可以毫不夸張的說，瓊瑤是一代人的情感啟蒙導師（怎樣評價她的情感小說，各人自有體認）。
只是怎么都沒有想到，晚年的瓊瑤竟然以另外一種方式出現在大眾視野。
瓊瑤的丈夫平鑫濤得了老年癡呆，醫生建議插鼻胃管。
在是否插鼻胃管上，瓊瑤和平鑫濤的子女之間產生分歧：瓊瑤認為要尊重丈夫平鑫濤的遺囑，不插管；平鑫濤與其前所妻所生子女認為不插管的前提是病危，但是父親平鑫濤病危達到“病危”的程度，必須插管。
是否插管，雙方各持一詞，互不退讓。
期間，平鑫濤子女指出瓊瑤曾插足父母感情，這一擊令瓊瑤甚為狼狽。
5月6日晚，瓊瑤在臉書發長文與粉絲道別，宣布將關閉臉書，并發表聲明：最后在麻醉科醫師兼作家侯文詠的建議下,妥協讓丈夫平鑫濤插鼻胃管，但她深覺自己背叛摯愛。
是否插管事件中，雙方爭奪的是對平鑫濤遺囑的解釋權，或者更進一步說，爭奪的是對陷入植物人狀態下的家人治療方案的選擇權。
顯然，在家庭關系中，無論一般認知還是法律規定，都認為：
夫妻關系是第一位的家庭關系，優先于其他家庭關系，自然也優先于親子關系。
因此，在這件事情上，且不論醫生的建議，但只是看選擇權的優先位次而言，作為妻子的瓊瑤在平鑫濤是否插管上有優先決定權。
平鑫濤的子女有權建議，但是應該尊重瓊瑤的選擇。
至于，在撕逼過程中翻舊賬，指責瓊瑤當年以第三者身份插足，更是與此事無關。
若要質疑瓊瑤“插足”事件，應該被質疑的不僅僅是瓊瑤本人，還有另一個當事人，他們的父親——平鑫濤！
若對“插足”事件有異議，提異議的時間是當年而不是這個關口。
平鑫濤子女，無視瓊瑤夫婦婚后39年的相濡以沫，尤其平鑫濤生病14年來，瓊瑤的陪伴照顧，單單把“插足“事情拿出來對瓊瑤進行道德指責，隨意綁架，勇者不為，智者不為也。
最后，在是否插管這件事上，瓊瑤選擇了退讓，在醫生的建議下，同意插管。
有一點必須說明，既然平鑫濤的子女極力要求插管，在插管后，就應該完全承擔起平鑫濤的一切事宜，照顧平鑫濤的吃喝拉撒等一應事宜，嚴格執行平鑫濤遺囑的所列事項。不能把插管后的“一攤子”撂給瓊瑤，或者在此過程中再對瓊瑤有要求或其他期待。
所謂“我選擇，我負責”，就是這個意識。
不管瓊瑤是否同意插管，做出怎樣的選擇，平鑫濤的子女都應該尊重，大眾更應該尊重。
此次事件引發了另一個更為廣泛但是難為大眾直面和接受的話題：安樂死。
首先問一下自己，是否接受安樂死？
在離死亡還很遙遠的時候，對死亡有沒有明確的思考，在茍活和有尊嚴的死亡之間，你會怎樣選擇？
用藥物維持對世界沒有感知的生命，還是微笑著結束生命？
很小的時候，就有一個想法，老的時候到一個支持安樂死的國家安靜地去醫院安樂死，有尊嚴的離開這個世界，不給子女添麻煩，不給自己的人生留遺憾。
但愿，等我們老了的時候，我國法律允許我們選擇茍且活著或者安然死亡。
