△本章及之后的幾章（天氣預(yù)測、地震預(yù)測、傳染病預(yù)測）都是講涉及到大規(guī)模公共安全時的預(yù)測。對于此類預(yù)測，預(yù)測的結(jié)果如何遠(yuǎn)不如對預(yù)測的執(zhí)行重要，而預(yù)測的執(zhí)行需要正確的預(yù)測來指導(dǎo)。但是如果預(yù)測者參雜了個人偏見（或者“動機(jī)不純”），那么是無法做出正確預(yù)測的。關(guān)于這一點(diǎn)的討論，在之后相關(guān)的那幾章會一再地出現(xiàn)。另外，下文中的“預(yù)測”和“預(yù)報”是同一個意思。
△像素化分割
1961年，物理學(xué)家理查德森第一個將大氣進(jìn)行像素化（類似于棋盤格）分割后進(jìn)行近似分析。
和計算機(jī)運(yùn)算能力的迅速提高相比，天氣預(yù)報的精度只在緩慢增長。原因在于：
1、要提高精度需要將原先的網(wǎng)格分得更小，這樣計算量將成倍增長；而且不但要對大氣平面進(jìn)行網(wǎng)格化，對于大氣高度也要分割，相當(dāng)于對整個大氣層進(jìn)行三維上取“塊”，這樣對計算機(jī)運(yùn)算能力的需求就是指數(shù)級的增長。
2、天氣預(yù)測受混沌理論的影響。
△混沌理論
1972年，洛倫茲提出了混沌理論。用混沌理論描述的系統(tǒng)有兩個特點(diǎn)：
1、動態(tài)系統(tǒng)，隨時間不斷變化；
2、非線性系統(tǒng)，初始的微小波動都會引起之后系統(tǒng)中的劇烈震蕩。
這兩種特性的組合，會將系統(tǒng)中本來無足輕重的錯誤迅速放大。
從上圖可以看到，在預(yù)測系統(tǒng)中數(shù)據(jù)質(zhì)量的重要性，數(shù)據(jù)質(zhì)量的微小差別都能帶來結(jié)果之間數(shù)量級的不同，甚至，“微小差別”可能僅僅在于保留的精度差了一位而已。
△天氣預(yù)測中人的優(yōu)勢
與高速計算機(jī)相比，人的優(yōu)勢是什么？視覺。
對兩個相互作用變量的圖標(biāo)進(jìn)行視覺檢查，能比統(tǒng)計測試更快捷、更可靠地發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中的一場，這一點(diǎn)是計算機(jī)目前不如人類的地方。（因為計算機(jī)就是“線性”思維的）
美國國家氣象局的數(shù)據(jù)顯示：單獨(dú)由計算機(jī)指導(dǎo)完成對降雨量和溫度的預(yù)測后，人類還能將精度分別提高25%和10%。
△衡量氣象預(yù)報的標(biāo)準(zhǔn)
目前的氣象預(yù)報依然無法做到完全準(zhǔn)確，那么該如何去衡量“好的氣象預(yù)報”呢？
1993年，氣象學(xué)家墨菲發(fā)表了一篇文章，提出關(guān)于預(yù)測質(zhì)量的3種標(biāo)準(zhǔn)：
1、通過質(zhì)量衡量；（預(yù)報與實(shí)際相比準(zhǔn)確與否，即準(zhǔn)確性）
2、通過一致性衡量；（預(yù)報的結(jié)果是否經(jīng)過了修飾，即誠實(shí)）
3、通過經(jīng)濟(jì)價值衡量。（預(yù)報的結(jié)果能否幫助人們作出更好的決定）
將準(zhǔn)確性和誠實(shí)分開，這在我們做出了錯誤的預(yù)測時尤為有用。比如，假如你當(dāng)時所能做出的最完美的預(yù)測是個錯誤的預(yù)測，那么該如何去評價它呢？
△氣象預(yù)報系統(tǒng)的兩項標(biāo)準(zhǔn)測試
好的氣象預(yù)報系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)滿足以下兩點(diǎn)：
1、持續(xù)性。（能預(yù)測明天的天氣和今天的一樣好）
2、突破性。（能預(yù)測明天的天氣和歷史上的任何一個明天都不一樣）
<有點(diǎn)熟悉對吧，因為這兩點(diǎn)也適用于棒球預(yù)測系統(tǒng)，大聯(lián)盟球員的重點(diǎn)是持續(xù)性分析，小聯(lián)盟球員的重點(diǎn)是突破性分析>
