引子
前一段時間，文藝花園的詩友就想讓我交流一下詩歌寫作方面的感受。我想，我是非常感謝一年來簡書詩友對我的厚愛和鼓勵的，讓我交流感受，我應(yīng)該欣然接受才是，但是，個人覺得，寫詩涉及的主觀因素太多，一方面自己的一己之見，不免偏頗，另一方面，把創(chuàng)作過程付諸文字，也非容易的事，就耽擱至今。今天提筆，是文學(xué)空間的童心詩友再一次抬愛，真的感到卻之不恭。
另外，此番有勇氣寫，是因為看到，前段時間我寫的關(guān)于余秀華的小文，在評論區(qū)收到了大家的討論，覺得大家交流一下，促進思考，是非常有益的，有益于我們對詩歌的認(rèn)識，有益于我們寫詩。
在那篇小文里，看到大家的評論后，我感到我的觀點是不成熟的。和子魚說起時，子魚說：你又不是理論家，寫出來，能夠引起大家一點兒討論，目的就達到了。
有他的一番話，我似乎可以放下顧慮，試著寫寫。并請大家多抒己見。謝謝！
我計劃分幾部分寫。并且從情緒寫起。
（一）
呀呀學(xué)語時，我們就背詩。是的，我們接觸詩歌，是從背開始的，我們還未識字，就開始背“床前明月光”，“白毛浮綠水”了。也許還要一邊背，一邊搖頭擺尾，裝出很陶醉的樣子。
之后，問題來了！
“二寶，這首詩說的是啥？”“小幺，這首是不是說李白想家了？”“韓梅梅，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達了詩人怎樣的思想感情？”孩童時期的我們，經(jīng)常被問這樣的問題。
于是，我們關(guān)注作者的思想情感、詩的意境等等。但是，沒有人問，這些詩在我們身上發(fā)生了什么作用，于剎那間，引起了我們什么樣的情緒。
現(xiàn)在，我們自己寫詩了。詩中有所思，有所感，有所悟。但是，我們是不是想到，這些所思、所感、所悟，是某種情緒引發(fā)的，并在詩中也創(chuàng)造了某種情緒。
（二）
情緒，就是我此篇談詩小文的主題。因為，在我看來，詩常常來源于某種情緒，它抒發(fā)某種情緒，也營造某種情緒。
情緒與情感一詞常常通用，但又不同。情緒很復(fù)雜，它因某種情景促發(fā)，有時很短暫，很微弱，有時又彌散為一種持續(xù)的心境。
當(dāng)情緒與一顆詩心相遇，就有可能成就一首詩。所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，就是外界與人發(fā)生碰撞，在心靈上生發(fā)出詩意，經(jīng)過語言標(biāo)記下來。所以，我認(rèn)為寫詩的過程，就是捕捉到情緒，對其進行玩味醞釀，最終表現(xiàn)出來的過程。
比如前面提到的《春夜喜雨》，由夜雨觸發(fā)的一種喜悅的情緒，在詩中綿延成明早水珠晶瑩的鮮花，搖曳滿城。而
《再別康橋》是留戀、惜別和理想幻滅后的感傷三種情緒的兼而有之。
（三）
很多時候，我們的捉到了一絲情緒，但是不夠飽滿，或者說，沒有充盈到完成一首思想情感都充溢的詩。此時，我們需要把那一絲情緒，醞釀成一壇濃郁的酒。這里，我回憶一下一兩個我自己的實踐心得。
很多時候，生活中能夠觸動我們的事、情、景畢竟是有限的。我們需要在其他藝術(shù)形式（包括電影，小說，繪畫）中，尋找和感觸。
我的《靜謐》就是在觀看電影《青木瓜之味》后寫的。這部電影，在我心中留下了一種寧靜、質(zhì)樸、恬淡、緩慢的感覺，體會到一種安詳、舒緩的氛圍，靈魂和軀體處于一種閑適、無掛礙中。凡此種種，形成了一種情緒。于是無論做家務(wù)，乘車上班還是睡前，我都讓這種情緒在眼前，在周身縈繞，仔細看它，聽它，如同它能被看見，能被聽到一樣。最后，拿起手機，讓它在屏幕上形成文字。另一首《游園?曲》也是在這部電影在我心中產(chǎn)生的情緒的基礎(chǔ)上寫的。
再說說《唐古拉山口的經(jīng)幡》?？吹教镏窈営训漠嫷臅r候，我就想，要寫一首帶有宗教色彩的詩，因此一定要進入一種因信仰而來的諸如神啟、召喚、通靈的狀態(tài)中，就是要讓自己處于一種宗教情緒中。這里，就要自己創(chuàng)造一種情緒。為此我查了一下經(jīng)幡的相關(guān)知識和圖片。比如五種色彩的象征意義；比如下面這幅，給我一種壓抑，也讓我去用心瞻仰一種存在。在此基礎(chǔ)上，讓自己處于一種自己想要的情緒中。然后，寫。而且，在題目中我用了唐古拉山口，它的高度、高寒也使整首詩得到了提升。雖然子魚和我說，他去過唐古拉山，那里因為太高，并沒有經(jīng)幡。但是，詩是藝術(shù)。
關(guān)于情緒，我真的絮絮叨叨說了不少。一己之見。請大家多留言，各抒己見。
