“積石如玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二。”《陌上花開》一書中，安意如以后兩句來比喻竹林七賢之首——嵇康。看到這里，心底卻驀然間泛起一股悲傷之情，夾雜著的無奈，是對英雄英年早逝的感慨。如此一個桀驁不馴，隨性灑脫的脫世君子，卻背負著被曲解的罪名為奸人所害，如同那絕世美妙的琴音，在高潮之處戛然而止，只留下扼腕嘆息的悲哀，伴著歷史的長河帶給后世蕓蕓以余音繞梁的震撼，將那份千古不絕的浩然之氣永久的流傳。
嵇康，那個魏晉星河里最為璀璨的一顆星，“非湯武而薄周禮，越名教而任自然。”他是灑脫的，攜一壺清酒，一把古琴便可逍遙于塵世之間，沒有禮教的束縛，沒有功名的羈絆。富貴榮華，錦衣玉食從來都不是他的心愿，無論是竹林的自在清凈，還是以打鐵為勞的生活，他都可以過得安逸自足，雅致從容。然而，他忘了，那是一個容不下耿直與清高的時代，那是一個需要茍且偷生，忍辱負重的時代，盡管無所欲求，他也難逃這或許已是命中注定的劫難。有時候我會覺得，也許鐘會并非是一個十惡不赦的壞蛋，作為文人，他是仰慕并且尊敬嵇康的，可他骨子里強烈的自尊心卻容不下那雙恣意狂放的眼眸，“既然得不到，那就毀掉”，他不是向秀，因而也沒有即使被嵇康嘲笑，仍然愿意默默地拉風箱，愿意為他抗風頂雨的氣度。他也算不上一個深謀遠慮的政客，最多算是一個擅長說話并且能借題發揮的自私小人。而嵇康的命運，不過是正好應了孫登大師的那句話：“君性烈而才雋，其能免乎！。”
竹林七賢中，最佩服并且欣賞的人便是嵇康，無論是他超凡脫俗的性情，還是他博然出眾的文采。這個‘巖巖若孤松之獨立’的傲然君子，視榮華權貴為糞土，厭千篇一律之姿趨炎附勢之態，他不懂圓滑，甚至不懂得人情世故，在《與山巨源絕交書》中，他痛斥山濤對他的不了解，然而這樣的做法卻恰恰是他耿介孤直的性格的體現，每個人都有自己獨特的個性，是不可以被勉強的。君子百行，循性而動，各附所安。身處亂世本就不易，又何必還要委曲求全違己所愿呢？
一直喜歡讀散文，便特意找來余秋雨先生所作的《遙遠的絕響》來看，那個他不知道如何動筆的有過短暫風華的時代早已逝去，然而，他筆下的那些時代的名士的精神風貌卻沒有隨時代而沉沒。那遙遠的絕響雖已無法重奏，但一想到那修長有力的手指拂動琴弦的鎮定與坦然，便讓我久久無法平靜自己的內心。雖然沒有對他的平生以及所處時代做過深刻研究，但我卻感覺自己能夠深深體會他內心世界難為人懂的痛苦。也許是太過感性而無緣多出的一份感觸吧。
“輕車迅邁，息彼長林。春木載榮，布葉垂陰。習習谷風，吹我素琴。交交黃鳥，顧儔弄音。感悟馳情，思我所欲。心之憂矣，永嘯長吟。”抱琴行吟，弋釣草野，是你活在當下的信念與執著，既你面對生死與人世都如此灑脫坦蕩，作為后世之輩，又何苦沉淪過往黯然神傷？一壺清酒問東風，且與共從容！
