典型環(huán)境，造就典型人物。不同的社會(huì)，也自有相應(yīng)的制度來規(guī)范人的行為，使之和諧生存。
就像古代的封建禮教，也并非全都是錯(cuò)。有些道德標(biāo)準(zhǔn)，的確能成就一個(gè)人輝煌，會(huì)讓你的人生變得順風(fēng)順?biāo)环粗矔?huì)讓人墮落，變得一無所有。
就像白鹿原中的白孝文，他從一個(gè)大家敬仰的族長位置，被田小娥引誘到炕頭，成了父親謾罵的敗家子、村里人唾棄的乞丐。
如果說，起初田小娥引誘白孝文是出于報(bào)復(fù)心理，她因此對(duì)白孝文而背負(fù)了愧疚，我們還會(huì)同情與他倆這份感情；可后來，白孝文不顧家人死活，田小娥慫恿他抽大煙，就讓人憤慨于他們罪有應(yīng)得！
而看到他倆不顧一切地放縱情欲，所帶來的嚴(yán)重后果，足以讓人們久久深省、警鐘長鳴。
偽裝起來的道德，白孝文為臉而活
白孝文在父親眼里曾是一個(gè)合格的族長，他言語不多，處事小心謹(jǐn)慎，從來不會(huì)和村里小青年嘻哈打鬧。
然而這一切都只是偽裝，一起長大的黑娃就特看不慣白孝文兄弟的虛偽。小時(shí)候別人都直呼黑娃小名，唯獨(dú)白孝文兄弟規(guī)規(guī)矩矩叫他的大名鹿兆謙。
長大后的白孝文娶妻生子。也因?yàn)閱渭儯谛禄橐估镆廊贿€不懂男女之事，接連三晚上都是秉燭夜讀到深夜，惹得新媳婦哭泣，新娘子以為是對(duì)自己不滿意。等新娘子說破顧慮，白孝文一句，我還等你給家里生娃呢？
從此，媳婦才帶他開了竅。
結(jié)果，白孝文一發(fā)不可收拾，他深深沉迷于夫妻生活，搞得自己虛汗連連，面黃肌瘦。最后鬧得全家人干涉他小兩口甜蜜生活，甚至祖母聽“窗根”喊話制止都無效。是父親一句，你讀書學(xué)禮教白學(xué)了！才最終讓他收斂那份對(duì)男女之事的狂熱。
可是，當(dāng)田小娥因?yàn)榇謇锕夤髌圬?fù)她，反而遭到白嘉軒召集村民責(zé)罰她“偷人”，還用荊棘重重地抽打她全身。
為了報(bào)復(fù)，她選擇勾引白孝文，敗壞他的名譽(yù)，也是為了給“道德模范”白嘉軒致命一擊。
就在勾引白孝文時(shí)，卻發(fā)生了奇怪的事。田小娥發(fā)現(xiàn)每次白孝文都心急火燎地找她，可是真要脫下褲子時(shí)，他卻又不行。盡管他和田小娥偷情期間什么也做不成，但白孝文還是控制不住自己，晚上經(jīng)常去田小娥破窯洞里鬼混。
此時(shí)，白孝文背負(fù)著沉重的道德枷鎖，他心中是有所敬畏的。他從小所受的教育，和父親對(duì)他的行為管束深深影響著他，這也是他犯錯(cuò)路上的緊箍咒。他在為臉面而活，完全不是真實(shí)的自己。
撕下面具、縱情聲色，已活不成個(gè)人樣
白孝文和田小娥的事情最后終還是被戳穿了，白嘉軒對(duì)他也實(shí)行了殘酷的懲罰：全族人用荊棘抽打他全身。
田小娥想到白孝文雖然和自己在一起過，但他什么也沒做，心里很是愧疚。此時(shí)，她沒有報(bào)復(fù)成功后的快感，卻深深自責(zé)。也正因?yàn)檫@個(gè)報(bào)復(fù)計(jì)劃是鹿子霖想到的，所以當(dāng)晚鹿子霖去找她時(shí)，她把報(bào)復(fù)心理轉(zhuǎn)嫁給了鹿子霖，尿了他一臉。
被打后的白孝文，突然白天去找了田小娥。
本來是偷偷摸摸地為私情，“不要臉”后的白孝文卻再也不怕什么了，變得要公明正大地去“偷人”了。結(jié)果他對(duì)田小娥終于完成心愿，田小娥一臉驚喜地問他，“你怎么行了？”
原來，退下道德緊箍咒的白孝文，再也沒有了顧慮，他變成了一個(gè)“自由人”，所以廉恥、責(zé)任等等顧慮，他再也不去考慮，他又一次變得和新婚時(shí)的“瘋狂”了。
后來，遇到了大旱年白孝文吃光了自家糧食，父親又不借給他。于是他賣地、賣家什換來的一摞摞銀元沒有給妻子一個(gè)子，也沒有給家里一粒糧。他把所有錢，都用在了田小娥身上，還和田小娥一起抽上了大煙。
在白嘉軒又一次發(fā)瘋般的抽打后，對(duì)他徹底失望了。他也預(yù)感到了，再也沒有人管他了，他徹底自由了。
最后，他把房子也賣掉；自己妻子餓的全身浮腫，活活餓死；他也變成了一個(gè)乞丐，四處討飯受人冷眼，令人鄙視。
愛不只是享受，還意味著責(zé)任
夏衍曾在《心防》中說過：“一個(gè)漏孔堵不住，涓涓細(xì)流可以沖毀我們的心防。”
一個(gè)人對(duì)自己的要求，也正是建立在一個(gè)個(gè)小小的行為規(guī)范上的。白孝文從放縱自己的情欲開始，結(jié)果一步步讓自己墮落，最后變得一無所有。
梁啟超也曾說：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。
兩個(gè)人間的愛情，也更需要責(zé)任。如果說田小娥和黑娃的愛情，是屬于沖破封建陋習(xí)婚姻的勇敢行為，是值得提倡的；但是后來白孝文和田小娥的瘋狂縱情，就完全沒有了敬畏可言了。
他們完全只是為了享受而在一起，彼此沒有任何責(zé)任可言。沒有責(zé)任的愛情，再也沒有了真正的愛，那也好似成了一種原始的發(fā)泄。最終，也只會(huì)走向死亡。
也因?yàn)樘镄《鹗沁@事的慫恿者，所以最后她死在了自己公公的鋼梭下。
而白孝文無意間參軍后，重新回歸了制度的約束，也重?zé)ㄉ鷻C(jī)。這也讓我們看到了，不是什么封建禮教都是糟粕，對(duì)于人格方面的嚴(yán)格要求，是恒古不變的，它時(shí)刻影響著我們的人生。
