馮延巳《菩薩蠻》：嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。
錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。
這是一部微電影，慢鏡頭下：盈盈淑女疏懶倦容，剛剛從美好的暖春美夢中醒來，紅艷艷的蠟燭從亭亭玉立的“一枝秀”變成了淚痕滿身的“胖殘矮”，那是流了多少的軟淚呀，融著夜深人靜時無窮無盡的思念。爐中火苗熄滅，透紅的炭塊發著微弱的幽光。
寒氣逼人的冬，從卿卿我我的耳鬢廝磨到如今天各一方空銜眷戀，別離已近四季——春夏秋冬，真不知，這一天，一天，是怎么熬過來的？帶著玉佩的郎君遠在天涯，何時歸來？光陰荏苒，歲月如梭，忍不住想起新婚的歡聲笑語，工工整整地穿上當初濃麗喜慶的嫁衣，對著銅鏡，遙想當年的曼妙時光，親愛的，我卻忍不住換了容顏，淚流滿面。窗外，梅花紛飛飄落，在破曉的寒霜中，冷艷的凄絕，亦如我心。
撇開作者利用顏色、季節的變換形成強烈的視覺和感覺對比的寫作技巧，透過清新秀麗、凝練流暢的語言勾勒出時空交錯的立體畫面，我看見一顆心思細密、敏銳善良的心。
詞的作者是男性，寫的卻是女性的思怨，情真意切。讓人不禁想起，定是夫歸后妻訴的，郎君的心是充滿愛憐疼惜的，并把這種思念當做明珠一樣捧在手心，放在心頭，訴諸筆端，譜成曲調，反復詠唱。想必除了公務外的時間，郎君定會也時不時的思念自己的嬌妻。
君應憐我，思君意切。
由此可知，古時南唐的婚姻未必如我們現代人踹測的那般不堪和無情，包辦婚姻也是雙方父母多方考量權衡的結果，是顧忌兩個年輕人的感受的而非只為錢財權勢，富貴人家也未必都是三妻四妾。若是男女雙方文化差異巨大、價值觀南轅北轍、妻妾爭風吃醋，男性多半是不屑也無力寫出這闕鐘靈毓秀的詞曲。詞中蘊含的深深愛意絕對不亞于現代人的自由戀愛，濃情蜜意也不輸于現代戀人間的花前月下。
再想，若心中有愛，定會不舍得自己摯愛的女人做牛做馬太過辛苦；若心中有愛，定然不會整日尋花問柳而當守身如玉。
千古以來，人心不變，感想統一。家和萬事興，所有的寬容、理解、支持，美滿的婚姻均離不開愛和溝通。