△對氣象預(yù)報歷史記錄的分析和預(yù)測中的倫理
ForecastWatch.com對氣象預(yù)報的歷史記錄（不是氣象歷史記錄）進(jìn)行了收集和比較。結(jié)果是：
商業(yè)機(jī)構(gòu)的天氣數(shù)據(jù)是由政府提供的，它們在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了再加工，你也能發(fā)現(xiàn)，它們發(fā)揮了各自技術(shù)上的優(yōu)勢，在不同領(lǐng)域中做得更好。一個特別的例子是，當(dāng)政府部門預(yù)測氣溫將接近0度時，他們并不關(guān)心天氣是會下雨、下雪還是下冰雹，而這三種天氣顯然對民眾有著不同的影響，精確地預(yù)測這一點(diǎn)，就是商業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造自身價值的地方。
但是，問題也有：提前8天的預(yù)測沒有任何技術(shù)含量（你可以參照氣候?qū)W規(guī)律等同于歷史上的同一天）；提前9天的預(yù)測比氣候?qū)W規(guī)律還要糟糕。
原因是：時間跨度越長時，混沌理論的影響就更大。天氣模型若是以一定的初始條件開始演變，經(jīng)過足夠長的時間之后，演變的結(jié)果和現(xiàn)實(shí)中的天氣就毫無相同之處了。就目前的研究水平下，對天氣預(yù)測需要采用最近的天氣資料，使用更久遠(yuǎn)的資料是沒有多大意義的——由那時開始演進(jìn)到現(xiàn)在，噪聲會足以強(qiáng)到掩蓋掉信號。
那么，為何商業(yè)網(wǎng)站還會再進(jìn)一步，推出提前10~15天的天氣預(yù)報呢？
氣象頻道（這是個商業(yè)機(jī)構(gòu)）的科學(xué)家兼副總裁羅斯認(rèn)為：因為這樣做也不會有任何傷害。
注意，這時候預(yù)測中的倫理問題就開始凸顯了：是為了作出準(zhǔn)確的預(yù)測，還是為了作出幫你更好地做決定的預(yù)測？
商業(yè)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，用戶體驗比實(shí)際的準(zhǔn)確性更重要。比如，用戶看到50%的降水概率就不知道該怎么做，于是這時候商業(yè)機(jī)構(gòu)就寧愿四舍五入為40%或60%，有時甚至干脆改數(shù)字。
這就涉及到作者所謂的“動機(jī)不純”的問題。和政治預(yù)測類似，假如預(yù)測的結(jié)果正確與否并不重要，預(yù)測者更在意預(yù)測的過程，如果該過程能給他帶來經(jīng)濟(jì)利益和影響力，那么他可能就會故意做出錯誤的預(yù)測。
本章的商業(yè)機(jī)構(gòu)因為利益和預(yù)測的準(zhǔn)確性部分相關(guān)，因此“動機(jī)不純”的出發(fā)點(diǎn)只是為了用戶體驗，在以后的幾章我們會看到，當(dāng)預(yù)測的結(jié)果如何并不重要（當(dāng)然也很難檢驗）的情況下，預(yù)測者和預(yù)測之間也沒有密切的利益相關(guān)，那么他很可能僅僅為了預(yù)測過程中的利益最大化（比如為了發(fā)一篇論文）而做出不負(fù)責(zé)任的預(yù)測。
△預(yù)測的標(biāo)定
對預(yù)測進(jìn)行標(biāo)定，是指假如預(yù)報為40%的降水概率，那么在長期而言，同樣預(yù)報40%概率的所有日期的總和里，真正下雨的天氣也應(yīng)該體現(xiàn)為40%才對。但實(shí)際上很多預(yù)測都做不到這點(diǎn)。
對標(biāo)定進(jìn)行檢驗，對我們想評估某個預(yù)測時極為有用，同時對預(yù)測者本身也大有好處——特別是在糾正“過度自信”上。
△人與機(jī)器
本章中的預(yù)測，因為涉及到巨量的運(yùn)算，因此以機(jī)器為主（當(dāng)然理論是人設(shè)計的），人占輔助地位。
但是，這僅僅針對作出正確預(yù)測時的情況。作出預(yù)測之后如何去宣布，這時候人——人性——就占據(jù)主導(dǎo)地位了。
