前一期我參加“我是創(chuàng)始人”這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，我聽到大家都在談一個(gè)詞，叫做創(chuàng)業(yè)中的“狼性”，也有投資者評委認(rèn)為說如果創(chuàng)業(yè)者不具備狼性，或是看到創(chuàng)業(yè)者在享受生活的話，就不會投這個(gè)人的項(xiàng)目，我心中一萬個(gè)草泥馬！還記得春雨醫(yī)生的創(chuàng)始人張銳英年早逝嗎？還記得互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中每年的員工猝死嗎？難道所謂的狼性精神就是拼命加班，就是為達(dá)目的，不惜一切代價(jià)嗎？ 到底是誰玩壞了“狼性”？而到底什么才又是真正的狼性？
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狼性是內(nèi)在的堅(jiān)持和斗志，不在于表現(xiàn)形式
李叫獸前幾天有一文寫的好：大部分人在潛意識中一直有這個(gè)觀點(diǎn)，好像如果我們?yōu)榱四繕?biāo)付出更多的決心，就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這句話我太有感觸了，在阿里工作的時(shí)候，每次報(bào)任務(wù)目標(biāo)的時(shí)候，總有人出來喊的驚天地泣鬼神，卻不見他完成過一次目標(biāo)，但往往這樣的人會被認(rèn)為是有狼性，我稱這種拿目標(biāo)和決心來替代策略的行為是偽狼性和偽高潮，在江湖上也是如此，一些人為了取悅上司或是投資者，處處展示自己包裝出來的激情和強(qiáng)大。
真正的狼性:或許不是豪氣沖氣的誓言;不是仰天長嘯的怒吼;更不是狹義的野蠻和霸道，這些場景盡管讓人血脈噴張，卻是轉(zhuǎn)瞬即逝。真正的狼性應(yīng)該是:內(nèi)心的堅(jiān)持和永不放棄的斗志;是打落牙和血吞的毅力和隱忍;是不聲張的攻城撥寨和精準(zhǔn)攻擊。
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狼性和柔軟并不是矛盾的雙方
“道德經(jīng)”中說道“強(qiáng)大處下，柔弱處上”，意指弱勝于強(qiáng)，柔能克剛，更可化輸為贏，向死而生，在老子眼里，執(zhí)著于表面輸贏的人，或許，從一開始就輸了。范蠡輔佐勾踐，功成名就后攜西施遠(yuǎn)循江湖；王陽明平定宸濠之亂后，依然講他的“心學(xué)”，用“不爭”的柔弱方式，成就自己的偉岸人生；漢文帝以“代王”之名入住長安，九個(gè)月后才即皇帝位，謙虛低下，以柔弱的方式開啟了“文景之治”，你敢說這些人沒有雄霸蒼穹的狼性嗎？
狼性是對目標(biāo)的堅(jiān)守和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，溫柔的堅(jiān)持是更高明的堅(jiān)持，狼性和柔軟是目標(biāo)達(dá)成的合作因子，而不是矛盾的基因。我們都知道，華為崇尚“狼性文化”，要讓內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)，讓所有人都充滿斗志，像狼一樣與競爭對手拼殺。其實(shí)華為還倡導(dǎo)“烏龜精神”既要有專注的定力，堅(jiān)韌的耐力，又要有強(qiáng)大的適應(yīng)環(huán)境變化的能力，堅(jiān)忍不撥，矢志不渝，文武之道，一張一弛，該張揚(yáng)的時(shí)候張揚(yáng)，該隱忍的時(shí)候隱忍。
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狼性并不泯滅人性
我們今天辛苦工作和創(chuàng)業(yè)是為了什么？為什么創(chuàng)業(yè)就不可以輕松快樂的成功？為什么要把成功變得如此悲壯和慘不忍睹？
那些普遍意義上的“負(fù)面情緒”，有利于生存，但不利于幸福，創(chuàng)業(yè)的終點(diǎn)不止是成功，還有幸福！所以我認(rèn)為狼性應(yīng)該要在人性的基礎(chǔ)上，在目標(biāo)和意義之間，以獲得生命豐富愉悅的體驗(yàn)為前提，從而探尋自我的定位和結(jié)果的達(dá)成！
狼性不是雞血，也不是偉哥，而是一種積極向上的人性，所謂的狼性，就是在人性深刻理解基礎(chǔ)上，通過一套機(jī)制對團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效激發(fā)，將個(gè)人的能力與組織的能力聚合而形成的強(qiáng)大沖擊力和戰(zhàn)斗力。
