一、
昨天上午，我搭同事小張的車去單位，小張順路先去送他老婆。星期一堵車，堵得都不知道走哪條路。
小張喜歡用導航來看道路的擁堵情況，所以選擇好起點和終點，導航軟件導出來一條路。道路擁擠，小張自信技術還行，于是，有空就鉆進去，但車挨著車，哪能正好進入規劃好的路線呢。
于是，車在直行道，總不能左拐吧。就這么隨機應變，導航軟件看一下哪條路不堵，盡量走不堵的路。
終于勝利在望了，快到小張老婆的單位了。意外發生了。
一個行人突然從小張車的右邊沖出來，小張車速較慢，及時避開剎住了車，但還是碰到了行人一下。
行人是個40多歲的中年人，于是，常見的“碰瓷”場景出現。行人繞到車窗過來和小張理論，小張頭一次遇到，覺得這個人是故意碰瓷，又沒傷著，躲一下就沒事了，就吵了起來。
中間我過去協調過幾次，行人想要錢，但小張不想多給，行人不愿意，于是這么僵持著。
接著，行人放出了大招，122的車來了，行人直接上了車躺在擔架上，要去醫院檢查，小張得陪著去看。小張的車也被交警拉到了停車場。
最后，小張報了保險，陪著行人檢查心電圖、彩超等，交警讓小張協調好了行人，確認行人不再追究責任，才能提車。小張除了檢查的費用、停車的費用、時間，最后賠了行人500塊錢才算了事。
這個事件，大家說怎么解釋？
小張看到的世界是“這個人是訛錢”的，最后得到的是真被“訛了500塊”。
在社會上這種事情的處理一般的解決辦法就是
雙方協商后私下解決，如果動用了交警，交警只會按照事故處理，讓被撞者滿意的方向處理，即使是碰瓷、假摔（因為難以判定）。這個可以理解為事情的規律。
所以，最佳的處理方法就是“私了”（且交警來的晚）。
處理起來最大的分歧就是在賠償多少錢的問題上，因為沒有客觀標準，所以容易造成雙方的互不讓步，里面也會有情緒的影響。
成本怎么算？大家可以在留言區說一下自己的想法，嘿嘿嘿。
你所看到的，是你所得到的哦。
二、
- 你所看到的，就是你所得到的。
這是永澄老師今天說的話，究竟該怎么理解呢？
永澄老師前幾天在一個群里問了大家一個問題：
用一個詞來說說你的世界觀？
也可以說成，你是怎么認識世界和改變世界的？
一個詞，這個太難了，難在這一個詞背后的東西，這個詞是我們自己看到的世界的歸納總結，是我們在這個世界的生存之道，是這個詞的演繹幻化。
比如：
李笑來老師的 “操作系統”
成甲老師的 “臨界知識”
永澄老師的“透鏡”
黃有璨的“運營”
這個詞后面包含的東西，有高級的心理表征。用李笑來老師的話簡單來說就是：
概念及其相關方法論
用永澄老師的話來說，就是：
- 在認識世界方面，透鏡是：一種穩定、系統、自洽、邊界清晰的世界觀體系。
- 在改造世界方面，透鏡是：對事物規律、人性和資源認知的假設。
再看這句話“你所看到的，就是你所得到的”
“你所看到的”就是指怎么解釋這個世界？這個世界在你眼里、心里、腦海里究竟是什么樣子？
這個里面涉及很多外界信息如何在人腦海里處理，其中重要的有“心智模式”、“思維模式”。
“你所得到的”，怎么判定得到？一個事情失敗了，你認為是得到了什么還是什么都沒得到？做生意虧了，你得到了什么又失去了什么？你被朋友騙了，是得到了什么又失去了什么？
所得到的，也就是你能看到后所得到的。
如果某些東西意外得到了，說明你已經意外地看到了另一面。
有些像蛋生雞，雞生蛋，繞啊。
其實，看到和得到之間是有很長的距離，如果真的你看到的，能變成你所得到的，那你的戰略能力、執行力也是相當了不起的。
你所看到的，就是你得到的。也顯示出了一種動態影像的關系和作用。如果真的能動態關聯，整個體系會像雪球一樣，越滾越大。
永澄老師提到，看到也可以分為：選擇or自動，故意or刻意。
可自行演繹，每個背后又有很多模型和方法論在。
三、
第二部分，說的好多都是概念、理論知識的推演，第一部分則是具體案例。其中有兩個詞很重要，還得再探討一下：
“解釋”和“自洽”
1、解釋是什么？
我們日常生活中最常聽到的一句話就是“你給我個解釋”？尤其是你犯了“跪搓衣板”的錯時。
“解釋”變成了“理由”的代名詞，而理由變成了一個理由的代名詞。
解釋，就是在觀察的基礎上進行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯系，或者是事物發展的規律。（百度百科）
我覺得這個詞的定義挺精確的。說明了HOW，WHAT，以及背后的WHY。
解釋的關鍵步驟及因素應該包括：
觀察
思考
歸納總結
合理地說明原因，關系，規律。
在現實的夫妻關系，親子關系，溝通中，我們得解釋往往是情緒化的表達，情緒化的詞匯，情緒化的解釋。
真正的解釋，和成甲老師的“反思”有共通之處。
永澄老師提到的解釋系統包含：“經驗系統”和“認知系統”。
解釋的東西，不要用一個理由、一個方法去完成，而要用一個系統去解釋、解決、預測。
2、自洽是什么？
簡單地說就是按照自身的邏輯推演的話，自己可以證明自己至少不是矛盾或者錯誤的，這就是簡單的自洽性?？茖W研究本身就是遵循自洽性的，建立于客觀基礎上，反之則建立于主觀之上，最終歸屬不可證偽與證明，一個不能夠滿足自洽性的理論或者方法顯然是不攻自破的。（百度百科）
一個抽象的、理論的知識，推演的場景、人物、沖突等狀況，可以用這個理論來解釋或解決，如果解釋不了，就不是自洽的。
比如二八定律，20%的產品產生80%的收益。事實證明，確實如此，那就是自洽的。如果事實證明不是這個樣子，那就不是自洽的。
自洽側重的是方法論的應用和證明。
解釋世界后，要做的就是行動。
記住，離改變距離最近的，是行動。
無論多偉大或渺小的想法，都不會變成現實，只有行動后才會變成現實。
客官，點個贊再走吧。
另外，告訴你個秘密，不需掃碼就可以關注我哦，嘿嘿嘿......
