你走的是心的形式，不是實質(zhì)吧。

為什么要這樣說，你是做的外在的，讓我看不到內(nèi)涵，所以，我傷悲。

故事是這樣的：

我去圖書館還書，這套書第一次借，后來沒看完，于是續(xù)借。可是后來沒有時間，于是再借，由于工作忙，回來后竟然忘記，發(fā)現(xiàn)郵箱提醒要換書了，于是找來繼續(xù)還，發(fā)現(xiàn)還有看的必要于是再借，終究看了其中一本后，還是沒有看透感覺要精讀。于是，我狠心了一下，還是趕緊去還了。五本書，就這樣折騰了很久。

我自責(zé)了。

為什么會造成這樣局面呢，因為我愛書，僅僅以為是單純的外在借，可是我實質(zhì)沒有細(xì)細(xì)去讀，去吸納。這就是一種無形的辜負(fù)啊。

走心的做法，肯定是讀到了里面的要點，然后結(jié)合當(dāng)時所處的實際發(fā)出一定的感悟，然后和朋友們交流，于是咨詢思考，然后形成一種理論。不管是否過時了，至少代表你曾經(jīng)的付出了。

原因在哪里我們想下：

1.請來容易。

因為你只需要去圖書館用你身份證就可以辦理，很容易呀，成本很低的。

2.來了維護成本低廉。

回來后，你不需要把他放在特定的容器或者保養(yǎng)場所，后期基本維護成本為零，你也不特意需要去除病毒細(xì)菌，盡管后來我知道某某寶網(wǎng)站有專門針對書本的除菌，可是，不是專業(yè)人士一般很少有人這樣對待吧。我也看過佛教書籍，上面要求很嚴(yán)格，洗手、刷牙、洗臉，平時有的需要放在高的書柜上層，有的要專門顏色的布來包著。這樣以表示尊敬和愛護。所以，有時候讀的時候帶著神秘感，很當(dāng)心哪里做的不到位，讓佛法受到了不敬的感覺。

3.心靈的不緊迫，不特別需要。我這里沒有說時間，因為時間是服務(wù)于心靈的，于是你可以在你累的很的時候不會特意必須要用它。人不渴的時候，沒有對水源的足夠渴望，不經(jīng)過痛苦不知道快樂的可貴，不經(jīng)歷過眼淚，不知道歡笑的久違，不經(jīng)過吵鬧不靜不知道和平安定的難得。

怎么辦呢？

也許你很傷悲。

因為你重復(fù)著太多人的習(xí)慣和故事。這是你的困境和懶惰在捆綁你，征服你。

1.你可以列一個時間表，告訴自己，你要做，你要看完，否則，對不起你的時間投入，因為你要獲取知識。你非常看重知識的養(yǎng)分。

2.強制執(zhí)行。強制很痛苦，所以放一點蜂蜜，如果口味重，可以嘗試放辣椒哦，根據(jù)你個人來說，但是，你要有執(zhí)行的斗志和覺醒，必須行動，嘗試給自己獎勵，具體根據(jù)個人經(jīng)濟實力來吧。你可以推掉很多美食和逛街，你如果真的，重視其精神盛宴的可貴，也許，你就真的行動起來了。

3.明白一個道理。真正的孤獨是靈魂的無助，真正的痛苦是找尋無路，所以，你無法脫軌，你只有和他同步起來，你也許能找到一條至少還算輕松的橋，可是，你怕中了書香的毒，你也擔(dān)心你會無可救藥，可是放心，社會會把你搖醒來，所以，進了社會，你才知道書有幾種香，該如何解毒哦。