的無能為力，而是我們不允許生命終結(jié)，我們?nèi)鄙俪姓J它的胸襟，我們要承認，生命有它的定數(shù)，生命到這里就結(jié)束了，我們就讓它結(jié)束，不糾纏，不勉強。而更多時候我們的痛苦在于，我不允許生命終結(jié)，可是，生命終將要終結(jié)。

>>可是其意義是什么？我們延長一年為了什么？如果只是為了我們晚一年面對死亡，再逃避一年，那這一年真的毫無意義，因為一年后你還是不能面對死亡，所以，我們的痛苦并不在于他在今天這樣的時刻離開了，而是我們始終沒有學會告別。

>>就像一段旅程，我們多么不舍得，都終要告別一樣，這是我們一早就知道的。那么對于生命而言呢？難道不是如此嗎？只是我們認定離別、終結(jié)、死亡是一件可怕的事情，我們極少會去談?wù)摚踔林皇侨ハ胍幌耄覀兌疾桓摇?/p>

>>我們應當從一早就明白，人一定會死，生命一定會終結(jié)，我們要做好和生命說再見的勇氣，我們不要把精力放在逃避、掩蓋、埋藏上面，我們就坦蕩地承認我們不愿意面對的事情，把它放在陽光底下去曬一曬，讓恐懼以最健康的方式與我們共存。

>>這個時候唯一能做的就是如何以成本最低的方式讓他度過最后的日子，心存微乎其微的奇跡，或許只是為了滿足我們的需要，我們沒有做好準備來迎接死亡，而其中所付出的代價早已高于了坦然去面對死亡的成本。

>>，愛是這樣一件美好的事情，不要讓任何東西將它變質(zhì)，當生活把愛已慢慢抹平的時候，你記得提醒自己，當初第一次心動的時候，你的樣子。

>>我想說的是不要讓任何事情改變了你原本的樣子，讓生活變了質(zhì)。沒有一件事值得讓我們的生活不再美好，在任何狀況下，生活都可以被你所塑造，工作壓力，孩子問題，社會問題，疾病災難，這些沒有理由擊垮我們，我們可以帶著它們依然活出一個樣子。生活附加給我們的東西，是力量，不是障礙，帶著愛，一切將如愿以償，如果你相信，就會是，哪有什么真相，只是你選擇相信什么。

>>很多人覺得我對死亡感興趣，其實我一點也不關(guān)心，我只關(guān)心活著的事。只是要想明白活著這件事，就必須要認識死亡。

>>我不想當我離開這個世界的時候想到的全部是病痛的折磨和父母的操勞，我想為我的人生賦予一些意義。”

>>后來我也明白，沒有人不害怕死亡，沒有人熱愛死亡，終其一生，無論我們經(jīng)歷過多少次，恐怕我們都不希望它到來，我們能做的就是不再害怕恐懼。

>>有的時候我覺得我們?nèi)祟愄F(xiàn)實了，要將得失算得那么精確，對舒適區(qū)和安全感的渴求已經(jīng)超越了生命賜予我們的，不知道造物者是否后悔了。是否后悔把美好的事物獻給人類卻沒有人享用。我熱愛大自然，或許是我希望自己如它們般純粹，它們表達自己表達得那么直接與清白。就像一朵花，不管你來不來看，不管是不是贏得了別人的喜愛，它都是那個樣子的，它只在適當?shù)臅r間開放，不取悅?cè)魏稳耍痪拖褚粋€猛獸，不掩飾自己的兇狠，在自然規(guī)律里公開地表達自己的危險與殘忍。

>>我與他確實不可能有我們通常說的那種“未來”，但是他給我的未來是——我有能力受傷的時候就允許自己好好地受傷，好好地哭，我也有能力重新再來，讓我在最好的時候就遇到愛，足夠我享用一生，那段歲月，在我老的時候，在我要離開這個世界的時候，仍然會讓我懷念。我想，這是值得感恩的。

>>生命的破碎與你仍然可以給它意義并無關(guān)聯(lián)，他的生命很短暫，卻并不枉費，我想，當他閉上眼睛，呼吸著來自這個世界最后一口空氣的時候，雖然遺憾，但是也不后悔曾經(jīng)來過。