也就是說，討論預(yù)測系統(tǒng)中，人與機(jī)器的地位也是個偽命題，因為人掌控著理論設(shè)計和提交預(yù)測這一“入口”和“出口”，那么在預(yù)測的過程中無論是機(jī)器輔助人還是人輔助機(jī)器就全局而言是不重要的。在接下來的章節(jié)中，我們能看到作者不再花大量篇幅去描述預(yù)測中機(jī)器（或者數(shù)據(jù)）的影響，主要探討的就是人、人的動機(jī)對預(yù)測所產(chǎn)生的影響。
△思考
一、“拉普拉斯的惡魔”和機(jī)器能否統(tǒng)治世界
“拉普拉斯的惡魔”的簡要表述是，如果我們能知道地球上每一個粒子的屬性，也能知道它們之間相互作用的規(guī)律，那么我們就能模擬任何事物的演變。
天氣預(yù)測的理論基礎(chǔ)就是基于對影響天氣的最小單位的研究（目前是三維像素塊，也許遲早會演進(jìn)到分子層面吧），來模擬天氣的變化。
而科學(xué)主義指導(dǎo)下的世界觀，比如人定勝天、機(jī)器將統(tǒng)治世界等等，究其本質(zhì)都可歸入“拉普拉斯的惡魔”這類科學(xué)決定論中。這一觀念的產(chǎn)生是如此的自然——我們能預(yù)測分子的運(yùn)動，我們也能預(yù)測原子的運(yùn)動，看起來我們在理論上確實(shí)能預(yù)測一切了——以致 于直到量子力學(xué)出現(xiàn)后我們才看到了我們當(dāng)時不知道自己不知道的：其實(shí)我們做不到準(zhǔn)確地預(yù)測每一個粒子的位置。
那么是不是我們就再也不用擔(dān)心天網(wǎng)的威脅了？也不盡然。我們現(xiàn)在不能測量更小的粒子不代表未來也無法測量——畢竟理論和技術(shù)都還有突破的可能。
所以只要我們理論上還有預(yù)測一切的可能，理論上機(jī)器也就能通過模擬每一個粒子從而統(tǒng)治世界。
但這樣思考的局限性很明顯：為什么機(jī)器一定要用人類的方式——通過建立模型來戰(zhàn)勝人類進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)勝人類——來統(tǒng)治世界呢？它完全可以用更簡單的方式：比如病毒式傳播和繁殖，擠壓人類的生存空間從而消滅人類。
也許是那樣做一點(diǎn)都不帥吧。
二、預(yù)測的倫理
作者認(rèn)為，即便有商業(yè)利益的誘惑，也應(yīng)該堅持預(yù)測的準(zhǔn)確性。否則在平時就喪失了公信力，那么真正到了關(guān)鍵時刻的預(yù)報就沒人采信了。
他舉的例子是卡特里娜颶風(fēng)對新奧爾良的破壞，說明涉及大規(guī)模公共安全時的預(yù)測與預(yù)測的應(yīng)用之間的矛盾。這并不是靠預(yù)測機(jī)構(gòu)在平時加強(qiáng)道德修養(yǎng)就能改變的。
為了避免政治壓力，美國國家颶風(fēng)中心將具體疏散的任務(wù)交由美國國家氣象局的122個地方辦公室，讓他們?nèi)ズ彤?dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào)疏散事宜。雖然這樣做能保證預(yù)測結(jié)果的準(zhǔn)確與獨(dú)立，但它放棄這一權(quán)力后，就把地方政府推到了前臺。
假若根據(jù)國家颶風(fēng)中心的預(yù)測結(jié)果發(fā)布了強(qiáng)制疏散的命令，而颶風(fēng)又沒有來的話，地方政府會被問責(zé)；另一方面，商業(yè)臺的氣象預(yù)報雖然能覆蓋更大范圍，但因為商業(yè) 臺并不需要對氣象預(yù)報的結(jié)果負(fù)責(zé)——所以平時的預(yù)報質(zhì)量就很差，導(dǎo)致了——在關(guān)鍵時刻民眾根本不相信它們。那么當(dāng)政府首腦做決策時擲錯了硬幣，這樣的事件似乎是無可避免的了。
那么不如教育民眾去多關(guān)注國家颶風(fēng)中心的網(wǎng)站？民選政府的一部分責(zé)任就是降低社會成本，若事事讓民眾親力親為，政府的效用就降低了一半，而且對颶風(fēng)中心預(yù)測結(jié)果的解讀也要依靠專業(yè)人員。所以——這應(yīng)該是民選政府繞不開的結(jié)吧。
