賈平凹的長篇巨制小說《秦腔》以一個陜南村鎮(zhèn)——丹鳳縣棣花鎮(zhèn)為原型，濃墨重彩的講述了農民與土地的關系、農民的生存狀態(tài)、農村新舊文化的碰撞等農村現(xiàn)狀，是中國農村近20年的變遷史，集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村價值觀念、人際關系和傳統(tǒng)格局的巨大變化，是“中國當代鄉(xiāng)村的史詩”。
我的祖籍陜西商州，距離小說中清風街的原型棣花鎮(zhèn)不過五六十公里路程，在農村生活了18年的我對小說中的人和事有著深切的感受，因此讀起來就像是發(fā)生在自己身邊一樣鮮活和親切，越是讀的深入，心越是被揪著生疼，有時候合上書也會瞎想一陣子，甚至突然扯上我所親歷過的身邊的真人真事。
沒有親身生活和體驗過這片黃土地的人也許不會理解這里的山水，如果說有什么捷徑可以了解，那可能就是與這百尺黃土，千仞青天同命運共呼吸吧！
古老的三秦大地，涇水清，渭水黃，一代代兒女吼秦腔，并堅持著自己的夢想。可是在這一刻，將土地看的比生命還重要的“老村長”夏天義去了，道德楷模、愛聽秦腔的夏天智去了，他們帶走了鄉(xiāng)村對仁義和精神文化的寄托，很多人的夢想被撕碎、扭曲。秦腔劇團衰敗了，農村的新青年外出務工致土地荒蕪，“生活在城里，根基卻在農村”，空心的農村，留守的老人和兒童隨著這二位鄉(xiāng)村靈魂代表慢慢被黃土黃沙淹沒而急劇凸顯，誰來給這些 “村民”以主心骨，誰來主持傳統(tǒng)的正義，誰來將秦腔傳唱，誰來關注農村的理想？從這部小說里，我們可以看到這些人的無助、迷茫甚至是絕望。
從小與土地結緣的我，上高中以前經常幫家里干農活，刨地、播種、除草、收割，與土地結下了深刻的感情！我常想，老一代人枕著自己苦心經營的黃土，尚能夠在悲與喜的交替折磨中離去，他們不僅帶走了農村的骨，而且消滅了農村的魂。而年輕的一代，與土地有著深刻的情感卻不得不為了所謂的美好生活脫離了土地，他們就像是丟了魂的孩子，只能無助的游離在城鄉(xiāng)之間，無所適從。
一直都在勸父母閑下來休息休息，但是都以失敗告終。不知道為什么，最近給父母打電話時總是無端發(fā)火！我說：“那地別種了，慌了就荒了，又不值幾個錢！”，父親說：“不能荒，荒了可多可惜啊！只要我還能動，地都不能荒！”，我不假思索的回道：“腦子有問題！”。可話一出口，我就后悔了，我能夠深深的體會父親對土地的感情！對父親而言，土地和我一樣，都是他的命根子，剝奪了種地的自由和權利就像是要了他的魂，就像魚離開了水一樣，他活著就失去了意義。“農民不種地干啥！”，他總是這樣說。
某種意義上，父親種地不是為了收割，而是愛上了在土地上勞動和付出的快樂！如果剝奪了他種地這種快樂，就剝奪了他快樂的源泉！
在農村廣袤的土地上，像“夏天義”、“夏天智”和父親這么大年齡的地道老農還有千千萬萬，像我這般大生于農村長于農村的80后也有千千萬萬，我們對土地和農村的依戀是一致的，我們的命運是一致的！
什么叫鄉(xiāng)音不改，就是不管你會說多少個國家的語言，臨死的時候你說話必然是鄉(xiāng)音；什么叫根植于心，就是嘗遍天下美味你最喜歡的還是家鄉(xiāng)的飯菜；什么叫狐死首丘，就是你人生的終點你只會選擇你的起點；你可以改變你的身份，但是你改變不了你的根！
“我感激著故鄉(xiāng)的水土，它使我如蘆葦叢里的螢火蟲；夜里自帶了一盞小燈，如滿山遍野的棠棣花，鮮艷的顏色是自染的。”，故鄉(xiāng)對任何人來講都是一輩子的印記，這一輩子，無論你過得咋樣、走到哪里，你都能從故鄉(xiāng)的土地找到最原始的你自己！
無論快樂還是悲傷，無論活著還是死去，我都深愛著你，故鄉(xiāng)的土地。
