在書店里、在網(wǎng)絡(luò)上，到處是影星自傳、歌星自傳、主持人自傳，美國(guó)企業(yè)家自傳、日本企業(yè)家自傳，為什么沒有中國(guó)企業(yè)家自傳？中國(guó)的未來是靠中國(guó)的年青人成為影星、歌星，去跟西方強(qiáng)大的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)？中國(guó)的年輕人看外國(guó)企業(yè)家的自傳，能掌握什么？學(xué)會(huì)西餐大師的廚藝能燒出中餐的美味？
人生豐富的經(jīng)歷與理性的思考會(huì)使人了解人生的真諦，經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)是一種財(cái)富，也是一件慶幸的事情。從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后我就喜歡與那些成功的人士交談，那些失敗的悲劇人士更值得我去反思，一個(gè)人如有了豐富的經(jīng)驗(yàn)就有可能成功的把握住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)他人生的理想。
我想人活著是為什么？人不就是要快樂嗎，只有讓我快樂的事，并且能改變我一生的事，才是值得我去奮斗的。
人在社會(huì)首先要了解自己，了解社會(huì)，適者生存就是自己要適應(yīng)社會(huì)，而不是社會(huì)適應(yīng)自己，因?yàn)椋粋€(gè)人要改變社會(huì)太難，社會(huì)是許多人用一段時(shí)間改變的，改變也可以是好的方向，也可能是壞的方向。
從另一方面講，了解自己簡(jiǎn)單，它只需要你理性的分析，了解社會(huì)則難，他不僅需要智慧、有時(shí)要付出血與生命的代價(jià)，了解社會(huì)首先要了解人，因?yàn)樯鐣?huì)由人組成，要了解人，人是有思想的，所以又必須了解思想，思想是歷史形成的，所以要了解真實(shí)的歷史，所以說：“讀史使人明智。哲理使人明慧”。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要為我所用，其實(shí)，大部分人學(xué)習(xí)是為了給人看的。
我們大部分人都會(huì)經(jīng)歷高考，選擇高考志愿與確立人生志向是屬于彼此不同的兩個(gè)層面，人們往往把志向當(dāng)著志愿做了選項(xiàng)，渾渾噩噩中失去了志向，錯(cuò)誤的選項(xiàng)的結(jié)局就是毀了自己的幸福人生。
志愿與志向也似愛情與婚姻一樣，完美結(jié)合的比率畢竟少之又少。愛情是唯美的，是浪漫的，婚姻是社會(huì)的、是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是精神層面的東西，另一個(gè)是物質(zhì)層面的東西。
婚姻追求唯美的浪漫，其后果往往是婚姻的瓦解；
愛情回歸現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，其后果往往是愛情的苦澀。
當(dāng)然了，精神層面匱乏者是很難理解上述的觀念，喜歡二人轉(zhuǎn)鬧騰的人，永遠(yuǎn)也欣賞不了昆劇的委婉……
若明白婚姻與愛情的區(qū)別，就比較容易志愿與志向的區(qū)別。遠(yuǎn)大、宏偉的人生目標(biāo)稱之為遠(yuǎn)大的志向，沒人講明天的早晨稱之為志向，志向是精神層面的范疇；高考志愿卻是四年后的薪水，未來你每天的一日三餐。當(dāng)未來你為一日三餐發(fā)愁的時(shí)候，你遠(yuǎn)大的志向還存在嗎？
“覺悟比知識(shí)重要，頓悟比覺悟更重要”是思想智慧演變的概括，完整地?cái)⑹鼍褪牵骸耙娮R(shí)比知識(shí)重要，覺悟比見識(shí)重要，頓悟比覺悟更重要”。
其意思是說：我們接受的知識(shí)大多數(shù)只是前人思想智慧的累積，那是別人的思想和智慧，即使你學(xué)習(xí)后，也不代表它們已經(jīng)成為你的思想和智慧，只是轉(zhuǎn)換和丟失的不同程度而已，轉(zhuǎn)換的是否有價(jià)值并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，你自己還無法判斷。
見識(shí)則是自己親身所見所聞感受的體會(huì)，所以說見識(shí)比間接感受更能真實(shí)感知事物的本質(zhì)。見識(shí)多僅能說明你親身經(jīng)歷的多，并不代表你自己感知明白發(fā)現(xiàn)了什么，不代表你已經(jīng)明白了其中的思想和智慧，明白了就叫“覺悟”。
什么是覺悟？覺悟的“覺”是觀察、發(fā)現(xiàn)的意思，“悟”就是“明白”的意思，覺悟就是你能發(fā)現(xiàn)明白了虛偽表像下掩蓋的真實(shí)內(nèi)容，明白了混亂表像下清晰的軌跡，
頓悟是什么？頓悟就是立即明白的意思，而覺悟只是明白，明白沒有時(shí)間的限制，可能是事后明白，也就是俗話中的“事后諸葛亮”，也可能是事途中明白，頓悟卻不同，它指一看就立即明白、一聽就立即明白、一點(diǎn)就立即明白。
頓悟是一個(gè)知識(shí)、見識(shí)、覺悟積累量化的過程，當(dāng)前面的積累達(dá)到量的臨界變化時(shí)，就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，這質(zhì)變的更高層次就是頓悟。
頓悟里面也有更高的智慧境界，就是預(yù)感、先知。當(dāng)你的慧眼已經(jīng)能洞察所面對(duì)的混沌世界的時(shí)候，你就能預(yù)知未來。
當(dāng)一個(gè)人能夠閑庭信步、處世不驚、笑看風(fēng)云，能夠從容、豁達(dá)、快樂的時(shí)候，說明他已經(jīng)預(yù)知了未來、掌握了未來。
每個(gè)人對(duì)生命的感受，同一個(gè)人在人生不同的時(shí)期，對(duì)生命的感受是不同的
歸結(jié)起來有幾種不同：
有無人生目標(biāo)是人生的第一級(jí)區(qū)別，心中有無目標(biāo)是高級(jí)思維動(dòng)物與低級(jí)蠕蟲動(dòng)物的區(qū)別，行尸走肉般的人生與蚯蚓的一生是沒有區(qū)別的。
人生第二級(jí)區(qū)別是人生物質(zhì)目標(biāo)與精神目標(biāo)的不同。
第三級(jí)區(qū)別是物質(zhì)目標(biāo)高度的不同，物質(zhì)是看得見的實(shí)在，通常它是有限的，物質(zhì)是人們眼睛看見的人生高度，物質(zhì)的高低目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以滿足生存的需要、滿足欲望高低的需要、滿足大小虛榮的需要。總之物質(zhì)的基礎(chǔ)是滿足生命的生存，不過它的高度是有限的，卻不能永恒。
第四級(jí)區(qū)別是精神目標(biāo)高度的不同，精神是看不見的虛無，是內(nèi)心的體會(huì)，基本的精神是簡(jiǎn)單地滿足，更高的精神則是享受、心靈的自由、快樂、愉悅，通常它是無形的，所以精神的高度是無限的，這就是通常所說的：“心有多大，天有多高”。假如物質(zhì)比喻成大地的話，那么精神就是那無垠的天空，簡(jiǎn)單說：“物質(zhì)是人生的基礎(chǔ)、精神是人生的高度。
