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《泥人張》

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。

但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

故事拆解

借《泥人張》，依著彼岸曉吾老師講的“好故事”，拆解一下。

情節(jié)之好

彼岸曉吾老師講：好的情節(jié)有四個要素：即主角，目標，沖突和結(jié)尾。故事線分主次，重點戲碼、聰明設(shè)計轉(zhuǎn)折節(jié)點，絕大部分落在主要任務(wù)的劇情主線上，旁支人物也可以有驚人表現(xiàn)，但這表現(xiàn)的落點和作用也要體現(xiàn)在主要人物身上，忌喧賓奪主。

拆解分析:

《泥人張》完全符合的這個模式。

主角：泥人張

目標：體現(xiàn)泥人張的技藝高超，性格剛硬。

沖突：“技”斗海張五

結(jié)尾：海張五“遺臭萬年”

反面人物：海張五

外貌、動作——蠻橫

語言——粗俗，無知

第一段“手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”主要人物出場，就自帶氣場，目的明確，吸引讀著，愛上主角。同時，為后文遭遇惡霸時一系列的反應(yīng)做伏筆，鋪墊得長長遠遠。

第二段交代故事背景，發(fā)生地點：“去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

交代故事發(fā)生地點——天慶樓，三教九流，魚龍混雜，為遇見暴發(fā)戶海張五及海張五的表現(xiàn)買下伏筆。一句“樣兒更多”一句，余味無窮!鋪墊得實實牢牢!

高潮設(shè)計之好

彼岸曉吾老師分享：一個好的故事，最吸引人的就是其中的高潮部分，故事不能沒有爽點和爆點。這就需要我們在情節(jié)設(shè)計中考量，讓矛盾沖突、戲劇性的對話成為故事的爽點和爆點，讓故事迭宕起伏。

高潮部分是故事的中心環(huán)節(jié)，好結(jié)構(gòu)的秘密：三幕＋兩扇門

三幕，就是開頭、中間和結(jié)尾。兩扇門就是，開頭和中間之間有一扇門，中間和結(jié)尾之間有一扇門。門的設(shè)置是為了阻擋，是為了讓后面的結(jié)局更能掀起高潮。這兩扇門會讓主角進入到一個艱苦的挑戰(zhàn)中或者一個兩難境地。

《泥人張》的三幕兩扇門

第一幕：開頭——矛盾架構(gòu)

一個雨天，泥人張在天慶樓飲酒，觀察人物。

海張五出場，財大氣粗，蠻橫無禮，眾人皆怵他三分，唯獨泥人張沒把海張五放在眼里。海張五開始粗言穢語嘲諷泥人張。至此，開頭完成了沖突的建構(gòu)：一個仗勢欺人，一個不懼權(quán)貴。這是個矛盾開始。海張五拿泥人張找樂子，俗不可耐而且極具侮辱。這樣的開頭是個高開，海張五無知粗俗，給自己挖了個坑。沖突就架了起來。

第一扇門：引起期待

原文：這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？

這扇門利用了側(cè)面環(huán)境，看熱鬧的眾人看著，心里琢磨著。同時也是讀者的所思所想，也盯著，如鉤子勾住了讀者。

第二幕：中間——矛盾升級

泥人張面不改色，從容不迫，從腳上摳下塊兒泥巴，右手端杯飲酒，左手施展絕技，三下五除二，捏了活脫脫的海張五的腦袋。

此處描寫，主角氣場全開，那氣度，那涵養(yǎng)，那手藝!

第二扇門：勾起期待!

原文：泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——

馮驥才跳出來發(fā)出議論“天津衛(wèi)的事兒沒有這樣完的——”更讓讀者勾了魂一樣往后看!

海張五此時仍然不低頭，一句“賤賣都沒人要！”把矛盾推向更高！手藝人的手藝考口碑，人說好才是好！海張五厚顏無恥地貶低泥人張，無疑給自己掘了墳?zāi)埂?/p>

第三幕：結(jié)局

第二天，大街小巷都是海張五的泥像，附以“賤賣海張五”的條子——至此，技藝高超，剛正不阿，泥人張以“藝”完勝！海張五成了全城笑料！雖然買盡了泥人和模具，卻遺臭萬年。

故事結(jié)束!

