寧溘死以流亡兮，
余不忍為此態(tài)也。
天色陰霾，周遭無聲。又是一個(gè)寂靜的星期六。
一壺釅茶，一本季羨林先生的《一花一世界》，陪伴我度過了一個(gè)安詳?shù)南挛纭?/p>
“午靜攜侶尋野花，黃昏抱貓向夕陽”。
在書中，我聽到一個(gè)老人的嘆息。
看到他在夕陽里漫步，在殘花里憂傷，在落梅旁祈禱。
他祈禱身旁的這些生命，如果永不離開，時(shí)常能在深夜里給他安慰。
在午后人靜寂寞時(shí)，有一片葉落在他的書頁紙稿上，仿佛精靈一樣。
這是一個(gè)老人的孤單，也是一位文人所必然的寂寞。
壹丨
燕園的古藤，朗潤園的槐花，隔墻送香的夾竹桃，濟(jì)南的石榴，古明朝東廠的馬櫻花，還有喚作咪咪和虎子的小貓……
對于季羨林先生而言，所有這些小生命，都在不同時(shí)期，填補(bǔ)了他的情感。
而他，也時(shí)常為這些小生命的生和死，流淚、感慨、懷念。
“淚眼問花花不語”，他與它們本無情感，只是他在同類無人懂，才不得已把情感轉(zhuǎn)入另一類生命，并把全部情感投入。
人生短暫匆匆?guī)资辏J(rèn)真做一件事足以，只是要做到善始善終卻不易。
這需要犧牲。一部分，甚至全部的情感和欲望。而一個(gè)成功的文人更是，從始至終要守得住自己，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
“真是平生心事堪誰訴？漫托他年半紙書”。
文人總有自己固定的朋友，比如花草，比如動物，比如酒茶，山水，河流……
人生得一知己足矣，對文人而言，知音卻難覓，只好寄情于自然。天地之大，總還有世外紅塵。
貳丨
“千秋功歲名。寂寞身后事”。
讀盡詩書，寂寞，似乎是中國文人最寧靜的歸宿。
從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的江畔獨(dú)吟，到賈誼“哀傷付一生”的寂寞枯萎。
從李白“舉杯消愁愁更愁”的月影同醉，到蘇東坡“揀起寒枝不肯棲”的不合流俗。
從晏殊“無可奈何花落去”的人生哀嘆，到納蘭性德“我是人間惆悵客”的命運(yùn)感嘆。寂寞，像一個(gè)影子，鑲嵌在文人的生命中。
青燈苦讀，南山幽臥，竹林談玄，小舟蕩波。中國文人為什么總是如此寂寞呢？
寂寞是因?yàn)椋娙私宰恚麉s獨(dú)醒。
寂寞是因?yàn)椋鐣且粋€(gè)大醬缸，他卻想像蓮花一樣出淤泥而不染。
叁丨
《史記·孔子世家》中說，子路向路邊的老農(nóng)問路。
老農(nóng)說，天下紛亂，你們還不如跟我一樣躲避亂世，去隱居。
孔子說：
“天下有道，丘不與易也。”
什么意思呢？就是說，要是天下太平，我孔丘就不用為改變這種局面四處奔波了。他奔波，是為了改變現(xiàn)狀。
孔子，以及后代儒家思想影響下的文人，他們最可貴的，就是這種以天下興亡為己任的大志。
但文人的熱臉，卻總是貼了當(dāng)權(quán)者的冷屁股。
統(tǒng)治者要的，不是文人對天下的擔(dān)當(dāng)，而只是對當(dāng)權(quán)者的忠誠。現(xiàn)實(shí)，總讓文人四處碰壁，到最后只能讓自己變得更加孤寂。
肆丨
人生如戲，只看你是主角還是過客，選擇紅塵或是思想。
要做松柏，就注定懸崖峭壁，要做雄鷹，就不貪戀平庸茍活。
與其做一個(gè)紅塵中的行尸走肉，不如讓自己皈依為平靜的湖面，沉默成寂寞的山峰。
余秋雨說，柳宗元被供奉千年，“不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。”
他說岳陽樓成就了范仲淹，范仲淹也成就了岳陽樓。
他說蘇東坡從“烏臺詩案”中僥幸重生后，痛苦的境遇，讓蘇東坡的感情和靈魂得到升華，才有了他在黃州留下的那些千古佳作。
是，也不是。
屈原、柳宗元、范仲淹、蘇東坡這樣的文人，他們的文章寫得好，更重要的，是他們以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。他們“落魄”，是因?yàn)樽非笳胬淼膱?zhí)拗。
伍丨
每個(gè)文人都有自己的傲骨。
司馬昭為籠天下賢才為己用，得逞陰謀，欲招聞名天下的大名士嵇康。嵇康視人格獨(dú)立和自由遠(yuǎn)高于一切，而狂狷拒之，觸怒了司馬氏，便尋借口加罪于嵇康。
嵇康凜然赴刑場時(shí)，三千太學(xué)生為挽其性命，欲同拜嵇康為師，以求上豁免。而嵇康決不妥協(xié)，他彈撥了一闕《廣陵散》，最后吶聲道：
“《廣陵散》于今絕矣！”
慨然赴死。
魏晉南北朝，這是一個(gè)奸雄與陰謀家的時(shí)代。所謂的講禮義、倡佛道，只不過是統(tǒng)治者路人皆知的遮羞布，而沾滿血腥的權(quán)柄，才是至高無上的。
文人們只有兩條路可走。要么投靠致用，成為幫兇，要么抱節(jié)退隱，寂寞一身，甚至不甘茍活，縱身一死。
嵇康的選擇，何等壯懷！
陸丨
寂寞有多種。文人的寂寞融在風(fēng)里，化在思想中，幸運(yùn)的能遇到一二知音，大多，都抱憾終身。
季羨林在書中自嘲：
“我雖生在人世，卻為異類”。
他說，植物雖不懂哲學(xué)，甚至分不清誰是同類，也不懂人的矛盾，人視它為異類。而它們卻視他為友，從不表態(tài)要與他劃清界限。
就是這些無言的朋友，陪伴季先生走過人生最艱難的階段。
“天地不仁，以萬物為芻狗”。
中國文人珍惜與自然的和諧，他們在人世間寂寞。但在廣博的天地間，卻處處充滿著樂趣。紅塵之外的萬物，心甘情愿的填補(bǔ)了文人的寂寞。
因此文人作夢都想，做一個(gè)自由自在泛舟白云邊的海客，忘了時(shí)間忘了歸途，舟上把盞，談笑到老……
佛的悟，仙的情，禪的凈，都像靜水深流，無波無聲。
