文/申濟勘
感冒這件事，自古有之。
在古代，像電視劇中，大凡角色得病，都說自己偶感風寒，從沒有說自己得了腳疼、肚子疼、闌尾炎的，這說明感冒這件事很常見。實際上，從套路上來講，電視劇里面說自己偶感風寒的都是在裝病，基本全都是有目的的。
即使是現(xiàn)在，自己偶爾臨時有事，學生、白領上課上班要遲到，向老師、領導請假，一般也是很簡短，我感冒了，特別不舒服，所以感冒這個事情也很容易被冒充，所以冒充感冒的人也多。
不過如果說是皇帝龍體欠安，偶感風寒的，一般情況下這皇帝都是快被弄死了，不是龍馭賓天，就是不理朝政離死期不遠了。所以，感冒是一件小事，也是一件頂重要的事。
那么作為文字考據(jù)派，感冒這個詞到底是怎么來的？
1920 年左右，魯迅先生考證出散步的來源，他說散步來源于魏晉南北朝，那時的士人喜歡服用五服散，吃完之后，面色柔白，仙氣飄飄，但是需要行散，就是出門走走轉轉，人有了好的運氣要行大運，吃了這個藥好歹要出去炫耀炫耀，行一行，所以“散”這個字首次和走路結合，于是散步這個字很有雅趣的出現(xiàn)了。
按照這個邏輯，卻不能夠解釋感冒，因為感冒這個詞來源不在于此，經(jīng)過多方研究，現(xiàn)在所謂語言學術界對感冒這個詞基本上已經(jīng)形成了統(tǒng)一的認識。
時間來到宋朝，沈括寫的那本《夢溪筆談》里寫道，“館閣每夜輪校官一人直宿，如有有故不宿，則虛其夜，謂之“豁宿”。故事，豁宿不得過四，至第五日印須入館。遇豁宿，例于宿歷名位下書： ‘腹肚不安，免宿。’故館閣宿歷，相傳謂之‘害肚歷’”。有意思的是宋朝《耆舊續(xù)聞》對應著中寫道，“余為大學諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云 ‘感風’，則害肚歷可對惑風簿。”
大意就是，宋朝國家圖書館晚上需要值夜班，但是大家都不愿意來值這個夜班，于是大家來編造理由，避免值夜班，于是大家就寫上“腹肚不安”，意思是我跑肚拉稀，值不了班。后來有個人，偏偏不這樣寫，或者他確實“感冒”了，他就寫上了“感風”，于是管你真真假假，大家一窩蜂就開始寫“感風”了，反正有病不能值班。學術界認為這正是感冒一詞的來源。
到清朝，感冒這個詞就越來越普遍了，從士大夫的文言詞傳入社會大眾口中。
所以至今，古今中外，所有學生的借口對付老師，都是兩種，肚子疼和頭疼，因為這兩種疼是我自己可以操控的，我說肚子疼，老師你根本沒法查驗，難不成一塊去廁所，去查看一下？頭疼這個事就更好控制了，自己說疼就疼，還屬于能加戲的那種，說暈倒就暈倒。
自此，我們考證出了感冒之中感字的來歷，那么冒字又作何解呢？冒這個字來源于醫(yī)學書籍，主要是昏沉的大意。而且從某種推斷上來說，這個字在古代不像現(xiàn)在這樣生僻，或是一種狀態(tài)的表達，《素問》及《傷寒論》中都有“郁冒”這個說法，指代寒熱之氣亂于上。
所以，冒這個字從字形上看類似于盲，字形不太好看，古代似乎有對不好之事之物用不好看之字的習慣，所以結合這些，可以推斷感冒二字是文人所創(chuàng)，引經(jīng)據(jù)典所得，有一些文化自我滿足的意思，至于傻帽/傻冒是否和此有關，現(xiàn)在還沒有足夠證據(jù)。
現(xiàn)在，我們回到文章的標題，風寒感冒和風熱感冒。實際上，感冒分為兩種，風熱和風寒。有些清熱解毒的口服液上會特別注明不適合風寒感冒。
風寒感冒是風寒之邪外襲，肺氣失宣所致，秋冬季多發(fā)，主要是得了之后怕冷，流清涕，要披襖帶被才舒服。
風熱感冒是風熱之邪犯表，肺氣失和所致，夏秋多發(fā)，主要是得了之后怕熱，流黃涕，還有吹空調碰冷的沖動。
其實，我通俗的認為，僅為個人觀點，體質虛寒的人遇寒容易得風寒感冒，而體質虛熱的人容易得風熱感冒，寒熱相遇，所以稱為肺氣失和，但總之感冒這件小事，還是讓人頗為困擾。
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