《生死疲勞》是莫言寫的一部魔幻主義的長篇小說。
小說中，主角西門鬧前世身為高密東北鄉西門屯的地主，在土地改革中，被原本的同鄉，土改中被任命為民兵隊長的黃瞳槍斃后，從此開始了在六世的輪回：先后轉世變成驢、牛、豬、狗、猴，最后是一個大頭嬰兒。
在小說中，以主角作為各種動物的視角，描述了西門鬧一家人五十年，三代人的悲歡離合。窺一斑而知全豹，可以說也描述了建國后到新世紀，中國農村龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
讀完之后我想說說對于其中的輪回轉世的理解。
單就轉世路上孟婆湯這一情節，想來中國的輪回論是不夠完善的，大概老祖宗在構建整個輪回轉世時，是用輪回者的失憶來保持整個陰間的神秘感，就像電影黑衣人里的記憶消除筆。
但就是這失憶，倒有點經不起推敲。
中國人歷來是講究因果循環的，上輩子有了好品行，于是下輩子富貴，上輩子作惡多端，于是下輩子判他做下等人，做低等動物，做牛做馬。
但還是照例喝了孟婆湯，忘了前生，于是投胎好人家的，不見得就知道自己的造化緣何而起，說不定就忘記了上輩子的操行，仗著這一世的家財也好，權勢也好而為非作歹。
而投胎做下等人，當牛做馬的的，也不一定知道這一世的困苦來源于上一世的惡行，讓被罰的人心生不出悔改之意，懲罰又有什么意義？
這大概就是勞動人民關于和諧的暢想：要重建新的秩序，就要打破舊的秩序，但無論秩序如何打破重建再打破再重建，這世上依然還是有奸有良，應了那樣一句話，“皇帝輪流做，今年到我家”。
但莫言的巧妙之處，就在于主角西門鬧的不喝孟婆湯，因為記得前世，記得自己雖是一方財主，但并未做任何傷天害理的事情，反倒是接濟鄉里，也因為深諳善有善報，惡有惡報，才不滿自己陽壽提早結束，于是情節才因此而展開。
這就突出了其中的一個主題，那就是“恨”，因為記得，所以不甘，因為不甘，所以仇恨。
我認為這一個細節，是對土改某種程度的影射。文藝作品中對于政治的影射，可以說是其作用的一部分，例如小說《一九八四》中的“老大哥”這一稱謂就被運用到了電影《美麗心靈》當中。
另外一個巧妙的地方，是每一次本應該為隨機的投胎轉世，西門鬧卻都投胎在自己最開始死去的地方，死之前身邊的人都活著，不但活著，還一代代繁衍生息。
他眼睜睜看著歷史朝著自己最不愿意看到的方向前進鋪陳，卻無能為力。
于是關于仇恨的主題就又升華了。
這呼應了小說的結尾，小說的結尾，莫言借閻王爺之口，道出了西門鬧這幾世輪回的緣由：
“這個世界懷有仇恨的人太多太多了， 我們不愿意讓懷有仇恨的靈魂再轉生為人。 ”
但是細細想來，西門鬧的仇恨究竟來自哪里？是槍斃了他的黃瞳嗎？是不讓他還陽繼續做地主的閻王爺嗎？
西門鬧最后還是沒有喝孟婆湯，但如他自己所說，他已經不恨了，幾十年來，積累的仇恨和怨懟都已被打磨，被消耗，最終塵歸塵土歸土。
這才是他最后一世投胎最做人時，依舊沒喝孟婆湯，依舊還能說出前幾世記憶的原因：閻王爺已經不需要一碗粘膩腥臭的孟婆湯來讓他忘記仇恨了。
最終是西門鬧的勝利嗎？我想不是的，勝利的是那部分“想讓地主死掉地主就必須死”的人。
勝利也是閻王的，只不過和那些“想讓誰死誰就死”的人只用一顆子彈就獲得勝利不一樣，閻王爺原本只需要一碗湯就能獲得的勝利，被延長成六世，五十年。
所以人世間的功與過，賞與罰，平常人無能為力，而只掌握在“那一位”和以閻王為代表的“老天爺”手里，這才是最終極的奧義啊！
想必陰曹地府孟婆湯這一節，老祖宗們并不是故意留下一個破綻，是他們早就看開了。