>>結(jié)果當然不重要，不能重要。如果重要，現(xiàn)在就可以去死，因為這是每個人最后的結(jié)果。

>>我理解的真正的母親是：孩子與你無關(guān)，她的世界觀與你無關(guān)，你希望她成為一個什么樣的人不應該牽扯到她身上，你們倆是兩條平行線一樣的陪伴者。在她真正獨立起來前，你攙扶著她走，不是代替她走，當她真正可以自己做選擇的時候，完全相信她，交給她，這之外，母親應該有自己的生活，仍然是另一個獨立的人。

>>她可以坦蕩地面對她的父母，坦蕩地面對自己的疾病以及死亡，至少我覺得她是一個健康的孩子，很多這樣的孩子都把自己的疾病和不幸歸因于這個世界對她不公，她的父母的無情，可是她沒有。她接受她的命運，感恩她得到的。而且她的感恩遠遠超出我的想象和認知。

>>很多時候，是人們的膽怯讓事情發(fā)生了變化，并不是所謂的命運。不是事情真的發(fā)生了變化，而是小心翼翼和怯懦，讓它在你心里發(fā)生了變故

>>學的那些內(nèi)容從一生來看可能真的沒用，可是在這個階段它是有用的，好的成績可以幫助我去往我想選擇的職業(yè)，內(nèi)容可能是沒用的，但是結(jié)果是有用的，那它暫時就是有用的。

>>我們一致決定采取的治療手段是在無痛苦的情況下，能延長生命時長就延長，絕不以痛苦作為代價去維持生命短暫的延續(xù)。

>>你知道和你能做得到是有很大差距的，我們都知道生命會終結(jié)，可當它到來，我們?nèi)匀粺o法面對。

>>當你要去做一件你從來沒有做過的事，你對未知充滿了不確定，可能會有擔憂與恐懼，此刻，你渴望與他人交流你將要去的地方嗎？你希望聽到對方說“一切都會好的”這樣看上去美好沒有傷害的話，還是渴望有人和你探討將要發(fā)生的——即便沒有真相，訴說本身已是一種療愈以及給自己力量。

>>沒錯，我們應該尊重生命本身的樣子，如果他已不能自主呼吸，就應該讓生命自然發(fā)生變化，事實上，呼吸機的作用也僅僅是維持，可能一天，可能兩天，那呼吸機有沒有意義>>尊重生命本身很重要，完成病人的心愿也很重要，我們需要找到折中的辦法，這一滿足，也給日后家屬的創(chuàng)傷療愈提供了很有效的安慰

>>失去哪來的獲得，任何事都要付出代價。結(jié)婚，你得到的是安定，不結(jié)婚，你得到的是自由，沒什么不同，只是別人貪戀安定，我貪戀自由，各取所需。人和人是不同的，我最害怕的是你告訴我未來將過著怎樣的生活，如果五十年如一日，對我來說應該是最深沉的恐懼了吧。

>>少年時代是用來幻想和無知的，青春時代是用來受傷和了解黑暗的，我都腳踏實地地經(jīng)歷過了，

>>真正無意義的是你從未真正熱愛過它們，無論是田園還是城市。大自然是美好的，你沒有能力“看見”；科技是偉大的，你只看到它帶來的利益。

>>如果你不能滿足于當下的生活，如果你總是想要更多而厭惡已有的，那到了任何地方，你都會有同樣的問題。城市的問題是壓力，擁堵，不自由，你沒有能力解決，你到了遠方的問題是經(jīng)濟、孩子教育、生活圈的不穩(wěn)定與動蕩，你仍然沒有能力解決，有什么不同嗎

>>如果你沒有能力熱愛任何一件事，那么任何一個地方都無法給你想要的生活。世界是善良的，它會給你想要的，只是你得說得明白你想要什么。

>>在生命的長河中，要對得起自己，要從生命的長度來衡量自己的選擇，而不是為了眼前的利益與安寧。如果將來你后悔了，覺得眼下這樣活著缺少意義，不要去埋怨任何人，也不要去批判現(xiàn)實，因為這是你自己的選擇，要活得有尊嚴，走自己的路，不用在意上帝和佛是否滿意