吉山比爾：此書對人物的刻畫最是深刻，讀過一遍后，一個人的性格便深深烙印在你的心里！

寫小說，如何深化的突出人物特有的氣質(zhì)與特點，此書可以當做教科書！

阿斌：把彼岸曉吾老師講課的精華運用到作品分析上，棒棒噠。

《俗世奇人》介紹

馮驥才自序

天津衛(wèi)本是水陸碼頭， 居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣方剛，水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當其沖，因生出個樣怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。

內(nèi)容介紹

書中所講之事，多以清末民國初天津衛(wèi)的市井生活為背景，每篇專講一個傳奇人物生平事跡，素材均收集于長期流傳在津門的民間傳說、奇人異事。

小說情節(jié)

故事情節(jié)多是這樣的結(jié)構(gòu)，先交代人物背景，吸引讀者興趣，為后文做足鋪墊。

高潮部分，幕與門的基本結(jié)構(gòu)。相聲的“捧哏”“逗哏”的基本框架，一個挑起沖突，一個化解沖突，情節(jié)力求曲折反轉(zhuǎn)，跌宕起伏。牢牢抓住讀者。

語言特點

津味，吸收天津方言，這這一系列故事都是這么寫：《神鞭》、《三寸金蓮》、《俗世奇人》。

馮驥才作品特點

馮驥才老先生坦言：寫完這組小說，這類文本故小說拱手告辭——狡兔三窟，一窟必死！體現(xiàn)了作家，多樣性的追求。

馮驥才這些作品是這樣的特點，但其他作品又不別有不同。作家駕馭語言文字的能力很強。

《俗世奇人》馮驥才先生的后記《題外話》也跟彼岸曉吾老師的觀點不謀而合，我們許多啟示:

1、盯住故事——傳奇，靠一個絕妙的故事。

2、雜學，即廣博的“知識”，照古人來看，沒有雜學，沒有小說，只有骨頭沒有肉。我們現(xiàn)在寫東西，很多是含含糊糊，不能寫深寫實，究其根源是知識量不夠。不是現(xiàn)學現(xiàn)賣，是經(jīng)年累月的積累。

馮驥才：心里沒有根的事，決不寫。體現(xiàn)了一個作家的職業(yè)道德，值得思量的。

他本身就是作家，民間文藝家，藝術(shù)家，畫家。

書中很多職業(yè)，都寫得傳神，是知識積累得功夫。

3、語言：精煉、精妙。故事短小精悍，惜字如金，語言可以以一當十。比如人物的動作，人物的語言，回味無窮。馮驥才也強調(diào)反復(fù)修改。

4、《俗世奇人》的插圖是天津清末民初出版的《醒華畫報》，與故事不相干，但是同一時代的百態(tài)，也值得一看。

關(guān)于天津“泥人張”

天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，經(jīng)流傳、發(fā)展至今已有180年的歷史。期間，經(jīng)過創(chuàng)始，直到世界認可。形象生動，色彩豐富令人萬分喜愛。

"泥人張"的彩塑，把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。它是繼元代劉元之后，我國又一個泥塑藝術(shù)的高峰，其作品藝術(shù)精美，影響遠及世界各地，在我國傳統(tǒng)民間手工藝史上占有重要的地位。

"泥人張"是北方流傳的一派民間美名，它創(chuàng)始于清代末年。"泥人張"創(chuàng)始人叫張明山，生于天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，養(yǎng)家糊口。張明山心靈手巧，富于想象，時常在集市上觀察各行各業(yè)的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù)，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。經(jīng)過數(shù)十年的辛勤努力，一生中創(chuàng)作了一萬多件作品。他的藝術(shù)獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張。

制作材料

"泥人"所用材料是含沙量低、無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成為"熟泥"，其特點是粘合性強。輔助材料還有木材、竹藤、鉛絲、紙張、絹花等。塑造好的作品應(yīng)避免陽光直射或置于爐火周圍，正確的晾干方法應(yīng)是自然風干。

工藝及特性

"泥人"徹底干燥后要入窯烘燒，溫度要達700℃左右，出窯后經(jīng)打磨、整理即可著色。彩塑的用色，比過去有了很大的進步。過去的顏料為水粉色，覆蓋力差，容易爆裂、脫落、褪色，不能長久保存。隨著科技的發(fā)展，如今使用丙烯色，盡管價格較貴，但優(yōu)點很多，覆蓋力強、不爆裂、不脫落、不易褪色，干后不溶于水，因此可以用水沖洗，一件完整的作品一般需要30天左右。